十怎么用？《类经》 十
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十怎么用？《类经》 十
厥逆者，寒湿之起也。[i]（见脉色类三十二。）[/i]厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上，则火独光也；阴并于下，则足寒，足寒则胀也。[i]（疾病八十。）[/i]
血之与气并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。[i]（疾病十九。）[/i]
脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者不知与人言。[i]（脉色二十四。）[/i]
内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也，少阴不至者，厥也。肝气当治而未得，故善怒，善怒者名曰煎厥。[i]（疾病十一。）[/i]
阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。[i]（疾病五。）[/i]
三阳为病发寒热，及为痿厥 。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。[i]（疾病类六。）[/i]
脉俱沉细数者，少阴厥也。[i]（脉色二十一。）[/i]
肾气虚则厥。[i]（藏象十。）[/i]
志不足则厥。[i]（疾病十八。）[/i]
冲脉并少阴之经，故别络结则跗上不动，不动则厥，厥则寒矣。[i]（针刺二十。）[/i]
气逆者足寒也。[i]（疾病十六。）[/i]
下气不足，则乃为痿厥心 。[i]（疾病七十九。）[/i]
五络俱竭，令人身脉皆动而形无知也，其状若尸，或曰尸厥。[i]（针刺三十。）[/i]
风逆，暴四肢肿，身漯漯，唏然时寒，饥则烦，饱则善变。厥逆为病也，足暴 ，胸若将裂，肠若将以刀切之，烦而不能食，脉大小皆涩。厥逆，腹胀满肠鸣，胸满不得息。诸厥之刺。[i]（针刺五十。）[/i]
一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。[i]（疾病八十四。）[/i]
厥在于足，宗气不下，脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。[i]（针刺三十五。）[/i]
阳明在泉，主胜则腰重腹痛，少腹生寒，下为 溏，则寒厥于肠。[i]（运气三十。）[/i]
阳明厥则喘而惋，惋则恶人。厥逆连脏则死，连经则生。[i]（疾病十二。）[/i]
卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥，此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。[i]（经络二十一．）[/i]
邪入于阴则痹。[i]（疾病二十五。）[/i]
八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹。[i]（针刺二。）[/i]
病在阳者命曰风，病在阴者命曰痹，阴阳俱病命曰风痹。[i]（针刺三十一。）[/i]
阴痹者按之不得，腰脊头项痛，时眩，大便难，阴气不用，饥不欲食，咳唾则有血，心如悬，病本于肾。[i]（运气二十五太阴司天。又针刺二十五略同。）[/i]
粗理而肉不坚者，善病痹。[i]（疾病七十六。）[/i]
寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁。[i]（针刺三十二。）[/i]
是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。[i]（疾病四十五。）[/i]
积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁。[i]（经络八。）[/i]
一呼脉三动，一吸脉三动，脉涩曰痹。[i]（脉色三。）[/i]
病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹。病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。病在骨，骨重不可举，骨髓酸痛，寒气至，名曰骨痹。[i]（针刺五十。）[/i]
风寒入舍于肺，名曰肺痹，发咳上气。肺即传而行之肝，病名曰肝痹，一名曰厥，胁痛出食。[i]（疾病二十九。）[/i]
按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。[i]（脉色二十一。）[/i]
厥阴之复，甚则入脾，食痹而吐。[i]（运气二十八。）[/i]
胃脉软而散者，当病食痹。[i]（脉色二十。）[/i]
心痹。肺痹。肝痹。肾痹。脾曰厥疝。[i]（脉色三十四。）[/i]
南方者，其民嗜酸而食 ，其病挛痹。中央者，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。[i]（论治类九。）[/i]
心脉微大为心痹引背。肺脉微缓为痿 偏风。肺脉微大为肺痹，引胸背。肝脉微大为肝痹，阴缩，咳引小腹。脾脉缓甚为痿厥；微缓为风痿，四肢不用，心慧然若无病。肾脉微急为沉厥。微滑为骨痿，坐不能起，起则目无所见。[i]（脉色十九．）[/i]
精伤则骨 痿厥，精时自下。[i]（藏象九。）[/i]
湿热不攘，大筋 短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。[i]（疾病五。）[/i]
阳明为阖，阖折则气无所止息而痿疾起矣。[i]（经络三十。）[/i]
相关参考
[i]（《灵枢·五乱篇》全）[/i]黄帝曰∶经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？岐伯曰∶五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。黄帝曰∶何谓相顺？岐伯曰∶经脉十二者，以应十二月；十二月
[i]（灵枢营卫生会篇）[/i]黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。[i]（焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝
（忌针灸。）人神之法将何起？一日先从足大指。二日外踝三股内，四在腰髀五口里。六手七居内踝次，八腕九尻十腰背。十一鼻柱二发际，十三牙齿皆相类。十四胃脘五遍身，六胸十七气冲寻。十八股内十九足，二十内踝须分
会通十二类，惟疾病一类浩繁难悉，今所采者，或摘其要，或总其题，观者仍当于各类细求之。）[/i]
[i]（灵枢五十营篇全）[/i]黄帝曰∶余愿闻五十营奈何？岐伯答曰∶天周二十八宿，宿三十六分，人气行一周千八分。[i]（五十营者，即营气营运之数，昼夜凡五十度也。以周天二十八宿，宿三十六分相因，共得一
[i]（灵枢刺节真邪篇）[/i]黄帝曰∶有一脉生数十病者，或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也？岐伯曰∶此皆邪气之所生也。[i]（一脉，犹言一经也。邪气，即下文之虚风也。虚邪
[b]二阴[/b]∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴。（藏象四。）静顺之纪。其主二阴。（运气十三。）[b]阴器[/b]∶足厥阴过阴器。（经络二。）足厥阴脉，循阴器而络于肝。（疾病三十九。）足阳明之筋，聚
[b]肺[/b]∶审平、从革、坚成之纪，其脏肺。（运气十三。）手太阴属肺。手阳明络肺。手少阴上肺。足少阴直者，入肺中。足厥阴上注肺。（俱经络二。）诸气者皆属于肺。（经络二十一。）肺者气之本。（藏象二。
[b]筋爪[/b]∶东方生风，在体为筋。（藏象五。）敷和之纪，其养筋。（运气十三。）足厥阴络诸筋。（经络四。）肝之合筋也，其荣爪也。（藏象八。）肝者罢极之本，其华在爪，其充在筋。（藏象二。）肝合胆，胆
[b]皮毛[/b]∶西方生燥，在体为皮毛。（藏象五。）肺者气之本，其华在毛，其充在皮。（藏象二。）肺之合皮也，其荣毛也。（藏象八。）审平之纪，其养皮毛。（运气十三。）肺合大肠，大肠者皮其应。肾合三焦膀