古诗词大全 菩薩蠻·枕前發盡千般愿

Posted 主人公

篇首语:归志宁无五亩园,读书本意在元元。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古诗词大全 菩薩蠻·枕前發盡千般愿相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全 菩薩蠻·枕前發盡千般愿

2、古诗词大全 菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文翻译赏析_原文作者简介

古诗词大全 菩薩蠻·枕前發盡千般愿

原文

枕前發盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現,北斗回南面。休即未能休,且待三更見日頭。

譯文

①菩薩蠻:詞牌名。近人楊憲益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調,唐玄宗時傳入中國,列于教坊曲。變調,四十四字,兩仄韻,兩平韻。②休:罷休,雙方斷絕關系。③參辰:星宿名。參星在西方,辰星(即商星)在東方,晚間此出彼滅,不能并見;白天一同隱沒,更難覓得。④北斗:星座名,以位置在北、形狀如斗而得名。⑤即:同“則”。

賞析

它沒有文人詞深婉曲折的風致和含蓄蘊藉的神韻。從寫法上的鋪排、襯字的運用、表意的潑辣直露看,似元曲。但又無元曲的圓熟流麗、揮灑曲折。然而它卻激動人心,千古不衰。

原因在于主人以忠貞熱烈的感情激發的想象和這種想象的感染力。詞中的想象多樣而新奇。主人公一連想到六種自然景物和非現實現象。青山、水面、黃河、參辰、北斗、日頭,這些是習見的,并不奇。但經浪漫主義的想象之后,立刻變得引人入勝了。這些奇想反復表達了主人公的愿望,使人感到分明有一種“理”在:真正的愛情不一定是已經長久不分的,而是希望天長地久的。如果沒有這種希望,整日廝守也徒然,有這種希望,即使天涯海角甚至人間天上的分離也美滿。在主人公的眼中,愛情與山河同在,與日月共存。夸張地強調了愛情永固,但又不覺得過分,讀者只為主人公崇高的感情而激動。相形之下,那些不嚴肅的愛情觀是多么暗淡、空虛和渺小。由羨慕進而想到主人公如此之情是怎樣產生的。

盡管因素多種,依現在的理解,最重要的是它有充實的內容。但詞中卻只字未提,明快而又耐人尋味。詩中的想象是廣闊大膽的。由大地到天空是其想象的空間,由山河到星日是其想象的對象。以宇宙間最雄偉的景物來烘托愛情,敢于把愛的生命與永恒的宇宙并提,形成一種奇妙的類比推理:青山不會爛,水面浮不起秤錘,黃河不會枯竭,參星和辰星不會在白天出現,北斗不會回到南天,半夜不會升起太陽,愛情不會中斷。這樣的類推也可說是理不通而情通,無理而妙。詩中提到的自然現象都遵循一個共同的規律,存在于天地之間,根據人們的經驗,這規律是萬古不變的。詞中主人公正是依據這些自然現象與愛情理想在時間上的相似點,進行想象的。但未從正面寫,卻將愛的中止與這些規律的改變聯系起來讓前者發生在后者之后,由于后者是不會實現的,前者就不會發生。愛情永存的愿望被表現得十分生動有力,體現了從反面寫與從正面寫的不同效果。對可能出現的意外的擔心,是更深的愛。愿其長久和害怕失去雖然意思相近,但后者對于對象的珍愛遠勝前者,往往是精神上難以缺少的。詩中的奇偉想象正是由這深情所激發,而想象又使感情表達得更真摯、明朗、堅定、感人。

古诗词大全 菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文翻译赏析_原文作者简介

菩萨蛮·枕前发尽千般愿

[作者] 佚名   [朝代] 五代

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。

白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。

《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》注释

①菩萨蛮:词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调,唐玄宗时传入中国,列于教坊曲。变调,四十四字,两仄韵,两平韵。②休:罢休,双方断绝关系。
③参辰:星宿名。参星在西方,辰星(即商星)在东方,晚间此出彼灭,不能并见;白天一同隐没,更难觅得。
④北斗:星座名,以位置在北、形状如斗而得名。
⑤即:同“则”。

