2014年高考作文最新作文素材时文阅读资料

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1、2014年高考作文最新作文素材时文阅读资料(1)

2014年高考作文最新作文素材时文阅读资料

2014年高考时文阅读材料

今天请启用新的“马上体”,马上行动

今天是农历甲午年大年初八。在马不停蹄的新春祝福声中,我们迎来了马年上班第一天。时间从今天开始换挡,今天,我们一起进入工作模式。

刚刚到来的这个马年里,各种“马上体”蹿红网络。“马上有钱”,“马上有房”、“马上幸福”、“马上成功”„„人们纷纷参与到“马上体”的接龙式狂欢中,“马上体”成为新年问候中的一个高频词,人们通过这种小情趣换个法儿许愿,表达对来年生活的祈愿与向往。

而现在,是时候让“马上体”所蕴含的美好祝愿一点点兑现成真了。我们相互致意了那么多“马上”,现在,需要加上一句至关重要的“马上体”:“马上行动”。坐而论道易,起而行之难。行动起来,各种“马上”才不会成为一句空头支票;行动起来,无论是对城市还是对个人来说,面向未来的许诺与期盼才会被“扶上马”。

马上行动,拧紧改革的发条。2014年,被深圳明确为“全面深化改革年”,包括构建完善的综合创新生态体系、推进股份合作公司改革、深化商事登记制度改革、建立负面清单管理模式、推进金融改革创新综合试验区建设、加快政府职能转变和转移等,涉及到城市发展的诸多重大课题。新的一年里,深圳不仅需要继续亮出一马当先的改革态度,更需要让人们感受到推进改革的雷厉风行的执行力。

马上行动,把每一件民生实事做实。不久前,深圳公布了今年116件年度民生实事,涵盖教育、医疗卫生、就业与社会保障、食品与药品安全、环境保护和绿化等13个民生领域,包括新开工保障性住房2.5万套、治理50个城市易涝点、90%以上行政审批事项可网上办理、标准化改造500座公交简易站台及旧站台,试点建设公交电子站牌等。

值得一提的是,这样的民生实事皆有精确的数字对应。比起一些看似有力实则空洞的表述,这是一种实实在在的、不含任何虚饰的承诺,更能看出政府以民生为大的信念与决心。我们希望,每一件民生实事都能高质量、高水准地完成,而不是为追求进度而草率应对;希望相关部门能在实施过程中积极吸纳公众意见,始终以公众的满意度为行动标尺„„白纸黑字,承诺是金。民生实事落到实处,政府的公信力建设才会变得一马平川。

马上行动,公共服务要迅速进入工作轨道。去年新春上班第一天,人民日报等曾曝光了一些地方和部门不在状态的情形,诸如有的服务单位热线电话久久无人接听,有的车管所收费大厅14个受理岗位只有1人在岗。不按时上班,或是服务缩水、敷衍塞责的现象并不鲜见。对此,我们也需要揽镜自照,问一问自己:是否还处在“过年”状态?有没有让公共服务告别假日综合征,让自己回归服务者的角色?

春节长假结束了,人们在彼此的恭喜道贺声中开工。希望每一个人都能舒活筋骨,抖擞精神,把身体、精神、状态都拨到一个最佳频段;希望马年里每个人都能在精神上属马,为自己注入龙马精神,开足马力、马上行动,用实干去迎接崭新的工作和生活,去催生、绽放在各种“马上体”里萌动的希望与期待。

爸爸去哪儿,请护好孩子的心灵

湖南卫视的《爸爸去哪儿》家庭励志节目,成为2013年最被热炒的真人秀,而由该节目改编的同名电影,也创造了这个春节档的票房奇迹。尽管《爸爸去哪儿》商业上非常成功,并引发社会对亲子教育的大讨论,却挡不住对其某些内容可能损害儿童身心健康的质疑。

在公共媒体上如此充分地呈现几名儿童形象、性格、个人爱好等信息,这是否有损未成年人的隐私?是否会给尚无完全行为能力的他们带来人身安全隐患?即使家长与节目制作方签订了相关法律文书,但在这些儿童不能完全理解节目性质的情况下,家长是否就可以代替他们做出关乎其身心健康的判断和决定?

