词语大全 掉眩的法文

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词语大全 掉眩的法文

》謂“諸風掉眩,皆屬于肝”。

》云:諸風掉眩,皆屬于木。

“諸風掉眩皆屬于肝”。

諸風掉眩,皆屬于肝”。

《內經》云:“諸風掉眩,皆屬于肝。

《素問》上寫道:諸風掉眩,皆屬于肝。

按:《內經》曰:“諸風掉眩,皆屬于肝。

掉眩清厥甚則人脾。

諸風掉眩;清濁升降失調,聚濕痰積必眩暈。

《十九病機》第一條:“諸風掉眩,皆屬于肝。


《素問?至真要大論》:“諸風掉眩,皆屬于肝。

《素問?至真要大論》曰:“諸風掉眩,皆屬于肝。

”《素問?至真要大論》有“諸風掉眩,皆屬于肝”。

⑥李杲:治風寒濕痹,酸痛不仁,諸風掉眩,頭項難伸。

如《素問?至真要大論》中所說:“諸風掉眩,皆屬于肝。

”《素問?五常政大論》:“發生之紀,……其動掉眩、巔疾。

前人有“諸風掉眩、畢屬于肝”之說,故鎮潛熄風藥多入肝經。

《素問,至真要大論》有“諸風掉眩,皆屬于肝“等病因論述。

,正所謂“諸風掉眩,皆屬于肝”,常出現中風、面癱、抽搐等病。

中醫文獻中尚有眩運、眩冒、旋暈、頭眩、掉眩、腦轉、風眩等別稱。


《素問?至真要大論》“諸風掉眩,皆屬于肝,”是對本病的早期認識。

本條涉及的癥狀為“掉眩”,病因為“風”,病位所在的臟腑是“肝”。

2.《本草從新》:“治諸風掉眩,驚癇抽掣,口眼?斜……厥陰風木之病。

《素問?至真要大論》曰:“諸暴強直,皆屬于風”,“諸風掉眩,皆屬于肝。

例如,“眩暈”篇引用經文“諸風掉眩,皆屬于肝”、“髓海不足,則腦轉耳鳴”。

祖國醫學早在《內經》中就記載有“諸風掉眩,皆屬于肝”與“髓海不足,則腦轉耳鳴”。

觀察腎陰不足水不涵木;脾陽不振運化失司;肝陽上亢諸風掉眩;清濁升降失調,聚濕痰積必眩暈。

溫病,提示其為急性溫熱性外感病,說其病位在肝臟,是中醫學的肝臟,因為肝主筋,《內經》云“諸風掉眩,皆屬于肝”。

眩暈的發生與人的臟腑有關,腎陰不足水不涵木;脾陽不振運化失司;肝陽上亢諸風掉眩;清濁升降失調,聚濕痰積必眩暈。

掉眩也有病不在肝者,如《內經?素問》有上氣不足,頭為之苦暈,目為之眩的記載,在《金匱要略》中亦有郁冒證的論述。


諸風掉眩、搐掣,瘧疾寒熱,耳聾無聞,皆屬厥陰風木,故李杲云,凡疝氣帶下,皆屬于風,蝎乃治風要藥,俱宜加而用之。

我用烏梅丸治療上熱下寒、肝風掉眩的眩暈證(多屬現代醫學的美尼爾氏綜合征),有較好的療效,這是我向周湘船中醫師學來的。

導致內風證的原因有多種,如陰虛、血虛、高熱等等,但其發病都與“肝”有關,因為肝有“主筋”的功能,故《內經》說:“諸風掉眩,皆屬于肝。

……頭頂痛重而掉瘛尤甚,嘔而密默,唾吐清液,甚則人腎,竅瀉無度”;“客勝則耳鳴掉眩,甚則咳;主勝則胸脅痛,舌難以言”;“諸風掉眩皆屬于肝”。

這一病名,但文獻中對其病因、發病機理、癥狀和防治方法早有記載,如《內經》記載:“諸風掉眩,皆屬于肝”,“腎虛則頭重高搖,髓海不足,則腦轉耳鳴”。

”先生很贊賞此段有關中風的論述,結合《內經》“諸風掉眩皆屬于肝”,“血之與氣,并走于上,則為大厥”的著名論斷,從而提出中風發病重在“氣血逆亂”。

