基督教 史话106 在旗后建立教堂
Posted 雅各
篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了基督教 史话106 在旗后建立教堂相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
1865 年 7 月中旬，马雅各医生被迫撤离府城 （ 台南 ） ，就决定在「打狗」 （Takao）— 其实是旗后 — 重新布署。在旗后，有领事常驻，有英商天利行 （Messrs. Mcphail& Co.） 可协助。 不久，杜嘉德牧师离别返回厦门。马雅各医生就先租一屋居住，利用其厅，星期日为几位英籍民举行礼拜，周日为当地住民医疗疾病。通过医疗，他逐渐获得民众之心 ； 为了救灵，他也努力传福音。他一人兼两职，是医生，也是传道者 — 不过他非牧职，不能施洗主持圣餐。 1865 年 12 月 （ 同治 4 年 11 月 ） ，马雅各医生在旗后终于租到一座两进的厝，可任意改造起盖了。业主是吕魁，其所立永远租给约据如左： 「立永远租给约据吕魁，今有同治 4 年间，承父分遗厝屋一座两进，坐址在街仔内大竹里歧后地方。其厝屋前至街路，后至谢宅，左至蔡家，右至街路水沟，上至椽瓦，下至地，自愿永远租给英医生马雅各代耶稣圣教。当日收足永远租银 5 百 50 元 68 平：其厝屋内所有，听凭英医生马雅各撤改，随便起盖礼拜堂厝，传道理居住。自收足永远租银之后，医生马雅各永不纳租，吕魁亦不得别生枝节 ； 唯来历不明以及重张典挂，嗣后有人争执言说，则吕魁当出头承当，与英医生马雅各毫无干涉。至该业今欲有凭，立此永远租给约据一纸，并上手老契 3 纸，统付为照。同治 41 月 x 日。中友：叶仰号，叶心；在见母陈氏；代笔：蔡仁 ； 崎后汛官：黄日升：立永远租给约据：吕魁」。 （ 台湾私法 ） 所收载此约据，可能就是台湾长老会订约最早者之一，故录其全文。永远租给，差不多就是买断。又请注意「耶稣圣教」的字眼。 1866 年 6 月，马雅各医生在其所租的地建竣礼拜堂 （Edward Band. Working His Purpose out. P.76） 。这是长老教会在台湾建筑的第一间礼拜堂 ！ 马雅各医生高与地向母会宣道会理事 Matheson 氏写信略云：「打狗虽然不能说比台湾的其他任何所在清洁，但至少尚适合宣教之推行及同工健康之维持。助手们感觉新厝舒服多，而我本人也常与前租用月 50 元租的厝来作比较。房间也广阔，最近下午的聚会有时有 50 人出入，但仍可使众注意听道。医疗事工也顺利地进展……」 （Jas. Johnston, China and Formosa,p.170-l71） 。相关参考
英国长老教会台湾宣教之首要目标，原是台湾府城（台南），既不得此，在旗后伺机约年半之后，就向凤山县治进攻了。凤山县治，原在兴隆庄，素称旧城（今高雄市左营区兴隆路一带）
英国长老教会台湾宣教之首要目标，原是台湾府城（台南），既不得此，在旗后伺机约年半之后，就向凤山县治进攻了。凤山县治，原在兴隆庄，素称旧城（今高雄市左营区兴隆路一带）
同治七年（1868年）传道人高长在埤头坐了牢五十天。三月十九日（阳历四月十一日）高长在埤头街上被殴打，逃入官衙，却被收禁；至闺四月九日（阳历五月卅日）早晨始被四名士兵从埤头押送到旗后交给英
同治七年（1868年）传道人高长在埤头坐了牢五十天。三月十九日（阳历四月十一日）高长在埤头街上被殴打，逃入官衙，却被收禁；至闺四月九日（阳历五月卅日）早晨始被四名士兵从埤头押送到旗后交给英
1865年马雅各医生来台，翌年万巴德医生（Dr.PatrickManson）受聘为中国海关医员（Medicalofficer）驻打狗（旗后）。其主要业务是诊疗外籍人
1865年马雅各医生来台，翌年万巴德医生（Dr.PatrickManson）受聘为中国海关医员（Medicalofficer）驻打狗（旗后）。其主要业务是诊疗外籍人
1868年3月中旬，马雅各医生（Dr.JamesLaidlawMaxwell,1836-1921）经由厦门、汕头，转往香港，在香港主教堂由宣维霖牧师主礼，与Mary
1868年3月中旬，马雅各医生（Dr.JamesLaidlawMaxwell,1836-1921）经由厦门、汕头，转往香港，在香港主教堂由宣维霖牧师主礼，与Mary
马偕于一八七七年十二月九日（光绪3年11月5日）在艋舺草店尾街租得房屋再开讲堂（租屋以来之经过，参见《教会史话》547）。是日开堂讲经均皆相安。十二月十日（11月6日），因该屋宇不像教堂，业主就兴工修
马偕于一八七七年十二月九日（光绪3年11月5日）在艋舺草店尾街租得房屋再开讲堂（租屋以来之经过，参见《教会史话》547）。是日开堂讲经均皆相安。十二月十日（11月6日），因该屋宇不像教堂，业主就兴工修