节目中“换爸爸”和“认爸爸”的段落,力求培养孩子们的独立生活能力和乐于助人的良行。但未成年的幼童显然很难明确区分游戏和现实,当小女孩因为不能接受“换爸爸”而号啕大哭,节目固然因此增添许多“趣味”,但孩子此时受到的心理伤害却是真实存在的,还可能给她的未来带来某种心理阴影。

在“认爸爸”段落里,爸爸化妆后变成孩子认不得的陌生人,节目要求孩子短时间接受这个“陌生人”,并发生亲密接触,如拉手、爱抚头发等。在孩童眼中,化了妆的爸爸其实与陌生男人无异,这样的经历可能弱化小孩子对性侵犯的防范意识,给孩子的身心健康带来隐患。

其实,我们现在从《爸爸去哪儿》里看到的内容,已经是被评定为“可以播出的”,一定还有大量“不能播出的”素材被剪辑,而那些素材已经在孩子们身上实际发生过,那些内容里又有多少可能损害孩子们的权益和心理呢?

电视真人秀节目自从被西方媒体“发明”以来,一直受到许多质疑,尤其是一些节目制作方在真人秀中设计游走于法律边缘的内容,刺激观众的围观热情。《爸爸去哪儿》实际是打着“爸爸”这样的成年人幌子,卖弄的却是“孩子”的噱头。节目组想利用明星提升收视率,但无形中可能对孩子的权益和心理造成某些伤害。从法律角度看,节目内容对成年人应该是合理的,但它是否也完全适用于参与节目的儿童,则要画一个大大的问号。

随着中国各种真人秀电视节目层出不穷,相关法律部门应及时跟进节目的制作过程,对有儿童出镜的真人秀节目必须给出明确科学的法律尺度。相关节目制作方亦应邀请专业的儿童心理专家和法律专家对节目策划、制作和播出全程做出准确的技术性评价,尤其对该节目未曾播出的素材更应做出专业评判,对违反《未成年人保护法》的真人秀节目必须及时干预。

守护好“做有用之人”的家风

春节期间,央视就“家风是什么”,采访了各地、各行业的众多观众。“辽宁舰”舰载机着舰第一人——戴明盟在回答央视记者“家风是什么”时说:“父亲一直教育我们要做一个有用的人。小时候并不太理解这句话。当我驾机在‘辽宁舰’着舰的时候,其实当时我并没有紧张或兴奋的感觉,倒是见到在场的人个个兴高采烈,有的人还为我流了眼泪,我才突然想起了父亲这句话,我觉得我是一个有用的人。”

听起来,戴明盟家的家风既非豪言壮语,也没有多少哲理可言,却在朴实无华之中道出了人世间最底线的价值观:做个有用的人。所谓“有用”,说白了,就是能为社会创造价值。这价值有可能像袁隆平培育出杂交稻那样,用更多的粮食养活地球上数亿人口,高山仰止;也有可能像送奶工那样,为的是准时让订户喝上鲜牛奶,平凡无奇。无论是“鹰击长空”,还是“鱼翔浅底”,究其价值本质来说是一样的,那就是“有用”。

之所以对戴明盟的家风感触尤深,是因为当下网上论坛盛行着各种各样“看透式”劝世微言。不可否认,这些“劝世微言”的大量涌出,相当意义上是对传统不切实的“假大空”人生观、价值观的颠覆,一些人也是借此平复社会转型期带来的焦虑、急躁的情绪。然而正所谓过犹不及。人们发现,相当多的“劝世微言”已经从“无争”蜕变到“无为”,从“得过且过”演化为“四大皆空”甚至及时行乐。那些极具攻心力的劝世微言,往往总是对慵懒的“超凡脱俗”竭尽礼赞,而对那些埋头创业、报效社会的举动无情嘲笑。这一旦形成风气,难免会让原本坚守良好家风的家庭价值观发生扭曲,特别是在微信等交友平台早已浸透千家万户的当下。

好在人们注意到,面对镜头,尽管许多人口中的家风不一样,但归根结底,主题似乎还是“做一个有用的人”。可见,对大多数人而言,有用才是人生的意义,“做有用的人”依然是当今家风的主旋律。不过,我们也不能不注意到,家风毕竟是家庭成员价值观的反映,不会孤立于社会,总会受到外界风气的影响,并非一成不变,“富不过三代”就是这个道理。这就需要全社会花更大功夫、用更细致的努力守护被绝大多数人接受的价值观,守护家庭这个社会组织最小细胞的健康,让“做一个有用的人”这类最朴实的家风即便面对再多所谓“超凡脱俗”的浸染也不褪色。

