太一

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太一名词解释：古罗马普罗提诺三个原理中的第一个原理。他虽一再声称它是无法表述,但又认为太一是万物终极的原理,是绝对超越的,超乎一切之外、之上,是宇宙万物的中心点,万物都围绕着它转动,以它为目的。太一是现实性但不是存在,只有现实性才有能动的能力,要成为什么就是什么,使自己成为存在以前就存在;太一是不能用宾词来表述的,与任何东西都没有关系,甚至连“是”也不能表述它,实质上是绝对的无,是一切数的否定。太一是至善和神,高于一切善的东西,是善的源泉,是独一无二意义上的善,既不是任何东西的概念,也不是范畴意义上的概念,它是先于本体而不包含在本体之中的,它就是神,它是第一个超越的自我,是理性、因果、本质的主宰;太一通过流溢、辐射、派生万物,心智和灵魂是相继流溢自太一,但太一在流溢前后始终不增不减;对太一不能有任何认识,甚至太一对自身也不能有任何认识,因为任何认识活动,即便是自我认识,也是要以主客体的分化、对立和二重性为前提的。这种作为真、善、美统一的终极原理的太一,由于摒弃了客观事物的一切属性的最高层次的抽象,所以是无从认识的。由此建立起他的否定的神学,对以后基督教的否定神学有深远的影响。