道教 太玄金锁流珠引简介
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道藏综合索引 书 名：太玄金锁流珠引 编 著：原题唐李淳风注并序 卷 数：三十卷 正统道藏：太玄部 思言辞字号 涵芬楼本第631-636册 新文丰本第34册 三家本第20册 道藏提要：编号1006 中华道藏：道法众术道法总集 第33册太玄金锁流珠引，原题唐李淳风注并序。然唐宋公私书目皆无着录，疑为宋元道士之作。原书二十九卷，并序文一卷，合共三十卷，收入《正统道藏》太玄部。据该书〈序〉称，其书本名《金箓行法》，后改「金箓」为「金锁」。金锁之意，为「锁魂炼魄，求生去死」，亦为「坚身如金，留神系锁」。「流珠」本指北斗九星，在此则喻「修行步纲（罡）」、「流转随珠」。据现代学者考证，该书大约出于八世纪末至九世纪初。但也有学者因诸家目录罕见著录之，故怀疑它可能是宋元间术士拾缀六朝时术数家言而成。
此书分为七十八篇，融会上清、天师道符箓法术，乃上清金阙帝君等神仙降授。书中列举若干符箓、禹步之图，详述步罡踏斗、存神诵咒、醮祭日月星辰、飞符上章、召役六甲、为人收鬼去邪、断瘟除病、制伏虎豹龙蛇，以至于行水缩地、出没隐现等法术，无不详载。大抵以上清派飞步星斗及天师道驱邪治病之术为主。该书收录了唐代道教大量的正一法术（尤其是正一驱邪法术），主要如下：
从《金锁流珠引》的相关记载可以看出，唐代正一法师在行法术时往往将建坛、步纲、存想、服炁、上章以及符箓等结合在一起，其中收录的法术与宋代新符箓道派天心派的法术（天心正法）非常相似，反映出了唐代正一法术对天心正法的影响。又书中往往以总真大仙王方平、司命李仲甫、茅盈、许玉斧及张道陵、赵升、王长等人撰述。全书搜罗宏富，卷帙庞杂，益经众手纂集，非一人一时之作。
胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第403页。 巴雷特（T. H. Barrett）著，吕鹏志译：〈《金锁流珠引》年代考〉，成都：《宗教学研究》，2006年第2期。 任继愈主编：《道藏提要》（北京，中国社会科学出版社，1991）。相关参考
道藏综合索引书 名：太玄宝典编 著：卷 数：三卷正统道藏：太玄部去字号涵芬楼本第703册新文丰本第38册三家本第22册道藏提要：编号1025中华道藏：四辅真经太清摄养经第23册 太玄宝
道藏综合索引书 名：太玄八景箓编 著：卷 数：一卷正统道藏：洞真部方法类果字号涵芬楼本第120册新文丰本第7册三家本第4册道藏提要：编号257中华道藏：三洞真经洞真上清经第2册 《太玄
道藏综合索引书 名：上清太玄鉴诫论编 著：侯善渊卷 数：一卷正统道藏：太平部上字号涵芬楼本第730-731册新文丰本第39册三家本第23册道藏提要：编号1051中华道藏：道教论集全真文集第27册
韩祟，字长季，东汉时吴郡毗陵（今江苏常州市）人。《历世真仙体道通鉴》卷十六称其少好道术，师事林屋仙人王玮玄，授以流珠丹一法，后又授以遁化泥丸紫户法及隐解法。年七十四而卒。
道藏综合索引书 名：太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经编 著：卷 数：二经同卷正统道藏：洞玄部本文类字字号涵芬楼本第176册新文丰本第10册三家本第6册道藏提要：编号341中华道藏：三洞真经洞玄灵宝经‧
道藏综合索引书 名：太上太玄女青三元品戒拔罪妙经编 著：卷 数：三卷正统道藏：洞真部本文类辰字号涵芬楼本第28册新文丰本第2册三家本第1册道藏提要：编号36中华道藏：三洞真经洞玄灵宝经第3册&n
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李玄玉，明初湖广安陆（今湖北安陆县）人，安陆州道司道正炼师。永乐年间钦授武当山太玄紫霄宫提点。
李仲卿，唐朝人。隶籍清虚观道士。著《十异九迷论》，并将《太玄真一本际经》续为十卷。
刘进喜，隋唐时人。《旧唐书．隐逸传》、《新唐书．方技传》记载他曾为唐高祖讲《道德经》。有《显正论》、《太玄真一本际经》等著传于世。