冯小刚和春晚的一场交易

当曾经的文艺国师张艺谋被超生事件搞得焦头烂额之际,他在娱乐圈强劲的对手之一正在悄悄完成自己的加冕。

央视春晚执行总导演吕逸涛将春晚媲美北京奥运会,肯定不是指的其国际影响力和受民众欢迎程度,而是在渲染其主流程度,也就是受领导重视程度。

靠在电影市场打拼多年,靠独树一帜的冯氏幽默确立了独步江湖的内地喜剧之王地位之后,奔六的小刚需要一个含金量更足的盖棺论定。毕竟,悲怆的《一九四二》距离奥斯卡依旧那么遥远,而仓促的《私人订制》则流露出江郎才尽的疲态。

不管小刚怎么在公众面前显露出不得已而为之的无奈,发誓赌咒这是自己的第一次,也是最后一次春晚,都无法否认,春晚是他现阶段迫切需要的一个平台,宛如一只努力为公众开屏多年的老孔雀,终于帅的惊动了组织,获得了一次为其近距离表演的机会。

不管事先小刚对困难准备得多么充分,他都会承受有生以来最大的心理压力,进行最惊心动魄的一次职业冒险。

毕竟,这是春晚,不得不办,又无法办好。

从受众的角度,在当今社会,接受信息的渠道如此宽广,各种文艺表演如此丰富,靠一台晚会笑傲江湖的难度可想而知。更何况,春晚不同于一般电影拍摄和寻常文艺演出,需要满足方方面面的需要,需要接受最严格的审查,在端庄大气的基础上还要让百姓收获快乐幸福,加上在新媒体冲击下,央视一统江湖的收视霸主地位已经不复存在,倾尽全力也不可能再现张明敏一曲中国心全国人民齐疯狂的盛景。

被镁光灯包围的冯小刚如此感慨:被春晚请来解决问题,很可能被春晚当成问题解决了。遇到媒体质疑担心,他用大院文化浓烈的自嘲还击:90后看春晚最大的乐趣是吐槽,如果我把春晚弄得特别好看,那不是剥夺了你们吐槽的快感吗?

关键的一点是,冯小刚是伴随着中国电影市场从封闭走向逐步开放过程成长的,新影联前副总高军曾回忆说:小刚曾被有关部门连续毙掉四部片子,情绪到了最低谷,直到后来拍出票房口碑双丰收的《甲方乙方》才翻身。

这种历练是冯小刚最宝贵的财富:逐步走向市场和大众的中国文艺,要想活下去,就必须同时知道百姓需要什么和领导不许什么,否则你要么变成不受观众待见的主旋律导演,要么变成地下电影之王贾樟柯。

这是一道不美好但很现实的窄门。冯小刚在交足学费后,行走得游刃有余,最终直通春晚。

冯氏春晚注定会成为近十年来改变最大的一次。整体不会有突破,局部一定会有亮点。

比如开场白的独特预热,比如铁哥们张国立的非主流主持,再比如各类选秀明星的更广泛大胆启用。更重要的是,在关注度严重下降之际,冯小刚的加盟引起了媒体高度兴趣,形成了全媒体时代可贵的传播力提升,在传媒大变革初期,受众主导了所有媒体的命运,对于电视而言,通过影响别的媒体争取新的受众往往比单纯提升收视率更加紧迫。

拥有犀利文风和天才骂功的冯小刚会成为语言类表演者的天敌。这也决定了本次春晚难以再现废话连篇的小品和恶心到家的歌颂型相声。铁哥们张国立的主持会给追悼会加感动中国相结合的串联带来一缕人间的春风。

春晚给了冯小刚一张单程的机票,他在通向被主流承认的路上不可回头。以其绝顶的聪明,在努力恪守最后的底裤:那就是尽可能表达一点公众喜欢的东西,挨骂是必然的,只是骂声中能透着几分理解的善意。

