读《水浒》有感

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篇首语:我希望在颠沛流离之后,还能够重新遇见温暖的你,那时候,你刚好成熟,而我,刚好学会温柔。本文为你选取作文读《水浒》有感四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、读《水浒》有感(1)

2、读《水浒传》有感(2)

3、初读《水浒》——读《水浒传》有感(3)

4、读懂中国人——读《水浒传》有感(4)

读《水浒》有感

《三国》、《水浒》、《西游记》、《红楼梦》为中国四大名著。今天,我看了第四遍的,《水浒传》,深受感动。

书中讲了皇帝虽然不会像商纣那样昏庸残暴,但重用奸臣高球高俅因和皇帝踢球所以被皇帝任用,高俅把得罪过他的人和他看着不顺眼的人加以迫害。于是,一些武艺高强的人与官兵斗了起来。那些人来到“避难所”梁山泊这个地方,变成了梁山108个好汉。皇帝想任用他们,但高俅处处再此捣乱,皇上还以是他们不想听皇帝任用,便派兵攻打他们。后来宋江帮皇帝打反贼,皇帝才与宋江他们化解误会。宋江与梁山好汉们打败了方腊后,分离死别。那高俅在宋江与李逵的酒里下药,梁山好汉就这样断送给高俅了。

梁山好汉虽然分离死别,但他们是善的使者,是值得学习的。

读《水浒传》有感

今天,我读完了《水浒传》,知道了施耐庵写《水浒传》就是为了告诉我们当时的朝廷政府腐败无能。《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者,也是此后继而起的描写历代农民起义的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。

《水浒传》塑造了众多的栩栩如生的人物形象。其中,最具反抗精神的李逵、性性格刚烈的武松,以及逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲,都给我留下了十分深刻的印象。

我觉得“青少年”版《水浒传》的故事还没有结束,便上网查。结果,真的查到了。电脑上说:及时雨宋江接受朝廷招安,梁山泊一百零八好汉倾巢而出,为国家抓方腊。行者武松终于抓住了方腊,可是,梁山泊也死了不少好汉:浪里白条张顺、菜园子张青、母夜叉孙二娘……最后,梁山泊一百零八好汉所剩无几。看到这,我的心里比被千万根针扎着还难受。是啊,梁山泊好不容易凑齐一百零八将,最后竟然有近百分之九十是因战斗而死,这是多么地可悲呀。

我觉得及时雨宋江有点"笨"。因为如果他不接受皇帝的招安,就不会去攻打方腊;如果不去攻打方腊,就不会死了许多梁山泊好汉;如果死了许多梁山泊好汉,剩下的几位梁山泊好汉在这世上活着还有什么意义呢?

其中,我最喜欢武松,因为他性格刚烈,很有毅力。在最后的单臂擒方腊中,他左手的肩被飞叉刺中。他的左臂成了一个累赘,于是,他毫不犹豫地砍断了左臂。我喜欢他的这种英雄气概。

初读《水浒》——读《水浒传》有感

在漫长的暑假中,我初读了四大名着之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段,成功地塑造了一系列人物典型,让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐,想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤,表达了他对朝廷的不满,才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描写得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠,就在这大祸临头之际,鲁智深一面骂着:“你诈死,洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我,我一定会傻站在原地,任别人把自己抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场,刽子手已举起屠刀,在这千钧一发之际,前来打探消息的石秀大叫一声:“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日,请了许多小朋友吃蛋糕,吃着吃着,妈妈突然提议让我唱首歌,我却怯怯地摇摇头,心想:当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以,我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒,说醉话以及在墙上题反诗,表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快,也只有在这种沉醉、狂放的状态中,他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书,我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