《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》赏析

它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看,似元曲。但又无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折。然而它却激动人心,千古不衰。
原因在于主人以忠贞热烈的感情激发的想像和这种想像的感染力。词中的想像多样而新奇。主人公一连想到六种自然景物和非现实现象。青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头,这些是习见的,并不奇。但经浪漫主义的想像之后,立刻变得引人入胜了。这些奇想反复表达了主人公的愿望,使人感到分明有一种“理”在:真正的爱情不一定是已经长久不分的,而是希望天长地久的。如果没有这种希望,整日厮守也徒然,有这种希望,即使天涯海角甚至人间天上的分离也美满。在主人公的眼中,爱情与山河同在,与日月共存。夸张地强调了爱情永固,但又不觉得过分,读者只为主人公崇高的感情而激动。相形之下,那些不严肃的爱情观是多么暗淡、空虚和渺小。由羨慕进而想到主人公如此之情是怎样产生的。
尽管因素多种,依现在的理解,最重要的是它有充实的内容。但词中却只字未提,明快而又耐人寻味。
中的想像是广阔大胆的。由大地到天空是其想像的空间,由山河到星日是其想像的对象。以宇宙间最雄伟的景物来烘托爱情,敢于把爱的生命与永恒的宇宙并提,形成一种奇妙的类比推理:青山不会烂,水面浮不起秤锤,黄河不会枯竭,参星和辰星不会在白天出现,北斗不会回到南天,半夜不会升起太阳,爱情不会中断。这样的类推也可说是理不通而情通,无理而妙。诗中提到的自然现象都遵循一个共同的规律,存在于天地之间,根据人们的经验,这规律是万古不变的。词中主人公正是依据这些自然现象与爱情理想在时间上的相似点,进行想像的。但未从正面写,却将爱的中止与这些规律的改变联系起来让前者发生在后者之后,由于后者是不会实现的,前者就不会发生。爱情永存的愿望被表现得十分生动有力,体现了从反面写与从正面写的不同效果。对可能出现的意外的担心,是更深的爱。愿其长久和害怕失去虽然意思相近,但后者对于对象的珍爱远胜前者,往往是精神上难以缺少的。诗中的奇伟想像正是由这深情所激发,而想像又使感情表达得更真挚、明朗、坚定、感人。

相关参考

古诗词大全 《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》(佚名)译文赏析

菩萨蛮·枕前发尽千般愿佚名系列:宋词三百首菩萨蛮·枕前发尽千般愿  枕前发尽千般愿,要休且待青山烂2。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。  白日参辰现3,北斗回南面4。休即未能休5,且待三更见日头。注释 

古诗词大全 《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》(佚名)译文赏析

菩萨蛮·枕前发尽千般愿佚名系列:宋词三百首菩萨蛮·枕前发尽千般愿  枕前发尽千般愿,要休且待青山烂2。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。  白日参辰现3,北斗回南面4。休即未能休5,且待三更见日头。注释 

古诗词大全 佚名《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》原文及翻译赏析

菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文:枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。菩萨蛮·枕前发尽千般愿注释1菩萨蛮:词牌名。近人杨宪益《零

古诗词大全 佚名《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》原文及翻译赏析

菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文:枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。菩萨蛮·枕前发尽千般愿注释1菩萨蛮:词牌名。近人杨宪益《零

古诗词大全 菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文翻译赏析_原文作者简介

菩萨蛮·枕前发尽千般愿[作者]佚名 [朝代]五代枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》注

古诗词大全 菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文翻译赏析_原文作者简介

菩萨蛮·枕前发尽千般愿[作者]佚名 [朝代]五代枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》注

古诗词大全 菩薩蠻(新月)

原文畫檐初掛彎彎月。孤光未滿先憂缺。遙認玉簾鉤。天孫梳洗樓。佳人言語好。不愿求新巧。此恨固應知。愿人無別離。譯文暫無譯文

古诗词大全 菩薩蠻(新月)

原文畫檐初掛彎彎月。孤光未滿先憂缺。遙認玉簾鉤。天孫梳洗樓。佳人言語好。不愿求新巧。此恨固應知。愿人無別離。譯文暫無譯文

词语大全 千般   [qiān bān]什么意思

千般  [qiānbān][千般]基本解释多种多样。[千般]详细解释多种多样。唐王维《听百舌鸟》诗:“入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“枕前发尽千般愿,要

古诗词大全 菩薩蠻(趙昌甫折黃巖梅來,且寄《菩薩蠻》,次韻賦之)

原文隴頭無驛奚為朵。巖前有折宜來墮。風急雪云溪。詩清滿意攜。竹爐良夜飲。飲竟煎僧茗。梅以句深長。得花情未忘。譯文暫無譯文