道教 龙虎山道教音乐简介
Posted 弋阳
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三秦 四川 东北 台湾 香港 龙虎山被视为道教最早的发祥地，道教正一派之祖庭，在道教宫观中享有非凡地位。龙虎山道教音乐历代少有系统的文献记载，对其系统性的研究延至1990年代中期才开始进行。
从音乐结构和内容上看，龙虎山道乐有经韵和曲牌两大类，经韵音乐又分为「弋阳腔」和「上清腔」两个腔系。「弋阳腔」是以江西弋阳一带的方言、民歌为基础而形成的一种腔，这一腔系的韵腔旋律及经韵的唱诵有很突出的地域性民俗风格，用同一基本旋律的腔型套用不同经词的同曲异词现象比较普遍。这一腔系多在弋阳籍和相邻地区籍道人中流传，主要用于乡间道场。「上清腔」是天师府道乐的主要韵腔，风格上与「弋阳腔」有一定的差别。韵腔旋律以「羽」音为调式比较常见，音乐形态上具有江南民间音调及本地民间音调的特点。曲牌音乐于数量上所占比例不大，但使用灵活并富于变化，且具有很强的功用意义。
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道教历史东汉道教两晋南北朝道教隋唐五代道教宋元道教明清道教民国道教当代道教民国元年（1912年）。当时的江西都督府取消了龙虎山正一的「天师」称号，道教长期以来赖以生存的宫观田产也受到冲击。1928年，