挂一个灯笼有什么讲究(历史:桂平人的过年风俗记忆)

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挂一个灯笼有什么讲究(历史:桂平人的过年风俗记忆)

现在已经进入到了2020年春节时间了,对于在外浪了一年的朋友们,过年也就意味着该回家晃晃了!现在,不知你回到家没有?也许,对于过年回家,每个人有每个人的想法,但其实,回家也是一件很简单的事情。

从这里走出,是回家;

从这里走入,也是回家!

出入之间,也就就差那么一张车票了!

桂平街上,越来越有年味了,街上外地车牌的车多了,仅有的三两条街道,也堵得不行不行的!菜市场里,超市里,人也是比往日多了很多倍!但是,从真正的中国年来讲,现在街上的年味,是属于新时代年味,和传统的年味,总差那么一点味道!不过,好歹,这春节也是中国最传统的,最隆重的节日,所以,无论世界怎么变,过年的意思都没有变

很多人都觉得现在的“”,远不如以前,没有记忆中的美好!淡了许多,就如早几天,还出了全国性禁止放鞭炮的规定,“声声爆竹辞旧岁”,在很多地方也就成为了历史,近年,更多的传统过年仪式正陆续略失,至今保留下来的仪式,也就是最基本,最表面的那一些了!

腊月廿三开始搞卫生,办年货,年三十之前完成对联的粘贴,灯笼的吊挂,年夜饭的上桌!一家人开心吃喝,交流,这几天也就一年中难得的幸福时刻!

对于桂平人来说,这过年和以前比,很多过年时才有的东西,也依然出现,粽子,米饼,粉利等等!但是,这些东西,早已基本都是365日的出现在市场上,已经不是过年的特殊食品了!生活好了,天天过的如二三十年前的“年一样的生活”,一切都不稀罕了,唯一让人集中关注的,也就剩下对联和灯笼等过年饰品了!

贴对联的习俗,也是有很悠久的历史了!而现在家户户流行的,在家门口两侧挂灯笼,也就是近年才兴起的!早十年八年,很多仪式尚留的时候,灯笼是很少挂在百姓家门口。

在古代社会,也是除夕贴对联,多是喜庆联,应春节这个时候的内容,但横批就比较固定了,一般是带有“”字为佳,“迎春”,“宜春”等等,后来还有“新春”,真正来说,“迎春”是最合适的!到了现在,那横批的内容就多了,甚至是四字的都有!现在对联的内容,就随意得多了,怎么喜庆怎么来,看去只是两句祝福话而已,顺口就行,没有传统对联的严谨性与文学性了。这也是时代前进中,春节对联文化的一种变化吧!

还有就是贴门神,这个也是从中国古时代一直传下来的风俗!其中的典故就不用多说了,现在就知道两扇门上写有“日”“月”的两个武将,或就是秦叔宝,尉迟恭这两个大神!

但据史书记载,清代时桂平百姓家的大门上,除了贴这两位武将大神外,还可以贴神荼,欝壘!这两又是什么神呢?看过动画片《小门神》吧,就那两货!这是民间也广为流传的门神!寓意一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望,再俗点,就是说驱鬼怪的。这两位大神的历史,比秦叔宝,尉迟恭这两个大神还要久!

不过,现代社会的今天,天下太平,国泰民安,所以对自家两扇门上的贴的大神也不是很重视了,简单的,贴两个“”字,复杂点的,弄两卡通生肖,或金童玉女,符合自己审美就行了,更多的,是一种对“年”的情感依托。再说,现在都是商品房的多了,大门也就一单开门,对联都往往没位置贴,何况成双成对的各式门神也就不太适合了!于是,武将门神也就更加淡出大家的视线了!

挂灯笼,现在每家每户为了衬下过年的气氛,高兴了,弄点中国红,就在门口左右挂上一只,甚至住高楼的人家,在自家阳台上也来上这么两个,成对成双的显出过年的喜庆!

但按以前桂平的风俗,挂灯笼可是有讲究的!在古代社会,一般普通人家是不兴挂这种红灯笼的。只有大户人家,或是官家才会在门外挂上这么一对。这也是和当时社会环境有关系的,约定俗成的,一般人家也没这条件挂这么一对灯笼的。

但也有这么一个风俗例外,是比较喜欢挂灯笼的,这个风俗早十年八年在桂平还见到,起源于何时,不知道;又何时开始流传,也不知道;什么时候不流行了,也没注意!反正就有过这么一个事,这是什么挂灯笼风俗呢?估计很多桂平人都听说过——挂灯,也叫挂花灯

浔州府O鑫森淼焱壵知道的“挂灯”风俗,是当一户人家生了儿子后,过的第一个春节,在正月十五这天,会在家里的厅堂中间挂一个红灯笼,这种红灯笼不是现在鼓式灯笼,而类似于以前宫灯样式,并大摆宴席,名曰:挂灯宴,如果哪家人想自己家沾点福气,也生个儿子,那就可以在这一天去这户人家吃酒,临了封个利是,那就可以摘灯,拿回自己家挂,那就会生儿子了。

这个风俗,清代古籍中也有记载了,只是有一点点区别,就是古时候,当年生了个儿子的人家,在第一个元宵节前,用纸剪个灯,也就是所说的花灯,把花灯一般挂到社坛,也就是桂平人常见的“社公”坛,然后自己在家摆上宴席,聚会饮酒,等于向大家公布这个消息,“我家生了儿子,把花灯挂去社公坛了”,这个宴席叫“庆灯”宴。

而同一个社公地的人,如果自己想要个儿子,那就可以去社公坛去摘灯,拿回自己家,但也是要摆上宴席的,聚会饮酒,等于向大家公布这个消息,“我家想要个儿子,是社公送的”,这个宴席叫“送灯”宴,这个“送”,有“迎”的意思。

桂平人所说的社公,也就是本地土地公,只有在这个土地公管辖地内的居住的人去摘这个灯,那才显示,否则,都白搭!如果想了解桂平的社公文化,可以点这个了解桂平社公文化

在古代社会,传宗接代是首要的,“无后为大”的思想,根深蒂固,为了家族的延续,有个自己的子嗣,所以也就延伸出这么一个挂花灯的风俗出来。先不辨论这思想是如何重男轻女,但在那个时候,这就是人们对美好生活的一种期待,对家族文化的一种认知!


