读《三国演义》有感 读三国演义有感600字
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篇首语：勇敢，事会成功;勤劳，幸福必来。本文为你选取作文读《三国演义》有感 读三国演义有感600字四篇，希望能帮到你。
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读《三国演义》有感 读三国演义有感600字
读《三国演义》有感(一)
读《三国演义》有感
《三国演义》是我国古典名著之一，是脍炙人口的历史名篇，是文学宝库中一颗璀璨的明珠。今年寒假，我读了小说家罗贯中的大作———《三国演义》。
《三国演义》构思宏伟，手法多样，能使我们对古代文化有了很深的了解。让读者读起来荡气回肠、惊心动魄、感人肺腑，给读者带来了丰富的历史文化体验。
《三国演义》刻划了许许多多的人物，如：气量狭獈的周瑜、忠厚的鲁肃、勇猛的张飞、重义的关羽、纳贤的刘备、聪明的孔明等等。无不个极其态，这些人物给了我很深的了解。人物描写的惟妙惟肖、栩栩如生，故事精彩无比，让人百看不厌。
如：《古城兄弟会》《子龙取桂阳》《马超反西凉》《草船借箭》等等，其中《草船借箭》让我印象最深。记得那时候，大雾茫茫，天下着倾盆大雨，军士们擂鼓呐喊，曹操以为有人进攻，变派了1千多名弓箭手朝船射箭，箭像下雨一样扎在草把子上。他就这样不费吹灰之力借到了十万之箭！我心想：“诸葛亮足智多谋和他平时博览群书、留心世事、善于观察是分不开的。他宽宏大量，明知周瑜要害他，却处事不乱，圆满完成任务，令周瑜无话可说。
这个故事主要讲曹操不冷静，才会上了诸葛亮的当，无论何时何地，我们都要保持镇定，只有拥有冷静头脑，才能最
在关键时刻，作出最恰当最明智的选择，想出最有效的方法。打篮球时，0比的落后情况下，这时，我要冷静，不要冲动，要发现对手的落点，主动出击，只有这样才能获得胜利。只有这样子，我们才能全面发展，长大后为社会做贡献，帮祖国出一份力。
读《三国演义》有感(二)
读《三国演义》有感
班级：
学号：
姓名：马娇
2103年 11 月 26 日
读《三国演义》有感
摘要：本文依据《三国演义》文本，参考学界先辈的相关论述，着力从天命与人事的矛盾冲突中考察我们民族的这部杰出的历史小说，挖掘其隐藏在政治权谋、军事策略等表象背后的深切的悲剧内涵和颂诗意义。
关键词：三国演义，版本，典范，天命，人事，悲剧，颂诗，启示。
一.《三国演义》的版本：
70年前，郑振铎即发表《〈三国演义〉的演化》和《罗贯中及其著作》，提出嘉靖壬午本《三国志通俗演义》为《三国演义》的最早刊本，其作者为罗贯中。近年来，国外一些《三国演义》学者研究成果颇丰。值得注意的是英国学者魏安对现存《三国演义》各种版本进行细致研究，包括先后考查了26种不同的非毛评版本，其中包括被认为刊行年代可能早于其他版本的上海图书馆所藏残页，及西班牙爱思哥利亚修道院图书馆藏嘉靖二十七年叶逢春本《三国志传》，卷端书名《新刊通俗演义三国史传》等。
总之，《三国演义》版本繁多，源流复杂，各种研究虽然取得一些成果，但尚有许多问题尚待澄清。同时这也从一个侧面体现了我国历史文化的源远流长和博大精深。
二. 历史小说的典范：
1.历史与虚构：
《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬。把复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。
2.结构与情节
它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严
密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写 得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。
3.人物形象：
作者坚持写人，全书人物众多，事件繁杂，数百个人物，数十个典型人物，每个人的个性，心理，言谈举止，皆不相同。例如，三顾茅芦，前二顾，刘备遇到的几个儒生，都各有特点，这些特点又和人物的人生信条息息相关。袁绍和袁术，都是出身王公贵族，但性格，语言各不相同，最终命运也不同。作者在写人物时，准确的把握人物的特质，主要运用对话和心理描写，加之适度的外貌及动作描写塑造人物。
三. 浅谈《三国演义》:天命与人事观照下的悲剧和颂诗：
