佛教 义辩什么意思
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篇首语：最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 义辩什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）菩萨七辩之一。智度论五十五曰：「说趣涅槃利益之事，故名义辩。」相关参考
意思为：菩萨所特有的七种辩才，即捷疾辩、利辩、不尽辨、不可断辩、随应辩、义辩、一切世间最上辩。
无摄义辩中边论上卷十六页云：第四地中所证法界，名无摄义。由通达此，乃至法爱，亦皆转灭。
无摄义辩中边论上卷十六页云：第四地中所证法界，名无摄义。由通达此，乃至法爱，亦皆转灭。
得胜义辩中边论中卷四页云：二、得胜义。谓涅槃。此是胜果；亦义利故。二解 成唯识论八卷二十三页云：得胜义、谓即涅槃。胜即义故。
得胜义辩中边论中卷四页云：二、得胜义。谓涅槃。此是胜果；亦义利故。二解 成唯识论八卷二十三页云：得胜义、谓即涅槃。胜即义故。
业自在所依止义辩中边论上卷十七页云：第十地中、复能通达业自在所依义。随欲化作种种利乐有情事故。
智自在所依止义辩中边论上卷十六页云：第九地中，亦能通达智自在所依义。圆满证得无碍解故。
乘义辩中边论中卷十页云：已说谛义；乘义云何？颂曰：由功德过失、及无分别智，依他自出离；是乘义应知。论曰：应知乘者，谓即三乘。此中如应显示其义。若从他闻涅槃功德、生死过失，而起此智；由斯智故，得出离者；
业自在所依止义辩中边论上卷十七页云：第十地中、复能通达业自在所依义。随欲化作种种利乐有情事故。
智自在所依止义辩中边论上卷十六页云：第九地中，亦能通达智自在所依义。圆满证得无碍解故。