对于一个太多人甘愿为权力金钱脱得精光,进而裸奔的时代,有底裤的冯小刚也算奇葩。

春晚和小刚终于有情人终成眷属,各取所需,但唯一的试金石却是民意。但民意却被纷飞的网络红包牵扯了太多的注意力,这变相减轻了冯导的压力。

冯小刚注定不会力挽狂澜,但他会得到自己认为更重要的东西:先杀人,后放火,然后被招安。

冯氏春晚的风光碉楼

近年来对于央视春晚意兴阑珊,已经成为很多人的共同感受。高度模式化的节目安排,老套的节目内容,一年年重复出现的星光早已黯淡的演员那几张老脸,让许多人在电视屏幕面前打不起精神——

近日有人晒出春晚播出时几个家庭睡得东倒西歪的情景,颇能引起共鸣。由于演员常是那么一些春晚钉子户,节目又似曾相识,把除夕夜当成炮制系列演出的黄金时段。马年春晚播出同时央视二套同步重播蛇年春晚,不少人看了很久才忽然发现看错了节目,闹了一场乌龙。地方台的春晚又如何?那同样让人兴趣索然。地方台的春晚不过是央视春晚复制品,一招一式都在模仿央视,仅凭这一点就让人觉得无趣。可以说,每年除夕夜的春晚像是一份豪华“鸡肋”,弃之固然可惜,食之索然寡味。

不过,马年央视春晚挑起了不少人的兴趣,著名电影导演冯小刚担纲起这台春晚的总导演,总该给央视春晚带来一些变化,让电视机前的亿万观众精神振作一下。一路看下来,大家都不免大失所望。除了开始时几段公益广告式的“春晚是什么”采访视频(这一套在各大学毕业演出中已经用得滥俗)、张国立担任主持人和芭蕾舞剧《红色娘子军》片断、歌曲《万泉河水》和《歌唱祖国》带有冯小刚的个人色彩之外,这台晚会不过是这些年晚会的再一次克隆产品:开场照例是人头攒动、肢体纷乱、衣装耀眼、彩灯迷离、音乐欢快,着意塑造着欢天喜地的气氛。刻意追求情绪饱满的男女主持人大声道贺,强作幽默却毫无“笑果”的串场冗余地粘连,一个又一个热闹但没有给人留下多少印象的节目轮番搬演,一波又一波地动员欢乐,间或又有主持人煽动悲情,适时进行国情、道德和思想教育。看过之后,觉得这台晚会要冯小刚执导与否差别不大,何必邀这位电影事业正在走下坡路的电影人来充门面(他不久前导演的《私人订制》就让人有江郎才尽的观感)?

马年春晚还在播出中,围绕芭蕾舞剧《红色娘子军》的讨论就已经热闹开场,左右为此褒贬不一,随后成为今年央视春晚争议最大的话题。以我的理解,冯小刚推出娘子军的片刀大腿舞,与他的年龄和大院情结有直接关系。这一代人怀旧思绪中多少有一种“文革”情愫,正好借上世纪50年代和60年代生人的青春回忆之名来自我满足一下。奇异的是,不知是否由冯小刚所带动,北京电视台大年初一晚上播出的春节晚会也上演了一段芭蕾舞剧《红色娘子军》,平心而论,北京电视台这台晚会的不少节目比央视春晚精彩得多,但这段芭蕾舞却是追随亦步亦趋的活注脚。辽宁电视台也不落人后,还将《沙家浜》中“智斗”一段在春节晚会中隆重展演了一回。

芭蕾舞剧《红色娘子军》在春节晚会上的演出引起激烈争论。巴金《随想录》谈到“样板戏”,有这样一段话:“好些年不听‘样板戏’,我好像也忘了它们。可是春节期间意外地听见人清唱‘样板戏’,不止是一段两段,我有一种毛骨悚然的感觉。我接连做了几天的噩梦,这种梦在某一个时期我非常熟悉,它同‘样板戏’似乎有密切的关系。对我来说这两者是连在一起的。我怕噩梦,因此我也怕‘样板戏’。现在我才知道‘样板戏’在我的心上烙下的火印是抹不掉的。从烙印上产生了一个一个的噩梦。”巴金还说:“当然对‘样板戏’各人有各人的看法。似乎并没有人禁止过这些戏的上演。不论是演员或者是听众,你喜欢唱几句,你有你的自由。但是我也要提高警惕,也许是我的过虑,我真害怕一九六六年的惨剧重上舞台。时光流逝得真快,二十年过去了。‘过了二十年又是一个„„’阿Q的话我们不能轻易忘记啊!”

