荣辱

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荣辱名词解释：中国古代道德观念。既用来表示对他人作道德评价时所产生的赞美和憎恶,也用来表示作为自我评价时的满足或内疚等自我感觉。一般来说,“好荣恶辱”是“君子小人之所同”(《荀子·荣辱》)。但不同的学派有不同的荣辱观,如儒家的孟子认为“仁则荣,不仁则辱”(《孟子·公孙丑上》)。荀子也主张“先义后利者荣,先利而后义者辱”(《荀子·荣辱》)。儒家以仁、义等为判定荣辱的标准。但主张功利主义的墨子却认为“强必荣,不强必辱”(《墨子·非命下》),以事功为荣辱的标准。古代的思想家一般都认为“荣辱之责在乎己,而不在乎人”。荀子对此作了进一步分析,把荣分为“势荣”和“义荣”,辱也分为“势辱”和“义辱”,认为“君子可以有势辱而不可以有义辱;小人可以有势荣而不可以有义荣。有势辱无害为尧,有势荣无害为桀”(《荀子·正论》)。《管子·牧民》提出“仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。”认为暖衣饱食,生活体面,是知荣辱的物质基础。