独龙族的宗教信仰尚处于较原始的自然崇拜和万物有灵阶段。万物有灵的灵魂观念是独龙族宗教的核心。独龙族认为，自然界的一切都有精灵、灵魂，或鬼神，它们主宰着人们的吉凶安危。正是基于这种认识，没有足够的力量了

独龙族的宗教信仰尚处于较原始的自然崇拜和万物有灵阶段。万物有灵的灵魂观念是独龙族宗教的核心。独龙族认为，自然界的一切都有精灵、灵魂，或鬼神，它们主宰着人们的吉凶安危。正是基于这种认识，没有足够的力量了

独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。尽管在总的发展趋势上己走向日益解体的道路，但在生产力、土地形态、社会组织和婚姻制度等方面都仍具有父系家族公社的明显特征。独龙族的族称始见

独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。尽管在总的发展趋势上己走向日益解体的道路，但在生产力、土地形态、社会组织和婚姻制度等方面都仍具有父系家族公社的明显特征。独龙族的族称始见

独龙族的传统服装习惯用一块独龙毯(独龙毯以棉麻为原料，用五彩线手工织成，质地柔软、古朴典雅，是独龙人特有的民族工艺品)从左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩右臂，左肩一角用草绳或竹针拴结，腰间佩带弩弓、箭包和

独龙族的传统服装习惯用一块独龙毯(独龙毯以棉麻为原料，用五彩线手工织成，质地柔软、古朴典雅，是独龙人特有的民族工艺品)从左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩右臂，左肩一角用草绳或竹针拴结，腰间佩带弩弓、箭包和

阿南(音)是我在独龙江遇到的一位19岁的少女。她告诉我：“我们独龙女孩子从13至14岁起，就在母亲的指导下学习纺麻织布，不会纺麻织布的女子被人瞧不起。到我家去吧，我织布给你看哟。”阿南时织布的地方在自

阿南(音)是我在独龙江遇到的一位19岁的少女。她告诉我：“我们独龙女孩子从13至14岁起，就在母亲的指导下学习纺麻织布，不会纺麻织布的女子被人瞧不起。到我家去吧，我织布给你看哟。”阿南时织布的地方在自

独龙族的习惯法，是维持家族之内和家族之间的社会秩序、对违反共同遵守的生活准则进行处罚的依据。独龙族的习惯法已深入到人们的生活当中，形成为有一定约束力的社会习惯与传统影响，来调整人们相互间的关系。按照独

独龙族的习惯法，是维持家族之内和家族之间的社会秩序、对违反共同遵守的生活准则进行处罚的依据。独龙族的习惯法已深入到人们的生活当中，形成为有一定约束力的社会习惯与传统影响，来调整人们相互间的关系。按照独