《三国演义》的悲剧性在于天命与人事的激烈矛盾的结果：人在操纵一切、不可逆转的天数面前的渺小、软弱。这一点在作品最后引用的古风中有着明显的流露：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。”《三国演义》中最为深切感愤的悲剧在于诸葛亮北伐事业的失败。诸葛亮是小说中作者倾注了极大的笔力、寄托了深刻的思想情感与理想追求的人物形象，而北伐事业则代表着复兴汉室的正义努力。小说中的诸葛亮不是一个简单的个人，也不是历史上蜀汉贤相的民间化、通俗化，他代表的是斡旋天地、补缀乾坤的人事之极致。如果说刘备关羽身上都存在着足以致其败亡的性格缺陷，那么小说中的诸葛亮则近乎完人，在作者的理想上、在大众的心目中，这样的人物是应该而且必然能够完成自己的事业、实现“北定中原，兴复汉室”的宏图大志的。然而《三国演义》又不是简单地宣扬天命观念、鼓吹安时处顺，它的确显示了人事与天命斗争的失败、人在不可抗拒的命运面前的脆弱，但整个作品给人带来的阅读享受却不是消沉失落，而恰恰是充满力量的。
《三国演义》在天命与人事的矛盾冲突中既悲悼了人的毁灭，又歌颂了人的反抗，不愧是我国古代一部杰出的历史小说。
四. 《三国演义》的启示：
1.平实出真知：
所谓“平实”意指治学应持有的平和的心境和求实的态度。沈德潜的《唐诗别裁·凡例》说：“读诗者心平气和，涵泳浸渍，则意味自出，不宜自立意思，勉强求合也。”读诗者如此，研究古代小说者亦然。历史上对于曹操的评价也不是全面否定，而是有褒有贬。问题的症结还在于郭沫若以历史的真实代替艺术的
真实。艺术常常借助于虚构和夸张，再现无限丰富的生活。即使如此，当我们深入作为历史小说的《三国演义》，它的文学性也是建立在历史真实的基础上的。持论公允，有理有据，还原了一个真实的曹操形象。这种真实理解的达成，离不开设身处地的同情。
2.深沉的学术情怀：
《三国演义》那丰富的思想内涵、强大的艺术魅力、深广的文化价值让学者发出了使命感，即继承和弘扬民族优秀传统文化为己任。从而繁琐艰苦的学术研究，有了精神意义的指向。因此读《三国演义新探》，感受到的不仅是严谨的学风和过细的精神，字里行间还隐动着深沉的学术情怀。考证不再是为考证而考证，校理不再是为校理而校理，分析不再是为分析而分析，它们有了终极依归，就是怎样更好地整理、挖掘，发扬这份文化遗产。
3.深入其内，出乎其外：
王国维在《人间词话》中有言：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”俞平伯认为这段话很合乎研究者的处境，加以引申，又曰：“作文艺批评，一在能体会，一在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。”
参考文献：
【1】.王雨辰。论早期西方马克思主义对马克思哲学的重新探索J。（北大学报，200年）
【2】.徐重温，西方马克思主义。（天津人民出版社，192年）
【3】.（晋）陈寿，（南朝宋）裴松之 注，卢弼集 解，钱剑夫 整理。（2009年）
【4】. 台湾）黄锦鋐等译《文白对照全译资治通鉴》（新世界出版社出版，200年）
【】. 沈志华、张宏儒主编《资治通鉴文白对照》（中华书局出版，2009年）
【6】. 苏渊雷主编《三国志今注今译》（湖南师范大学出版社，1991年，仅翻译了“陈志”，有注释）
【】. 刘国辉等译《三国志现代文版》（红旗出版社，1992年，仅翻译了“陈志”，没有注释）
读《三国演义》有感(三)
读《三国演义》有感
湖南省祁阳县龚家坪镇大坪铺完小六年级 胡必恒
指导教师 龙小林
今天，我第四次合上了《三国演义》这本书，这是一本流芳数百年的好书，是元末明初大文学家罗贯中的著作。我对这本书百看不厌，因为我很喜爱书中的蜀国丞相诸葛孔明，他胸藏战将，腹有奇兵。有一副对联概括了他一生的功绩：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用水攻”。他还创造了木牛流马、连环弓弩，八阵图。他那鞠躬尽瘁死而后已的高风亮节，让我由衷地钦佩。
对《三国演义》这本经典书籍褒扬的声音固然是一大片，但不和谐的声音也有很多，有人说《三国演义》是一个撕碎的艺术，写的是魏、蜀、吴三国对峙鼎立，而结果他们都举白旗而降，这个可歌可泣的故事竟用一个悲剧结尾，这不是太可惜了？我觉得这些对《三国演义》不和谐的声音跟两个故事有关。
故事一，赤壁之战。曹操亲征刘表，刘表势单力薄，献城而降。但曹操贪得无厌，率荆州降兵和从北方带来的兵力共八十三万，欲杀刘备和孙权，夺江东，统一天下。因为北方人虽擅长于陆战，却不识水战，阚泽献诈降书，黄盖诈降，庞统巧用连环计，火烧连环船，再加上瘟疫盛行，最后曹操的八十三万大军只剩下二十七人逃了回来，通过这一仗，曹魏再也不能图天下，争天下了，这个故事告诉我们：做人不能贪得无厌。
故事二，猇亭之战。在这个战争之前，蜀国文有卧龙、凤雏、
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