这番话说得恳切,也很沉重。冯小刚在“文革”中当然活得意气风发,没有在心灵上留下创伤,但许多文革的受害者还健在,冯总导演在安排这个节目的时候,不知是否考虑过他们的内心感受?

不仅如此,后来发现,将芭蕾舞剧《红色娘子军》归因于冯小刚的怀旧心理竟可能是将问题简单化了。新浪认证微博“蓝鲸财经记者工作平台”在1月31日刊出文章《春晚被疑沦为华谊利益输送大平台》披露:冯小刚在去年投资了海南旅游业,成立了一家名为“海南观澜湖华谊冯小刚文化旅游实业有限公司”的机构,该公司由华谊实景娱乐与观澜湖公司和冯小刚工作室共同投资设立。冯小刚导演的《私人定制》就选择在海南摄制;冯小刚总导演马年春晚推出芭蕾舞《红色娘子军》片断和歌曲《万泉河水》岂非海南的免费黄金广告?

更为显明的是,央视马年春晚的一些演员与总导演冯小刚及其所属华谊公司大有渊源。人们得知这一情况,纷纷质疑冯小刚利用春晚向华谊公司进行“利益输送”和为自己暴敛红利,许多人吐槽春晚成了冯小刚的“私人订制”。清华大学教授肖鹰进一步指出“华谊兄弟集团公关部负责人曹赫、华谊兄弟电影事业部营销副总杨珺的回应,是罔顾事实的自欺欺人之说”,他要求有关部门进行追责。

央视马年春晚是冯小刚的风光碉楼,只怕是一攻而破、禁不起严格检视的纸碉楼。如今这一座风光碉楼在舆论中已经坍塌,有关部门要不要给这个碉楼的主人和公众一个说法呢?

公务员“哭穷”反证信息公开的重要

湖北省人大代表、湖北蕲春县株林镇党委书记陈菊珍说,“我是正科级干部,现在每个月工资2400元;过去,兄弟姊妹们羡慕我在机关工作,吃‘国家饭’;现在,随便一个打工的都挣得比我多。政治上没有奔头,经济上没有盼头,如何调动大家的工作积极性呢?”(2月9日新华网)

近来公职人员自述生存不易的例子多了起来,尽管被不少网友质疑为身在福中不知福的矫情作怪,但我倒认为这不是坏事。相反,我们可以通过这样的“自露家底”来促进公职人员的信息公开,这也从一个侧面反映了官员及其公职人员信息公开的必要性。倘若继续是信息不对称,令公众总是云里雾里,难免猜忌加重,让公职人员有口莫辩。

如果不是当下已经初见成效的“反四风”活动,怕是没有公务员纷纷出来“哭穷”式地自曝自己的收入。也正是因为公务员待遇始终是谜,也才加剧了公众的不满。事实上,对于基层的公务员和边远地区的公务员,他们的工资福利情况远远不是公众所想象的那么好。但怪公众不理解吗?大家不明情况,也只能是“跟着感觉走”,最终质疑和不满伤及无辜,也就在所难免了。而就公务员自身,正是因为其工资福利信息的不透明,直接导致了公众对这个群体的不该有的误解。说到底,在一个信息不对称的环境里,公众和公务员都可能成为受害者。

可见,加快政务信息、尤其是公务员工资收入的信息公开,有助于消除公众误解,有助于平衡地区与地区之间、城市与乡镇之间、发达地区与贫困地区之间以及官员与一般公职人员之间的工资收入信息的“互动”,一定程度上促进相互间的平衡,预防有些地方和领域在工资以外变相发放福利奖金。更重要的是,由于相对的信息公开,也让公务员的收入不再只是一个谜团,进而让公众获得应有的知情权,消除他们不必要的误解,更加有助于公务员“洗清”不白之冤,从而可以让他们在一个相对被公众信任和理解的环境里工作,有利于他们卸下包袱轻装上阵发挥更大的作用。

而且,一旦公务员的工资收入信息得以公开,那即使在一定的时期给予他们增资,只要是在相对合理的范围内,也不会遭到公众的一致反对,只有让公务员的工资福利在公众的眼里看见,那才有利于相互理解。

