民间工艺品种类(花灯闹元宵:8位泉州非遗传承人用40件作品寓意“四面八方来贺”)

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篇首语:识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了民间工艺品种类(花灯闹元宵:8位泉州非遗传承人用40件作品寓意“四面八方来贺”)相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

民间工艺品种类(花灯闹元宵:8位泉州非遗传承人用40件作品寓意“四面八方来贺”)

“天上一轮圆月,地上万家灯火”,花灯是起源于中国民间的一种传统工艺品,兼具生活的实用性与审美性于一体,是中华民族几千年来重要的娱乐文化载体。花灯自汉代诞生以来,于唐代繁荣兴盛,到了宋代遍及民间,成为人们点缀节日气氛、寄托美好祝愿的重要媒介。

泉州花灯作为中国优秀传统工艺美术中一颗璀璨的明珠,以其丰富多彩的样式和精湛华美的工艺享誉世界。泉州花灯是南方花灯的典型代表,由一代代心灵手巧的扎灯匠人守护传承、推陈出新。每逢佳节将至,泉州的大街小巷便沐浴在流光溢彩的灯海中,在烘托传统节日气氛的同时,亦点亮了非遗的世代传承。2006年,泉州花灯被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

正值元宵节来临之际,由泉州市艺术馆(泉州市非物质文化遗产保护中心)捐赠的40件花灯作品齐聚中国工艺美术馆 中国非物质文化遗产馆,这些花灯出自8位福建泉州花灯传承人之手,寓意着“四面八方来贺”之意,共同为元宵佳节增添喜气、祈福纳祥。

自1月14日开放夜场以来,慕名而来的热情观众,享受着泉州花灯所带来的视觉盛宴,近距离观摩泉州花灯的美轮美奂、灿若繁星,徜徉在绚丽多彩的花灯溢彩中,体验闽南地区的“闹元宵”,过一个不一样的元宵佳节!

泉州花灯制作起于唐代,盛于宋、元,延续至今。据南安丰州傅姓,黄姓族谱记载:唐僖宗年间,傅实以尚书左仆射衔带兵入围驻于武荣,在桃源建唐王宫,按长安结灯的礼仪祝圣天子万年,于是有了桃源点灯的开始。宋代梁克家《三山志》载有“泉州花灯品种色色俱全”;明代谢肇淛所著《五祖俎》中写道“天下上元,灯烛之盛,无逾闽中”;明代张岱著的《陶庵梦记》曾记载杭州抚台委托泉州府尹和南安知具顾人精制花灯,并夸其灯“穷工极巧”。

史书的记载说明斯时的泉州元宵夜的花灯盛况、泉州花灯品种中之丰富及工艺之精湛已闻名遐迩。明清时期玻璃制造业发展,工匠们把玻璃抽成丝,泉州人叫这种玻璃丝为“料丝”。一些彩扎艺人把“料丝”用到花灯制作工艺中。清朝末年,泉州刻纸大师李尧宝(1892—1983),承继家传刻纸工艺,吸收古典图案纹样,独创李尧宝刻纸图案,并把这种精湛的刻纸技艺应用到料丝灯造型图案中,创作出精美绝伦的刻纸料丝灯,光彩夺目,高贵典雅,使泉州花灯制作工艺和艺术含量产生重大飞跃。

泉州花灯按造型结构分,有人物灯、动物灯、双喜灯、八结灯、卷书灯、芭蕉灯、莲花灯、关刀灯、宫灯、花篮灯、花瓶灯、无无骨灯、锡雕元宵灯、绣房灯(包括宝莲灯、玉笔灯)、走马灯、拉提灯等多种款式。

论其装饰功能,则有座灯、挂灯、水灯、提灯四种。座灯体积庞大,气势宏伟、造型美观,灯光明亮,设机关走马活动景,山水花草灯和亭台楼阁灯,有的更集光、声,电动于一体,远观近看皆宜,结鳌山灯就属这种灯。挂灯做工精细、色彩鲜艳,图案优美、形态多姿,刻纸料丝灯和针刺无骨灯多属挂灯。水灯制作时采用防水材料,造型独特,安放在水面上,倒映水中,光彩琉璃。提灯,即元宵夜小孩子上街提着的孩儿灯,或模仿十二生肖动物切形象,小巧玲珑、星星点点、妙趣横生。

按制作工艺分,泉州花灯有彩扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯三类。

彩扎花灯

彩扎花灯的式样丰富,颜色艳丽,是一种最常见的花灯,也是历史最悠久的花灯。首先用纸捻将竹篾绑扎成灯的骨架,再把裁好的纸或绸布喷水绷粘在骨架上,然后贴上花边,描上图案,挂上丝穗,设计安装光源后,便成了彩扎灯。

刻纸花灯

刻纸花灯的所有图案经由制作者个人设计完成,运用刻刀在纸板上进行雕刻,最后将刻好的图案纸板拼接成各种形态。它的特点在于不用骨架,整身由纸板拼合而成。由泉州刻纸大师李尧宝首创的刻纸灯不用骨架,全是用刻好图案的纸板拼成,故叫刻纸灯,之后这些镂空的图案内镶上玻璃丝,便成了闻名遐迩的刻纸料丝灯。

针刺无骨花灯

针刺无骨灯全是用钢针把图案刺出密密麻麻的针孔,再把针孔图案纸块面粘拼成灯,光源从针孔中透出,显得玲珑剔透不见任何骨架,营造出一种玲珑剔透、若隐若现的美感。

泉州花灯造型美观,工艺精湛,透光性好,集雕刻,绘画,书法、造型、配色,漂染于一身,并以独有的刻纸,针刺工艺和料丝镶装技艺而区别于全国各地的花灯,与传统彩扎花灯共同组成泉州花灯系列,具有较高的历史、文化研究价值和审美价值。

图片 | 中国工艺美术馆 中国非物质文化遗产馆

视频 | 泉州市艺术馆(泉州市闽南文化生态保护中心、泉州市非物质文化遗产保护中心)

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