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道德经名言名句 道德经励志名言警句 天下万物生于有,有生于无。绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

道德经名言名句

1、天下万物生于有,有生于无。

2、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

3、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

4、知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

5、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

6、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

7、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

8、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

9、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

10、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

11、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

13、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

14、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

15、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

16、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

17、天网恢恢,疏而不失。

18、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

19、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

道德经励志名言警句

20、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

21、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

22、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

23、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

24、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

25、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

26、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

27、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

28、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

29、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

30、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

31、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

32、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

33、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

34、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

35、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

36、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

37、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

38、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

39、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

40、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

41、治大国,若烹小鲜。

42、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

43、治人事天,莫若啬。

44、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

45、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

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