佛教 大寂静妙三摩地什么意思

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 (术语)见大寂定条。

相关参考

佛教 大寂静妙三摩地什么意思

 (术语)见大寂定条。

佛教 无相三摩地什么意思

无相三摩地如三三摩地中说。二解 此菩萨所修。瑜伽四十五卷十八页云:云何菩萨无相三摩地?谓诸菩萨、即正思惟离言自性所有诸事,一切分别戏论众相,永灭寂静,如实了知,心正安住。是名菩萨无相三摩地。三解 俱舍

佛教 无相心三摩地什么意思

无相心三摩地瑜伽十二卷九页云:云何无相心三摩地?谓即于彼诸取蕴灭,思惟寂静,心住一缘。如经言:无相心三摩地、不低,不昂;乃至广说。云何名为不低不昂?违顺二相、不相应故。又二因缘,入无相定。一、不思惟一

佛教 无相心三摩地什么意思

无相心三摩地瑜伽十二卷九页云:云何无相心三摩地?谓即于彼诸取蕴灭,思惟寂静,心住一缘。如经言:无相心三摩地、不低,不昂;乃至广说。云何名为不低不昂?违顺二相、不相应故。又二因缘,入无相定。一、不思惟一

佛教 寻伺寂静什么意思

寻伺寂静瑜伽三十三卷十页云:复次于有寻有伺三摩地相,心能弃舍;于无寻无伺三摩地相,系念安住。于诸忽务所行境界,能正远离;于不忽务所行境界,安住其心,一味寂静、极寂静转。是故说言寻伺寂静故,内等净故。二

佛教 寻伺寂静什么意思

寻伺寂静瑜伽三十三卷十页云:复次于有寻有伺三摩地相,心能弃舍;于无寻无伺三摩地相,系念安住。于诸忽务所行境界,能正远离;于不忽务所行境界,安住其心,一味寂静、极寂静转。是故说言寻伺寂静故,内等净故。二

佛教 依三摩地什么意思

依三摩地瑜伽二十一卷八页云:云何依三摩地?谓彼如是断五盖已;便能远离心随烦恼,远离诸欲恶不善法有寻有伺,离生喜乐,入初静虑具足安住。寻伺寂静,于内等净,心一趣性,无寻无伺,定生喜乐,第二静虑具足安住。

佛教 依三摩地什么意思

依三摩地瑜伽二十一卷八页云:云何依三摩地?谓彼如是断五盖已;便能远离心随烦恼,远离诸欲恶不善法有寻有伺,离生喜乐,入初静虑具足安住。寻伺寂静,于内等净,心一趣性,无寻无伺,定生喜乐,第二静虑具足安住。

佛教 于三摩地进时颠倒什么意思

于三摩地进时颠倒瑜伽十三卷五页云:云何应知于三摩地进时颠倒?彼谓我今退失离生喜乐,我今退失胜三摩地。谓静虑者,勤修习故;心趣寂静随舍行故;从初静虑,入于第二静虑近分。然于此事,不善了知。于此位中,初静