其主風頭眩、腫痛、目欲脫、淚出、皮膚死肌、惡風、濕痹者,諸風掉眩,皆屬肝木,風藥先人肝,肝開竅于目,風為陽邪,勢必走上,血虛則熱,熱則生風,風火相搏故也。

3、又如:掉尾巴;掉蕩(搖蕩);掉眩(肢體搖動旋轉);掉擘(甩著臂膊走,又謂攘臂奮起);掉舌(鼓舌,指游說、談論);掉嘴弄舌搖唇鼓舌搬弄是非);掉栗(戰栗)。

”《本草經疏》:“肝實之證,善怒,怒則氣上逆,甚則嘔血及飧泄,善太息,忽忽不樂,脅痛,嘔血,屬肝氣逆、肝火盛、肝血虛;發搐,屬肝家邪熱,熱則生風,風主掉眩故也。

長期的鉆研,他認為《素問》病機十九條大都是火熱為病,闡述了如諸痛癢瘡,皆屬于心;諸瘺喘嘔,皆屬于上;諸風掉眩,皆屬于肝;諸暴強直,皆屬于風諸條,都間接地屬于火熱的范圍。


中醫對眩暈歷代醫家頗多精辟論述,諸如《內經》之“諸風掉眩,皆屬于肝”;劉河間之“二陽相搏,從風火立論”;朱丹溪之“無痰不作眩”;張景岳之“無虛不作眩”;虞搏之“血瘀致眩”等等。

當陰血虧虛,水不涵木,則陽熱亢盛,而為內風,出現眩暈、震顫、肢體麻木、抽搐等癥狀,這些癥狀都具有動搖不定的特點,因此說“諸風掉眩,皆屬于肝”,“諸暴強直,皆屬于風”(《素問?至真要大論》)。

岐伯曰:“諸風掉眩,皆屬于肝;諸寒收引,皆屬于腎;諸氣?郁,皆屬于肺;諸濕腫滿,皆屬于脾;諸熱瞀?,皆屬于火(心);諸痛癢瘡,皆屬于心(火);諸厥固泄,皆屬于下;諸痿喘嘔,皆屬于上,諸禁鼓栗。

蓋肝屬木,膽屬風,若肝虛不足,致肝急堅勁,不能養膽,則膽腑風動,如天風之鼓蕩為風木之氣,故曰諸風掉眩,皆屬肝木,由肝膽性氣之風,非外感天氣之風也,是以肝病則筋急,用此甘和緩其堅勁,乃補肝養膽,為定風神藥。

古人把臟腑功能和四時等因素聯系起來,如惲鐵樵所言:“《內經》的五臟,是四時的五臟”,并包括方位、顏色等諸多因素,如肝的特征是:“東方青色,入通于肝”、“其色蒼”、“通于春氣”、“諸風掉眩,皆屬于肝”等,皆為法象。

肺氣不宣,以致氣急喘嗽,手足顫動似抽,乃因外驚引動肝陽,肝風欲動之象,“諸風掉眩,皆屬于肝”,故用前胡湯清熱化痰利肺氣,加味甘寒之鉤藤清熱平肝,鎮痙熄風,咸辛平之白僵蠶祛風解痙,咸微甘咸之蟬蛻散風解熱,使熱清火降、肝平風熄而治愈。

B型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻,致肝不能充血,血不能歸于肝,則肝無血以供應心臟(火)使用,故人始終疲倦嗜臥,醒則口苦口干,肺金吸熱散熱太快,消耗心火所生之熱,皆足以令肝血加速枯竭,致肝所主之筋脈,受風寒不能護衛血液循環,而筋骨酸痛,甚至抽筋,故內經云:「諸風掉眩,皆屬于肝。

本條所論屬于內傷,所指乃肝病生風引發的掉眩癥狀,屬于內風范疇,如:肝熱生風,肝陽化風,郁勃生風,此為肝臟本身的病證,又腎者水臟,主水藏精,真陰所寄,陰即水也,木賴水涵,精化為血,血能養肝,若腎陰內虛,水不涵木則木燥而生風,精虛血少,血不養肝則血虛而生風,此乃病在腎而證在肝,乙癸同源,腎病及肝。

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