惊！80后对同性恋支持率最高

Posted 2022-06-22

篇首语：人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了惊！80后对同性恋支持率最高相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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惊！80后对同性恋支持率最高

随着社会发展，中国最大的婚恋交友运营平台世纪佳缘发布了第五期中国男女婚恋观调查报告，报告围绕中国单身男女对同性恋现象认知与态度展开了调研。世纪佳缘此次采用在线调研的方式，同时结合与中科院联手打造的 “懂你”系统数据，对全国32个省份的单身男女数据进行分析，最终得出有效样本83250个。结果显示80后对同性恋支持率最高，这是为什么？跟着小编一起来看看！

近日，国内知名婚恋网站世纪佳缘发布第五期中国男女婚恋观调查报告，报告围绕中国单身男女对同性恋现象认知与态度展开了调研。调查显示，80后对同性恋支持率最高，而女性相比男性更能接受同性恋。那么女性同性恋怎么过性生活？

随着国人观念的开放，同性恋已经不再是一个禁忌的话题。在人们的印象里，似乎90后对同性恋的态度更加包容和开放，但此次调查发现，对待同性恋问题，90后是“伪奔放”，80后才是对同性恋支持率最高的人群，且女性对同性恋的接受程度远远高于男性。

数据显示，在对同性恋现象的态度调查中，80后对同性恋现象持支持态度的占比近40%，而90后占比仅有31%，而女性对同性恋现象的态度更加包容，支持同性恋的女性近三成，占到27%，男性则仅为14%，女性几乎是男性支持率的一倍。

80后对同性恋支持率最高

随着国人观念的开放，同性恋已经不再是一个禁忌的话题，一些同性恋人群也开始勇敢的走到阳光下来，但是在人们的印象里，似乎90后对同性恋的态度更加包容和开放，但世纪佳缘此次调查发现，对待同性恋问题，90后是“伪奔放”，80后才是对同性恋支持率最高的人群，且女性对同性恋的接受程度远远高于男性。

全国各地区对同性恋现象的态度也有很大的区别，其中，北京、河南、河北的男性对同性恋的支持率最高，而在广西、浙江、上海的女性对同性恋现象支持率最高。

80后对同性恋支持率最高

世纪佳缘情感专家张佳芮表示，80后对同性恋的支持率比90后高，主要是因为80后的感情观要比90后更加成熟，相对于90后敢爱敢恨的性格而言，80后对待感情要更加沉稳和包容，也就更能接受和理解同性恋的行为，“90后对同性恋现象的态度表现的比较两级分化，整体上没有80后态度的平稳”，张佳芮分析道，“而女性对待感情的感性和男性对待感情的理性，使得女性更能从情感、感性层面去接受和支持同性恋群体，所以女性总体对同性恋现象的支持高于男性”。

接受同性恋却反对同性婚姻？传统观念影响深远

“同性恋现象我觉得能够理解和接受，但是不能接受同性婚姻合法化”，来自南京的80后小伙小亮说道，“虽然现在一些西方国家已经通过了这一法律，但是在中国，同性婚姻合法是一件相对困难的事情，中国人传统观念根深蒂固，而且同性结婚对于家族里面的亲人长辈来说是难以承受的打击”。

能接受同性恋却不能接受同性婚姻？在单身男女里面，像小亮这种想法的人很多。世纪佳缘调查显示，当问到对同性婚姻合法化的看法时，无论男女，反对的比例都要较单纯的反对同性恋的高，男女分别高出7个百分点和3个百分点。其中男性反对的比例达到了35%，女性占比18%，男性反对同性婚姻合法化的比例依然高出女性。

接受同性恋却反对同性婚姻？传统观念影响深远

数据显示，现阶段同性恋和同性婚姻难以被接纳的原因主要是受传统观念影响，有79%的男性和85%的女性表示“传统观念和世俗的眼光是制约自己接纳同性恋的主要因素”，而37%的女性和27%的男性则认为“同性恋是一种新的观念，接纳需要一定的时间”，那么什么原因导致女性同性恋，“同性恋群体过于私密，缺乏和外界的交流和沟通”也是一个重要因素。

对此，张佳芮表示，无论是对同性恋的反对还是对同性婚姻的反对，主要原因还是受中国传统观念的影响，在中国“男大当婚女大当嫁”、“传宗接代”的思想影响深远，特别是在三四线城市和农村地区更是根深蒂固，而同性恋现象恰恰违背了这些传统，被很多人认为是对道德和伦理的挑战。“虽然现在勇敢的走在阳光下的同性恋越来越多，但为了避免来自家庭和社会的压力，很多同性恋仍然会选择隐瞒或压抑自己真实的想法，所以同性恋群体对于外界来说仍然是一个神秘的群体，他们不愿意向外界去敞开心扉，这样就造成了更多的误解和歧视，形成了一种恶性循环”张佳芮说。

古代女同性恋如何过性生活

古代寡妇因为正处于如狼似虎的性饥渴时期做出如此有违妇道的饥渴难耐的事情是当属情理之中，但是要是还在深闺当中的未成年小姐们干出同性恋、与奴婢淫乱、用器具自慰甚至与兽类交欢的荒唐事情来，你觉得惊不惊讶？那么古代宫中女子之间同性恋如何做爱呢？跟着小编一起来看看！

小姐与婢女之间的同性之恋

由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。

如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。

古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。

既然是同性恋，那恋爱到了最后还是要从精神升华到肉体的，“性”成了难以避免的问题。古代女同性恋间解决生理问题的办法是多种多样的，很多小说和古籍中皆有记载。《金瓶梅》中描写了女子用来互慰的东西——勉铃，即放人阴道内的空心小银球。也有依靠双方抚摸摩擦获得满足的。除此之外，女同性恋之间也会用到春药等催情物，虽然是两个女人做爱，但认真程度丝毫也不逊于男女之间！当然，各个时代的女人都是一样，只有在男人身上寻找不到爱情的满足感，才会把注意力集中到女人身上。古代所谓的这些女同性恋，大多数闺中怨妇，丈夫另有了新欢，或是社会底层的妓女以及婢女，在彼此身上寻找安慰。

女子间的相互淫乱

古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。

《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：“鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。”

《金瓶梅》中，描写了女子用来手淫的东西——“勉铃”，即放人阴道内的空心小银球。

女子同性恋大多是以手淫互慰的，但也有一种叫“磨镜”的性行为，即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇。《秘戏图考》中有这样的画面和文字：“鱼唼式。令二女子一仰—俯，互搂抱以为交接之状。牝户相合，自磨擦，则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形…