只有让公众的知情权得到最大限度的满足,公开的信息不再是不对等不对称的,那公务员们类似“我们的生存也不易”的叫苦之声,才不会随着制度的加快推进而不绝于耳了。

【乡关何处】城市化和移民,剪短了无数人的记忆,他们是没有且不需要寻觅归途的人。故乡于很多人来说,是必须要扔掉的裹脚布;仿佛不这样遗忘,他们便难以飞得更高走得更远。而我,若干年来却像一个遗老,总是沉浸在往事的泥淖中,在诗酒猖狂之余,常常失魂落魄地站成了一段乡愁。——野夫

“逼婚”广告别用孝道绑架婚恋

“结婚了吗?”每次回家,女主角都被外婆殷切问询,哪怕外婆是躺在病榻上。“为了外婆,我一定要结婚,不能再挑了”,最终女主角穿着婚纱,含泪告诉垂危的外婆“我结婚啦”„„日前,国内某知名婚恋网站的这则主题为“因为爱,不等待”广告,引发微博上的“万人抵制”。

“恶心公众,成全自己”,用以形容该广告,不过分。就形式上看,它频密重复那句“结婚了吗”,像网民调侃的:“这分明是台‘外婆牌声控复读机’,要关机须输入命令‘结婚了’”,听觉轰炸惹人烦。而究其内容,可归结为一句:不结婚对不起家人,这更是击中单身一族因“每逢佳节被逼婚”而郁结的块垒,遭到炮轰,在情理之中。

毋庸置疑,婚恋与亲情,都温纯美好,能激发公众共鸣。正因如此,它们都是商业广告的常用元素。涉事婚恋网站打出这则广告,用意或许就在于,通过引发舆论共振,来获得营销上的成功。从传播广度上看,它或已偿愿。只不过,就舆论风向而言,它收获的,多是谴责。

正如有些网民说的:网站制造噱头自我推销,无可厚非,但再怎么说,也该虑及公众观感。为劝人相亲,狠打“亲情”牌,将“逼婚”主题植入婆孙亲情涵养中,把婚姻目的简化为“给家人交代”,仿佛“剩着”就是不孝,这何尝不是种道德绑架?

现实中,“逼婚”正制造出不少家庭的代际拉锯,甚至亲情悲剧。看待该现象时,人们应有起码的认知理性:“逼婚”终究是“包办”思维下的过度关心,要知道,个体婚恋自由值得尊重,而不应跟“孝道”之类捆绑在一块。

可这则广告,罔顾这常识,宣扬的仍是“父母命,媒妁言”主导下的婚恋观,是“子不婚则亲不待”的伦理裹挟。到头来,它在荧屏上的“轰炸”,让不少家长都借机效尤,许多子女在逼婚压力下喘不过气来。

而今,网民集体抵制,也算是“用鼠标投票”。对涉事婚恋网站来说,“亲”们不给好评,等于声誉在溃堤。在此情况下,与其坐享“恶名营销”之利,不如着眼长远,给公众一个道歉,也引以为鉴,对失落的口碑好歹是种挽回。

“王八示范”凸显傲慢心态

家住重庆沙坪坝区的赵先生陪朋友到位于鱼洞新民街口的通卡公司营业厅办理公交卡。在柜台前填表时,赵先生突发发现,贴在窗口上的申购示范单上,姓名栏和申购人签字栏中竟然都写着“王八”二字。(《重庆商报》2月10日)

在国人的语境意义中,“王八”是饱含歧视色彩带有骂人意味的词语,公交卡申购示范单原本是公示给人们做填写范例的工具,但在示范单的姓名栏和申购人签字栏中竟然写着“王八”二字,不是在指桑骂槐地将申购对象列为被骂的类别了吗?这样的奇葩示范单不仅让人不舒服,更让申购对象愤怒。

虽然在工作人员的解释中,说示范单上出现“王八示范”的原因是“就是闹着玩的,随手一写,不用那么当真吧。”但背后则鲜明地折射出一种“失范”的蔑众傲慢。身为公共服务机构工作人员,其职责就是为公众提供公共服务,而兢兢业业干工作,扎扎实实为民生服务,视服务对象为上帝,视公众权益和利益维护为立身之本和工作之要,这不仅是岗位职责的要求,更是工作纪律的规约。行为的傲慢和“示范”在“王八示范”面前暴露无遗,蔑众的丑陋和卑劣尽显其致。

