社稷
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社稷名词解释：
国家的象征。社是土地神，稷是五谷神，两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中与“土”字一样，作“”，像男性生殖器。也就是说，社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代，还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。例如在齐国，每逢社祭之日，少男少女就自由聚会在一起，尽情欢爱，毫无顾忌。据《春秋》记载，鲁庄公抵挡不住这种诱惑，竟亲自跑到齐国去，要观看这一狂欢节的盛况，以饱眼福。后代儒家斥为“淫声”的“桑间濮上”之音，实际上多是春秋时代郑国和卫国的少男少女歌咏社日狂欢的流行歌曲。“社”既与“土”本是一字，后来加上“礻”旁，也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至乡民也可以立社祭祀土地神。据《说文解字·示部》引《周礼》：“古者二十五家为里，里各有社。”这个“里社”就是后来乡间的土地庙。稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊为五谷之长，与社并祭，合称“社稷”。根据《周礼·考工记》，社稷坛设于王宫之右，与设于王宫之左的宗庙相对，前者代表土地，后者代表血缘，同为国家的象征。《礼记·曲礼下》：“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。
春秋时期，齐国的大臣崔杼因为和齐庄公为了一个女人而争风吃醋，杀了庄公。晏婴站在崔杼家的大门外，崔杼问他说：“你难道要为君侯去死吗？”晏婴说：“君侯如果为社稷而死，那我就随着他去死；君侯如果为社稷而逃亡
自从听取了宰相小赫马斯的进谏后,国王瓦尔德便全力以赴地投身于重建家园.安邦治国的大事中.在宰相的建议下,他首先吩咐文书发通知,召集文武朝臣.学者.哲人进宫,参与国事会议.同时,他吩咐人到京城召唤各
古代文化常识易混一百组1社稷社：土地神。稷：谷神。后用社稷代指国家。2校、庠序：属于乡学，地方学校。校：夏代学校名。序：商代学校名。庠：周代学校名。3牺牲牺牲：供祭祀用的纯色全体牲畜。牺：色纯牲口。牲
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奄奄一息，临近毁灭的六朝瑞兽王陵石刻群 我们为什么要保护文物？因为这是我们祖先的宝贵文化遗产，俗话说江山社稷，文治武工，什么是社稷？什么是文治？是指文化，以文（此处“文”字在现代社会应有更多的含义，
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1.不学礼，无以立(论语)2.礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)3.礼，天之经也，民之行也(左传)4.人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)5.人有礼则安，无礼则危(礼记)6.礼以
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>家庭是一人一生成的重要所，出生到婚嫁另家庭，‘家’是生命的延，是人身心和、值念成的基，是社成的基本位，也是家社稷安定的主要力量。在世界各民族、宗教中，中提倡‘五’、‘十’，家庭系即占半以上；印度婆一