佛教 妙趣什么意思
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篇首语：卧疾丰暇豫，翰墨时间作。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 妙趣什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）微妙之旨趣也。唯识枢要上本曰：「大乘之妙趣。」相关参考
（术语）微妙之旨趣也。唯识枢要上本曰：「大乘之妙趣。」
谐音联就是利用语音相谐一语双关，起到妙趣丛生的效果。如：因菏（何）而得藕（偶）有杏（幸）不须梅（媒）宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道：二三四五六
点击上方“蓝色字”可关注我们！【原文】东方之日兮，彼姝者子①，在我室兮。在我室兮，履我即兮②。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮③。在我闼兮，履我发兮④。【注释】①姝：美丽。②履：同“蹑”，放轻脚步。即：
（术语）所宗所说之至极也。肇论上曰：「至虚无生者，盖是般若玄鉴之妙趣，有物之宗极者也。」维摩经序曰：「济蒙惑则以慈悲为首，语宗极则以不二为门。」
（术语）所宗所说之至极也。肇论上曰：「至虚无生者，盖是般若玄鉴之妙趣，有物之宗极者也。」维摩经序曰：「济蒙惑则以慈悲为首，语宗极则以不二为门。」
南宋画家。汴京人。绍兴（1131～1162）年间为画院祗候，善画释道人物。或谓其白描人物师法李公麟，颇得闲逸自在之妙趣。p5612
（术语）所宗所说之至极也。肇论上曰：「至虚无生者，盖是般若玄鉴之妙趣，有物之宗极者也。」维摩经序曰：「济蒙惑则以慈悲为首，语宗极则以不二为门。」
（术语）所宗所说之至极也。肇论上曰：「至虚无生者，盖是般若玄鉴之妙趣，有物之宗极者也。」维摩经序曰：「济蒙惑则以慈悲为首，语宗极则以不二为门。」
南宋画家。汴京人。绍兴（1131～1162）年间为画院祗候，善画释道人物。或谓其白描人物师法李公麟，颇得闲逸自在之妙趣。p5612