佛教 二月十九，恭迎世音菩
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篇首语：缥帙各舒散，前后互相逾。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二月十九，恭迎世音菩相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
>2014年3月19日，二月十九是世音菩念日。
音菩，本名世音，梵音"阿那婆吉低"或"阿婆吉低伐"，我族寺中的文殊、普和地藏菩一起，四大菩。在佛中，音大慈大悲的菩，受苦受的生，只要心意地念其名，"世音菩即其音，皆得解"，其名即由此而。音菩生於夏二月十九，涅日是九月十九，成道日是六月十九。三日子都是虔的信徒大事香供奉的重要日期。音菩又作世音、自在、光世音等。在佛教中，他是西方世界教主阿陀佛座下的上首菩，大至菩一起，是阿陀佛身的侍菩。音菩在中民受到最普遍、最泛的信仰，在佛教各像或造像中音菩的像也最常，而且繁多，化也大。因此音菩列出。
世生在碰到各困厄，只要信奉世音菩，念世音菩名，他就“其音”而前解救，使受生即得以困，所以位菩的名就“世音”。
佛教中有世音菩的典很多，最流行的是《法》中的《世音菩普品》。一品集中述了世音菩大慈大悲、救度生的功德和能力，因此部出不久，一品就被人泛抄，流行，且被《世音》。
按照佛教的法，世音菩是一位救苦救的大菩在《量》等宣西方土思想的佛中，到音菩同阿陀佛一起接引希望往生西方世界的生。因此世音菩的信仰就更容易人接受。
在佛教各菩像中，音菩像的最多，大概音菩有各化身的法有。一般，他作‘西方三”之一，大至菩一起侍於阿陀佛像身，的音菩戴冠，冠上有化阿陀佛像。其他形相及衣物的菩像有多大差。中佛教寺院中，在大雄殿供奉的主尊背後，常常塑有立於大海之中、鳌之上的音菩像。是依佛所，音菩法道在南海之中的普陀洛伽山而作。此的音菩，大多被塑成一位中古代仕女的形象，如上海玉佛寺、杭州寺等都是。有音像旁，塑有一小小的童子像、童子面向音菩，手合十，就是所“童子拜音”。是按《・入法界品》中所，善童子由文殊菩指，先後拜五十三位“善知”，而其中第二十七位即是音菩的故事而作。
音菩
音大士慈航， 功德亦量，
量劫前光明主， 救渡生除三障，
化妙法身， 足踏游十方，
常慈心世音， 普施天淋甘露，
生大恩依怙主，笑震魔，
念念世音，利益有情在邦。
妙法世音菩普品
姚秦三藏法鸠摩什
意菩即座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，世音菩以何因，名世音？
佛告意菩：善男子，若有量百千生受苦，是世音菩，一心名，世音菩即其音，皆得解。
若有持是世音菩名者，入大火，火不能，由是菩威神力故。若大水所漂，其名，即得。若有百千生，求金、、琉璃、砗磲、瑙、珊瑚、琥珀、真珠等，入於大海，假使黑吹其船舫，鬼，其中若有乃至一人世音菩名者，是人等，皆得解之。以是因，名世音。
若有人被害，世音菩名者，彼所刀杖，段段，而得解。若三千大千土，中夜叉、欲人，其世音菩名者，是鬼，尚不能以眼之，加害。有人，若有罪、若罪，械枷系其身，世音菩名者，皆悉，即得解。若三千大千土，中怨，有一商主商人，赍持重，路。其中一人作是唱言：善男子，勿得恐怖，汝等一心世音菩名。是菩能以畏施於生，汝等若名者，於此怨，得解。商人，俱言：南世音菩！其名故，即得解。意，世音菩摩诃威神之力，巍巍如是。
若有生，多於淫欲，常念恭敬世音菩，便得欲。若多恚，常念恭敬世音菩，便得。若多愚，常念恭敬世音菩，便得。意，世音菩有如是等大威神力，多所益，是故生常心念。
