传统文化 [专家点评] 元代 杨维桢《草书七绝诗轴》

Posted 草书

篇首语:知识就是力量,时间就是生命。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 [专家点评] 元代 杨维桢《草书七绝诗轴》相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

[专家点评] 元代 杨维桢《草书七绝诗轴》

草书七绝诗轴(局部)

  这件元代杨维桢“草书七绝诗轴”藏于上海博物馆,曾在“晋唐宋元书画国宝展”中露面,它那傑傲不群、超尘脱俗的品格以及豪放迅疾的用笔、颇具形式的章法吸引了不少人的目光。并且立轴形式在元代书法中极为少见,也同样引起研究者的关注。

  此作最大的特色是浓枯笔的运用,造成强强弱弱的节奏感,整幅作品看似随意,其实作者书写时是很经意的,这可从用笔的讲究和字体的选择和字的大小等等安排中悟出,“天地”之“地”如按常规写出,难免平庸,最后一笔向右下引伸,顿感突兀、令人精神一振。但由此左下部造成了空白,“小”字因此向左下移动,此为挪位处理。落款“老铁”以枯细草书连绵写出,虚灵而与正文产生对比。

  杨维桢(1296—1370)字廉夫,号东维子、铁崖,别号铁笛道人。浙江诸暨人。泰定初进士,官至江西儒学提举。杨长于乐府诗,号“铁崖体”,著有《东维子集》30卷、《铁崖古乐府》16卷、《复古诗集》6卷,为元代诗坛领袖。

  点评:勉之

相关参考

传统文化 元末三高士之一的杨维桢为何被称为“文妖”?

杨维桢是元末著名的文学家和书画家。他字廉夫,号铁崖。因为喜欢并擅长吹铁笛,他又被尊称为铁笛道人。杨维桢简介里说,他是“元末三高士”之一,在元朝文坛极具盛名。 杨维桢画像杨维桢在很多文学领域造诣颇深,书

传统文化 元末三高士之一的杨维桢为何被称为“文妖”?

杨维桢是元末著名的文学家和书画家。他字廉夫,号铁崖。因为喜欢并擅长吹铁笛,他又被尊称为铁笛道人。杨维桢简介里说,他是“元末三高士”之一,在元朝文坛极具盛名。 杨维桢画像杨维桢在很多文学领域造诣颇深,书

传统文化 杨维桢元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家生平简介

杨维桢(1296—1370),元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。元绍兴路诸暨州枫桥全堂(

传统文化 杨维桢元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家生平简介

杨维桢(1296—1370),元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。元绍兴路诸暨州枫桥全堂(

传统文化 [专家点评] 清王文治 行书诗轴

[专家点评]清王文治行书诗轴  此为王文治的“行书诗轴”。  飘逸婉柔的点画和妩媚匀净的结体的行书诗轴系王文治自作的五言诗,是在乾隆辛丑年(1781年),与友人雅集吐纳烟云阁后,第二天所作。这是他中晚

传统文化 [专家点评] 清王文治 行书诗轴

[专家点评]清王文治行书诗轴  此为王文治的“行书诗轴”。  飘逸婉柔的点画和妩媚匀净的结体的行书诗轴系王文治自作的五言诗,是在乾隆辛丑年(1781年),与友人雅集吐纳烟云阁后,第二天所作。这是他中晚

传统文化 [专家点评] 清戴明说 行草诗轴

[专家点评]清戴明说行草诗轴  此轴为清戴明说的“行草诗轴”,绫本,纵182厘米、横47厘米,藏河北省博物馆。  戴明说是善书者,在这件作品中可一目了然,通幅作品写的干练,沉稳中不乏机警,虚实关系掌握

传统文化 [专家点评] 清戴明说 行草诗轴

[专家点评]清戴明说行草诗轴  此轴为清戴明说的“行草诗轴”,绫本,纵182厘米、横47厘米,藏河北省博物馆。  戴明说是善书者,在这件作品中可一目了然,通幅作品写的干练,沉稳中不乏机警,虚实关系掌握

传统文化 [专家点评] 清代刘墉 “七绝诗一首”

[专家点评]清代刘墉“七绝诗一首”  刘墉(1719—1804)字崇如号石庵、日观峰道人。山东诸诚(今高密县)人。刘墉是历史上一位著名的人物,民间流传许多关于他的轶闻趣事,电视剧“宰相刘罗锅”更是让刘

传统文化 [专家点评] 清代刘墉 “七绝诗一首”

[专家点评]清代刘墉“七绝诗一首”  刘墉(1719—1804)字崇如号石庵、日观峰道人。山东诸诚(今高密县)人。刘墉是历史上一位著名的人物,民间流传许多关于他的轶闻趣事,电视剧“宰相刘罗锅”更是让刘