让人欣慰的是,记者向重庆城市通卡公司反映后,该公司发行部负责人表示,将立即整改,查明缘由后将对责任人进行批评教育,避免类似情况再次发生。但“王八示范”的示范单好清除和更改,而公共服务机构工作人员内心的“失范”的蔑众傲慢畸形却不易绝迹。因而当务之急,还是应针对“王八示范”的出现,反思公共服务机构在服务理念、责任意识和服务质量方面存在的缺憾和不足,反思该如何通过建立健全严格的工作纪律和究责办法,围绕工作纪律、为民意识、民意反诉究责机制、道德伦理意识等方面加强规约,这才是彻底避免类似畸形的根本。

豪华官衙是一种最张扬的“奢侈宣言”

在反对三公消费、限制豪华排场的声浪中,投向豪华办公大楼的视线一直显得若隐若现。人们专注于探寻使用公款吃了多少名菜,喝了多少名酒,用了何种名车等等,而对那些横空出世气势如虹的党政办公大楼,虽然断续有图片与文字见诸媒体,却少有查处和追究的消息。

直到昨天,我们才看到新华社的一个相对详细的处理成绩单:中央国家机关86个部门和单位清理腾退办公用房365万平方米;山西清理超标办公用房64万平方米,1.5万余个项目被停;湖南党政机关腾退多余办公室,面积87万多平方米„„

在公务出国、公车、公务接待之后,浪费严重的豪华超标“官衙”被称为“第四公”。

豪华官衙被排在“老四”的位置,实在委屈了它的气派和影响。公务出国、公车、公务接待等再怎么排场,也不过数万元数十万元,到了数百万元,那已经是顶级排场了;而豪华办公大楼,没有千万以上的资金,如何支撑得起它的恢宏和气派?

而且排行前三那几种公款消费,除了名车算是一个“流动广告”之外,其它的表现方式基本上是小范围的,不会太过张扬,影响力有限。豪华官衙则不同,它们都在城市中心,以拔地而起俯视苍生的姿态,渲染着官府的另类形象。

如果豪华党政办公大楼周边有并不寒碜的民居,起码还不那么“孤独”。可是偏偏有许多豪华办公大楼都是遗世独立的。它的周边,是阔大的广场;它的楼体,有雄壮的门柱;它的内里,有气派的灯饰,豪华的装修。特别在四处都是土建危房的贫困地区,那些豪华办公大楼就更加刺眼了。

豪华官衙实际上是一种最为张扬的“奢侈宣言”。它以最强烈的视觉效果,突出官民之间的生活差距,宣示大楼里的人“先天下之乐而乐”。

建筑是肉身的寓所,也是灵魂的栖处;建筑是艺术的载体,也是价值的折射。耶鲁大学哲学系教授卡斯腾•哈里斯写了一部《建筑的伦理功能》的著作。他强调他的“建筑伦理”完全不是“建筑道德”的意思,而是建筑的“精神特质”。他从各种建筑构造中,看出了艺术、宗教和政治的“精神特质”。运用哈里斯的分析方法,我们可以发现,富丽堂皇、独霸一方的办公大楼,是一些官员高高在上唯我独尊“精神特质”的外化。

自从中央出

台“停建楼堂馆所和清理办公用房通知”之后,各地虽有限建清房的消息,但据记者调查发现,一些地方的“清房”表现一直是“雷声大雨点小”,远不如限制其它三公消费利索。目前多数地方公布的清退数字都很笼统,只涉及单位总人数和清退总面积,清退出来的房子作何用途未作进一步说明。

为了躲避追究,一些地方的官员还玩起了迷藏术:四川郫县豪华政府办公楼,建成5年未挂牌,媒体曝光后才“羞答答”地“承认身份”。安徽某县级市气派的市委、市政府大楼启用两年,楼前竟无一块醒目的标识牌。还有一些单位,以“调度中心”“检测中心”等名目“升级”办公楼。

许多官员最近因为违反三公消费被查处被撤职,而以最高调的方式“发布”“奢侈宣言”的官员为什么却没有得到追究?其主因显然是所有在大楼里的人都结成了利益共同体,动别人也是动自己。