在一百多年前的桂平,春节的习俗,看似比较简单的,古籍中也就了了数语!但,细读起来,这些风俗的仪式很多讲究,比如对于春节期间的”立春“,是很重视的!

每到立春,当地官员们是要行“迎春礼”的,这可不像现在很多人放个鞭炮,放个案桌拜一拜这么简单!

那时的仪式传统而又正式,而且是官方正式的行为,规格很高,民众不得,不允许参与的!

立春的前一天,行“迎春礼”,到立春当天,则行“鞭春礼

迎春礼”如<后汉书·祭祀志>载:“县邑……立春之日,皆青幡帻,迎春于东郭外。令一童男冒青巾,衣青衣,先在东郭外野中。迎春至者,自野中出,则迎者拜之而还,弗祭。三时不迎。”说白了,也是一种官方的,对天地祈礼的祭祀仪式!

鞭春礼“又是怎么样的?“在鞭春时,众官员在正官的带领下手执春鞭或者春杖绕春牛三周,然后鞭打春牛”,用现在的话理解,就是举着鞭,带着各级官员,绕牛三周,然后再打它!

其实无论是“迎春礼”还是“鞭春礼”,也是封建社会中,希望通过一些祭祀仪式祈求国泰民安,丰衣足食!这是在封建社会的生产力低下,无力对抗自然灾害,在农业产能无法提高的情况下所能想到的一种行为,这同样也是人们一种简单的追求美好生活愿望表达方式!

大年初一,也叫正月元日,这一天相互拜年,也叫贺朔,一年中也只有两个日子可以用这个词!正月初一就是其中一个!桂平的那时的风俗,也是以糖糕,肉稷,油果,炒米饼作为小食待客,这也算是那时候的春节食品了吧!这几种东西,现在也还有,但现在的食品更为丰富!

还有一样仪式是不变的,就是把小钱装封,发给小孩子作为红包,这边也叫利是!可见,这个过年发利是的历史也是十分传统而悠久的!那时的钱是什么,估计也多是铜板了,就不知当时的铜板的购买力如何呢?那时候的的娃娃们会买些什么呢?这就不知道了,反正肯定和现在的小孩子一样,有利是收,就是春节中最开心的事情之一!

常说“辞旧岁,迎新年”,现代人也就是说说而已,只当是一个祝福话来表达!但在百十年前,“辞旧岁,迎新年”却也是一种行为仪式,必须是在除日以前,也就是除夕前,亲故之间相赠礼物,这才是传统的“辞年”仪式。

过了腊月廿三是年,那到了正月十五元宵节,也才是“春节”的结束,对于现代人,元宵就知道猜灯谜,吃汤圆,舞龙等等!这也是不知传了多少年的传统!桂平也曾流传舞龙,但不知何时起,就没见到了!但对于浔州府O鑫森淼焱壵这代人,对这些印象最深的,应是舞狮

舞狮,对于现在很多人来说,就像街上看到的那样,就随便舞两下,听几声锣鼓响!或是影视剧中黄飞鸿式的花式舞狮。真正传统的舞狮是什么样的?那可精彩多了!

在浔州府O鑫森淼焱壵小时候看到的舞狮,叫做煨狮子!红利放在四米高的柱子上,然后几个狮子上去抢,这也叫采青!几头狮采青像黄飞鸿这样刀光剑影去抢?不是,那可是有人在也是在几米高的地方,放下吊放鞭炮!对着要采青的狮子去炸!舞狮的人可是要迎着不停爆炸的鞭炮向上采青!这可比黄飞鸿那种采青风险大多了!在浔州府O鑫森淼焱壵的记忆中,最精彩的一次,应是84或85年在现在位于城北街的西山镇政府大院那次,几头狮子抢了从晚上七点,抢到晚上九点两个多小时,鞭炮也响了两个多小时,换了好几批人,最终才抢下来!第二天路过,那厚厚的,红红的一层鞭炮纸,给人十分深的印象!另外,那天晚上,浔州府O鑫森淼焱壵是在父亲的肩上看的,更是加深了这次观看煨狮子印象!

再后来,禁放鞭炮,再后来......

总之,现在听到锣鼓声的狮子,也早已没有了旧时的雄风了!

新时代的生活节奏如此,很多传统的地方新年风俗习惯也就慢慢的在每个人的生活里缺失了!家乡慢慢成为旅站!

这也使得“年”,越过越淡,一成不变的:放假回家待,除夕饭,初一逛,初二初三四处晃,初五初六打包滚蛋!于是,那些传统的过年流程,也就没有什么执行能力了,慢慢的,也就很多人都不会了!于是,新年新过法,也就是对这种传统的最终理解了!

不知你这年,回家过了吗?过得怎么样?

这里是桂平,我是浔州府O鑫森淼焱壵。如果你喜欢,可以关注我!给你讲述这片土地更多的过往!

谢谢阅读关注!

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