文史百科 古代历史上真实的张三丰是什么样子的呢

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金庸笔下着墨较多的道家宗师主要有张三丰和丘处机,这两个人都是在历史上真实存在的。

丘处机是山东人,少年就成了孤儿,四海乞游,无以为家,后遇到王重阳,收为弟子。

王重阳死后,他13年如一日,勤勉苦修,行则一蓑一笠,居则肋不沾席,达到了“妙合虚无,理通玄奥”的道境仙界。

他以“清修自苦,自放草泽”的全真精神而惊世骇俗,清名远扬。

山东杨安儿反金时,丘处机奉命出山,招抚义军,所到之处一经丘处机劝导,义军心服口服,甘心投戈拜命。

从此名声大震,成吉思汗慕名求教。

金庸笔下的丘处机多少有些鲁莽武断,但其大义凛然、慷慨陈词,却不失历史面目。

金庸小说《倚天屠龙记》中的张君宝就是后人所知的张三丰。

金庸把他写的额尖颈细,胸阔腿长,环眼大耳。

《明史》中则说他身材伟岸、龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟,不管春夏秋冬,都是穿着一身道袍,整天邋里邋遢,人称张邋遢。

金庸说他原来是少林俗家弟子,随师父觉远修习《九阳真经》,后来因故被逐出少林,从此浪迹天涯,再后来,将九阳真经与道家的以静制动,以柔克刚结合起来,创出了太极拳和太极剑,开创了武当一派。

史书则说这部书是《道德经》,那时,他温习此书,在洋洋五千字中,只看到一个虚静。

虚就是没有,静则是无为,由此推衍而去,拙胜于巧,静胜于燥,虚胜于盈,柔胜于刚……归纳起来,就是无为而无不为。

一连数日,他都在思考怎么把五千言的主旨更好地运用到处世摄生之中。

当时正是初夏,深山道观,空气清幽,张三丰在窗边凝视沉思。

忽然,院子里传来一阵急促的鹊鸣,一只喜鹊,一条大蛇,正在拼死相斗,喜鹊不断进攻,蛇却蟠居地面,并不贸然出动,张三丰觉得好奇,于是屏住呼吸,认真观看,只见长蛇以逸待劳,以静制动,瞅准机会,则迅速出击,等到喜鹊精疲力尽之时,以迅雷不及掩耳之势,一口咬住了鹊头。

张三丰猛地里豁然贯通,来到庭院里,模仿长蛇“静若处子,动如脱兔”之势,创下了出神入化的武当绝技。

后世的人,根据少林主博,武当主守的武术特点,把少林称为外家拳,把武当称为内家拳。

这项观蛇而创的武功,金庸却把他赋予了“金蛇郎君”夏雪宜。

张三丰则是仰望浮云,俯视流水,陡然而得武学至理,一下就拉开了夏雪宜与张三丰的距离:一个是有感而悟,一个是意领神会,自行开通,天高水长,博大精深。

历史上的张三丰是辽东人,在陕西修的道,据说他饭量极大,高兴时一顿能吃一斗饭,有时可以连着吃上三天三夜,有时又可以几个月不吃不喝。

他记忆力奇好,读书过目不忘,只是也很渊博,又天性诙谐,出口成章,说起话来,则旁若无人。

他一生都没有婚娶,如闲云野鹤,四处游历,招徒进道,名气甚大。

来去无常,神龙见首不见尾。

民间传说他会腾云驾雾,日行千里。

朱元璋久闻其名,派使者召之,张三丰不屑于以方术杂伎迎合帝王,便一口回绝。

后来明成祖朱棣即位,也多次征召,张三丰却抱定一个死理:既入道门,则不诣权门。

他在岩石上刻了一首诗来明志:

三丰隐者谁能寻,九室云崖深更深。

玄猿伴我消尘虑,白鹤依人引道心。

笑披皇冠趋富贵,并无一个是知音。

明成祖见了,不但不怪,反而更加崇敬他。

明英宗时,封他为“道微显化真人”,他的生卒年月,世上早已无人知晓。

金庸写张三丰,突出的是他的博大胸襟和高深武功。

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