若有女人，欲求男，拜供世音菩，便生福德智慧之男。欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，人敬。意，世音菩有如是力，若有生，恭敬拜世音菩，福不唐捐。是故生，皆受持世音菩名。
意，若有人受持六十二河沙菩名字，形供食、衣服、具、，於汝意何，是善男子、善女人功德多否？
意言：甚多，世尊。
佛言：若有人，受持世音菩名，乃至一拜供，是二人福，正等，於百千劫，不可。意，受持世音菩名，得如是量福德之利。
意菩白佛言：世尊，世音菩何游此娑婆世界？何而生法？方便之力，其事何？
佛告意菩：善男子，若有土生，以佛身得度者，世音菩即佛身而法。以辟支佛身得度者，即辟支佛身而法。以身得度者，即身而法。以梵王身得度者，即梵王身而法。以帝身得度者，即帝身而法。以自在天身得度者，即自在天身而法。以大自在天身得度者，即大自在天身而法。以天大身得度者，即天大身而法。以毗沙身得度者，即毗沙身而法。以小王身得度者，即小王身而法。以者身得度者，即者身而法。以居士身得度者，即居士身而法。以宰官身得度者，即宰官身而法。以婆身得度者，即婆身而法。以比丘、比丘尼、婆塞、婆夷身得度者，即比丘、比丘尼、婆塞、婆夷身而法。以者、居士、宰官、婆女身得度者，即女身而法。以童男、童女身得度者，即童男、童女身而法。以天、、夜叉、乾闼婆、阿修、迦、那、摩伽、人非人等身得度者，即皆之而法。以金神得度者，即金神而法。意，是世音菩成就如是功德，以形，游土，度生。是故汝等，一心供世音菩。是世音菩摩诃，於怖畏急之中，能施畏，是故此娑婆世界皆之施畏者。
意菩白佛言：世尊，我今供世音菩！即解珠璎珞，值百千金，而以之，作是言：仁者，受此法施珍璎珞。世音菩不肯受之。意白世音菩言：仁者，愍我等故，受此璎珞。
佛告世音菩：愍此意菩，及四、天、、夜叉、乾闼婆、阿修、迦、那、摩伽、人非人等故，受是璎珞。
即世音菩愍四，及於天、、人非人等，受其璎珞。分作二分，一分奉迦牟尼佛，一分奉多佛塔。
意，世音菩有如是自在神力，游於娑婆世界。
意菩，以偈曰：
世尊妙相具，我今重彼，
佛子何因，名世音？
具足妙相尊，偈答意：
汝音行，善方所。
宏誓深如海，劫不思，
侍多千佛，大清。
我汝略，名及身，
心念不空，能有苦。
假使害意，推落大火坑，
念彼音力，火坑成池。
或漂流巨海，鬼，
念彼音力，波浪不能。
或在峰，人所推，
念彼音力，如日空住。
或被人逐，落金山，
念彼音力，不能一毛。
或值怨，各刀加害，
念彼音力，即起慈心。
或遭王苦，刑欲，
念彼音力，刀段段。
或囚禁枷，手足被械，
念彼音力，然得解。
咒毒，所欲害身者，
念彼音力，著於本人。
或遇，毒鬼等，
念彼音力，悉不敢害。
若，利牙爪可怖，
念彼音力，疾走方。
蛇及蝮，毒火燃，
念彼音力，自回去。
雷鼓掣，降雹澍大雨，
念彼音力，得消散。
生被困厄，量苦逼身，
音妙智力，能救世苦。
具足神通力，修智方便，
十方土，不身。
趣，地鬼畜生，
生老病死苦，以悉令。
真清，大智慧，
悲及慈，常常瞻仰。
垢清光，慧日破暗，
能伏火，普明照世。
悲戒雷震，慈意妙大，
澍甘露法雨，除焰。
诤官，怖畏中，
念彼音力，怨悉退散。
妙音世音，梵音海潮音，
彼世音，是故常念。
念念勿生疑，世音，
於苦死厄，能作依怙。
具一切功德，慈眼生，
福聚海量，是故。
持地菩即座起，前白佛言：世尊，若有生，是《世音菩品》自在之，普示神通力者，知是人功德不少。
佛是《普品》，中八四千生，皆等等阿耨多三藐三菩提心。
妙法世音菩普品>
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