泉州市实验小学六年级:胡林冀

读懂中国人——读《水浒传》有感

毛主席说过:不读《水浒》,不懂中国人。于是我把这句话理解为:读《水浒传》,懂中国人。

是啊,中国人有什么含义?什么样的人才能叫做“中国人”?中国人有什么样的精神?我相信《水浒传》中的人物替这些问题做出了最好的诠释。

读宋江:忠义。明杨定的《忠义水浒全传小引》认为:“《水浒》而忠义也,忠义而《水浒》也。”是的,宋江的确是“忠义”的代表,只是,他的“忠”是正确的吗?他的“忠”是对皇帝而言的,然而,他那对皇帝的所谓的“忠”换来是什么样的结果?是被朝廷所赐的御酒毒酒!所以,宋江的“忠”从某些方面来看,这是愚忠。如果说《三国演义》宣扬的“义”主要表现为感恩戴德的话,那么施耐庵的《水浒传》所宣扬的“义”主要表现为拔刀相助,平等相处,事实上,这也是作者在全篇小说中大力赞扬的。

论李逵:孝顺。谈到李逵,多数人会免费赠送给他一个鲁莽的头号,但看过第四十三回:《假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎》之后,人们不免又将他拉入孝顺的行列。偶然一次在《百家论坛》中看见了一个专家正对李逵作全世界最无情的批评,说他杀人不眨眼、急躁、粗心、鲁莽、不通情达理,我承认他说的的确不错,但那只是一部分的李逵。他也是孝顺的儿子,过上了在梁山的好日子时,也不忘回沂水县去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水给干渴的老母喝时,两只幼虎把他的老母给吃了,他“心里发狂”,“胡子倒立起来”,一怒之下杀死了两只幼虎,一只母老虎和那只吊眼白额虎,然后埋了老母的剩骨,又大哭了一场,就“有气无力”地走了。

谈鲁达:粗中有细。说起鲁智深,他不像李逵一样鲁莽,他也很粗鲁,但他却粗中有细。在他救金家父女俩,拳打“镇关西”的时候,不说他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困了,就单说他的粗中有细吧。在他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后,非常同情他们,主动赠送银两作为上路盘缠,第二天,为了防止店小二去追赶金老汉父女,便扯过一条凳子,坐了“两个多时辰”,考虑是何等周全!在拳打郑屠户时,先不与他斗,而是采取先激后打的策略,造成口角斗殴的架势,让郑屠户手持剔骨尖刀先动手,将它引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动。鲁达本想痛打他一顿,不料却失手将他打死,面对这样的意外,他从容应对,随机应变,遇险不惊。他假意到:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了。”鲁达这些行为,充分地体现了他有勇有谋、胆大心细的性格。

说林冲:忍让。俗话说得好:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。也许由这句话的角度去看,林冲的忍让似乎是正确的。但,忍让也要分个环境吧!比如,在别人故意欺侮你时,那时的“忍让”被称作忍气吞声:比如,在别人无意冒犯你时,那时的“忍让”被称作宽容大度。而林冲,他不了解什么叫做真正的“忍让”。若当高俅之子高衙内调戏他的妻子只是就携妻儿逃往其他地方时,再觅寻发展的机会的话,也许就没有下文的悲剧,那样的话,“忍让”就叫做“以退为进”;若当那两个公差用热水烫他的脚时,就一气把那两个公差杀了,那就定能有个好名声,那就可谓“成也英雄,败也英雄”了。

道武松:敢做敢当。做过的事,无论是对是错,都应当勇敢承担。更何况是杀了人!在现在的生活中,难免会见到血腥的画面,比如说车子在路上撞了人,某某某因某事而杀了某人,等等。可是他们敢于承认吗?在《cctv12》的许多节目中,我看了很多这样的案例,可这些人都一味地躲藏、逃避、拒不承认,还伪装成另一个事实。可武松呢?他不同!他不仅杀的人不同,是奸夫淫妇、贪官污吏,他的行为也与他们不同,我深深地记得书中有这样一句对武松的描写:武松拿起桌上的酒杯,连喝了几杯,然后在死尸身上割下一片衣襟来,蘸着血,在墙上写上:杀人者,打虎武松也!这是多么令人敬佩的勇气,多么地敢做敢当!

其实若要存心想要谈一谈《水浒传》中的人物,说上个两天也说不完。中国人的含义何止这些呢!每个人都有不同的诠释。所以,要读懂中国人,恐怕要先读懂《水浒传》吧!

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