阿尔忒弥斯:古希腊神话中十二主神之一的狩猎女神

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阿尔忒弥斯:古希腊神话中十二主神之一的狩猎女神

阿尔忒弥斯的介绍

阿尔忒弥斯,又名辛西亚,是古希腊神话中的狩猎女神,同时也是野兽的女主人与荒野的女领主,奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯和勒托之女,接生了阿波罗,是其孪生姐姐。

阿尔忒弥斯自由独立,热爱野外生活,反对男女婚姻。她喜欢的是不嫁的处女们,以及那些蔑视阿佛洛狄忒的青年,她与赫斯提亚、雅典娜被视为奥林匹斯山上的三处女神。

她从小就向父亲宙斯许诺做永远的处女,同时索要弓箭、所有的山脉和20个给她保养猎靴的宁芙侍女。在林莽和山野间,阿尔忒弥斯手持弓箭,由猎狗伴随,与侍奉她的众仙女以狩猎为乐。她很喜欢金角鹿,并抓到这种鹿给她拉车。

阿尔忒弥斯因被命运女神选为接生神,于是便向宙斯索取主管接生新生儿的权力。她是古希腊人祭祀最多的神祇之一。世界七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙就是专门为她修建的。

阿尔忒弥斯与宙斯

对宙斯来说雅典娜和阿尔忒弥斯是其最宠爱的两个女儿,但是对于雅典娜和阿尔忒弥斯的感情有所不同也不能相互比较。雅典娜对宙斯来说是最珍贵的女儿,因为雅典娜的出世是由宙斯头颅中飞跃出来的,对宙斯来说雅典娜和狄俄尼索斯是他亲自生育的孩子,而雅典娜的懂事和智慧也使其成为宙斯最看重的女儿。

而阿尔忒弥斯更多的是因为宙斯对他的女儿的宠爱,宙斯无法拒绝阿尔忒弥斯提出来的任何请求,阿尔忒弥斯向宙斯索取的神职和做处女的请求,宙斯无不答应。阿尔忒弥斯要求获得和她兄弟一样多的别名,使她的兄弟无法与她比较,宙斯也答应了。所以阿尔忒弥斯获得了仅次于天后的神职之一,阿尔忒弥斯无疑是宙斯最宠爱的女儿。

阿尔忒弥斯的容貌

阿尔忒弥斯所扮演的角色是复杂的,既是月神又是狩猎女神的阿尔忒弥斯脸上稚气未抹,经常穿戴束腰的短裙和猎靴,拿着弓箭,身边伴随着鹿或者猎犬。

经常被描绘成美丽、青春的少女。希腊神话里阿尔忒弥斯跟所谓的新月冠无关,罗马时期才在她头上加月亮的标志。阿尔忒弥斯的容貌极为美丽,是奥林匹斯山上众多女神之中的佼佼者。

阿尔忒弥斯与弟弟阿波罗

关于阿尔忒弥斯与阿波罗究竟是姐弟还是兄妹,希腊神话中非常明确,年长的阿尔忒弥斯接生其弟阿波罗。因为二者是双胞胎,现代人提出该疑问。

但在希腊神话中,提到阿波罗经过九天才生下来,阿尔忒弥斯与其他女神一起为勒托接生,这是阿尔忒弥斯做为接生女神的重要神话来源。

阿尔忒弥斯的神职

狩猎女神——弓箭是阿尔忒弥斯最主要的标志。她时常还有身穿兽皮的无袖短裙猎户装、戴兽帽等特征,在宁芙侍从的簇拥下,穿行于丛林中狩猎。她是猎人们祭祀的女神。伯罗奔尼撒的塔伊盖托斯山和埃累马索斯山区是她常来往的地方。

大自然女神——若说狩猎是阿尔忒弥斯最突出的神职。那么大自然则代表她的本质,她是一位伟大的自然之神。因此她不仅是女猎神,也是山峰、洞穴、森林、荒野等的女神,而且还是野兽、鱼类的动物保护神。

弓箭与射术的女神——作为女猎神,弓箭是她的标志,因此她同时也是弓箭女神、女射神。荷马颂歌描写阿尔忒弥斯是金弓金箭的女神,她的射技高超,是一位强大的女战士。

接生与新生儿的女神——阿尔忒弥斯源于远古的自然地母神,生育则是母神的标志。而在希腊神话中,这转化成了她的助产神职,掌管生育、接生新生儿。而埃勒提亚则是催产的女神。同时作为野兽保护神的阿尔忒弥斯,古希腊将混沌的新生儿与野生动物划分为同一类。

丰产与孕育的女神——当然阿尔忒弥斯作为生育母神的更古老的意义也还在,她仍然与自然的生育丰产有关。在著名的古代七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙中,以百乳女神的形象供奉。

战争女神——作为远射女神,阿尔忒弥斯是一个强大的战士。因此在古希腊时期的拜占庭城邦里,她也被当成女战神祭祀。

疫病与死亡的女神——源于自然母神的她不但有自然丰饶的一面,也有自然严酷的一面。因此她拥有带给人们瘟疫,疾病的能力,她也可以让女性突然死亡。

康复女神——随着社会发展,为了抵消阿尔忒弥斯疫神的身份,人们也认为她能驱赶疾病,愈合伤口,与其带来猝死、瘟疫的作用相互抵消。

月亮女神——希腊神话中阿尔忒弥斯原本不是月神。直到晚期,少数作品里似乎有以她暗喻月亮的。原因应是晚期她有时与其他女神混淆。她有时与满月女神塞勒涅混淆时,受塞勒涅影响,也从塞勒涅处转来一些月亮属性。

未婚时期的女神——阿尔忒弥斯喜爱并要求着女性的贞洁,与不婚的处女为伴。阿尔忒弥斯和雅典娜掌管少女的童贞时期。当少女要结婚时,她会将自己处女时期的腰带到神庙交还给雅典娜或阿尔忒弥斯,步入阿佛洛蒂忒和赫拉掌管的已婚时期。

净化女神——阿尔忒弥斯和阿波罗、雅典娜、阿斯克勒庇俄斯一样,是净化仪式的女神,能净化不纯的,有污点的杀人者

在远古的狩猎时代,许多的狩猎活动是在夜晚进行的。另外,女性的生殖能力强盛又是大地丰产的象征。从而决定了,居住环境周围猎物的多少以及狩猎结果的多寡。结果,母系社会的女性生殖崇拜又被加上了一层特殊意义,随之阿尔忒弥斯这一女神形象也被创造并流传下来。

她是古老的原始自然崇拜与生殖崇拜的集合体。人类社会进入了农耕社会,由于生产方式的改变,阿尔忒弥斯的前两种形象被淡忘了,但其丰产的形象依旧有着重要的崇拜意义。所以就出现了百乳女神的形象。其实这是古老的女性生殖崇拜的延续与强化。

在古希腊晚期,塞勒涅作为满月女神的一些职能也转移给了阿尔忒弥斯。阿尔忒弥斯本身是大自然的女神,狩猎森林为其本质,与月球崇拜并无关系,她的晚期所有月神性质是从塞勒涅身上转移来的。

部分原因是塞勒涅是小亚细亚传过来的古老神祗,她的起源于纯粹的月亮神格化,光的崇拜。希腊人长期视月球崇拜为蛮族的习俗,于是用狩猎女神阿尔忒弥斯兼领其职务,尽管后者也是从小亚细亚引入或深受小亚细亚影响的神祇,但阿尔忒弥斯在古希腊是比塞勒涅重要得多的女神。

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