豪华官衙其实才是奢侈的老大,这样“地标”式的奢侈如果没有得到实质性的清算,其它反奢行动的意义将会大打折扣。

时间到底应该去哪儿

“我个人的时间都去哪儿了?当然是都被工作占去了。”国家主席习近平日前接受俄电视台专访时,引用王铮亮在春晚唱的《时间都去哪儿了》,一时间,再次击中人心,也催发更多人去思考,怎样的人生才最值得过。

时间都被工作占去了,而这份工作的结果,是在为社会提供福祉,是为人们创造美好未来,这样的时间付出,无疑是最有价值意义的。每个人的时间,也都需要用在于为社会提供公共价值之上。每个人也只有通过为公共生活提供价值和服务,最终才能让自己成为公共生活的受益者。

在现实之中,尽管说,有很多人的时间也是被工作占了,但是,有些所谓的工作时间,也并没有创造出足够公共价值,有些工作时间甚至就是在虚度了。当然,更多人被虚度时间,还是在工作之外。而不论是哪种时间,如果是去向一个没有价值意义的所在,那么,对于生命来说,就是浪费,就是慢性自杀。

那么,时间到底应该去哪儿呢?我认为,每个人的时间,都应该用于个人实现与公共价值的平衡之上。

人生实在太短,就像王铮亮在歌中所唱,“时间都去哪儿了,还没好好感受年轻就老了”。遗憾的是,现实之中,太多的短暂人生,有的因为自私,缺少公共意识;有的因为工作,淡漠亲情伦理;有的因为爱情,忽视世界在还有太多需要珍惜的情感。更糟糕的是,还有太多人沉迷于网络游戏,聃溺于酒局赌局,人生迷迷怔怔,不知来处,不明归处。

没有价值创造,生命没有觉醒,或是被支配,没是被浪费,不能实现自我价值与社会价值的平衡。这样的人生,其实就是未经审视的人生,就是最不值得过的的人生。“时间到底去哪儿了”令人震撼,触动人心,应该催发人们去觉醒,人既是社会的人,需要创造公共价值,同时,人也是个体的,需要自我实现。

以散文著作《瓦尔登湖》闻名的美国作家梭罗曾说过,“如果我像大多数人那样,把自己的上午和下午都卖给社会,我敢肯定,生活也就没什么值得过的了。”这句话之所以能够得到普遍共鸣,也就说明,个人价值实现对生命来说,同样是极有意义的。每个人对生命也都应该有自己独立的价值认知。在一个多元的社会,越是个体的,也就是越是社会的,越是公共的。

社会的发展,本身也就是一个不断解放“人”的过程。在今天,人们也只有不再被简单地被所谓的集体意识捆绑,不被某些世俗力量驱赶,而是懂得去低头找自己的心路,去拥有一种免于被支配的自由,最终才能获得内心认同的生活方式和生命尊严,那样,才能既为社会创造公共价值,又不背离应该拥有的个体情感体验,去珍惜亲情,呵护爱情,让自己拥有真正幸福的人生。

那么,面对“时间都去哪儿了”这样叩问,每个人都有必要去审视自己是否具有积极向上的价值观,并用这种价值观去引领自己的生活方式,来让自己的人生不被虚度,而是更有意义。

再小的庙,也要装一尊大佛

2013年,88米高的灵山大佛吸引了大约380万游客,收入数亿元,可谓收入不菲。1993年落成香港天坛大佛高度34米,是当时最大的露天佛,但现在还不到目前一些大佛的膝盖,例如河南鲁山县那座总高208米的大佛。在内地,还有其他几座佛像高于天坛大佛,而且名单还在增加,包括江苏的一座88米高观音像、安徽的99米地藏菩萨像和江西的48米阿弥陀佛像。(2月7日新华网)

毋须讳言,一场轰轰烈烈的造佛运动正在进行中。而且,这场运动并没有停息或是放缓脚步的意思。以至于,许多“驴友”会有这样的感觉:前些天在某地刚刚看了一座世界最大的佛,现在又遇到了一座世界最大的佛。可是,至于哪座佛是正版原装,哪座佛又是新修的假古董,恐怕只能任凭导游们去自圆其说了。

造佛本来是好事。佛教中,向来有“造佛像立功德”的说法。

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