佛教 持念珠的姿

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佛珠是弘法最方便的法器,大德高僧莫不巧用佛珠。一般念佛者,大多持珠。持珠的姿分手持珠手持。手持珠,大多用於站立、行的候;而手持珠是打坐常采用的姿。根《佛像》,大德高僧手持佛珠的姿皆定法,左手、右手、手、手、提高、垂下、平胸、膝,各作都有,但求其“方便”而已。

在持珠程中,常遇到要不要跨“佛”。假如念者,以佛珠作的工具,不必把母珠和隔珠算在,念捻便是。假如念者,希望藉此悟更多佛理,手捏到隔珠的候,可用“佛、法、僧”三,或“戒、定、慧”三想,手掐到母珠的候,也同可以想佛的相好光明,同再逆朝相反方向捏念。>

 

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乃密教行者于修法时,入正念诵前,加持念珠之方便行法。即先取念珠,唱囕字真言;次诵净珠咒,令念珠清净;后顶载三次,为五大愿等之祈念;再唱旋转真言,旋转念珠三次(旋转系表示转法轮之义)。行者为成就本尊之身

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念珠又作佛珠,珠等,是念佛的工具,而念佛是修行佛道基本方法之一,>掐捻念珠持咒念佛,能生功德,而中民一般非佛教徒亦有配戴佛珠,>因非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。>>念珠的起源>>念珠的梵文原有四,

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乃念珠之一种。又作半装束数珠。全部以纯水晶串成之念珠,称为本装束,或装束念珠,通常用于盛仪之法会;仅有部分为水晶,另杂以他种质料之念珠,称半装束,乃平日较常持用者。(参阅「念珠」3215)p1597

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念珠,为以线贯串一定数目之珠粒,于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。四念珠,即谓四种具有不同功德之念珠。佛告众生,欲断灭烦恼,当持念珠常随其身,专心系念诸佛名号。据金刚顶瑜伽念珠经之金刚萨埵菩萨偈所

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