嫘祖娘娘

Posted 2023-01-08 养蚕

篇首语：临文乍了了，彻卷兀若无。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了嫘祖娘娘相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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嫘祖娘娘

相传远古时候，西陵嫘村山一户人家有一位美丽、善良的姑娘，她天生聪明伶俐，被当地人称为天女神童。尽管年纪不大，但她十分孝顺。见父母年纪大了，不便行走，她便每天自己上山采集野果，奉养二老。

她勤劳勇敢，不怕苦和累，近处的野果采集完了，便跋山涉水到远处去采集，宁可自己饿着，也一定要父母填饱肚子。有一天，远处山上的野果也被她采集完了，天快黑时，她还是没有找到足够的食物，想到父母将要饿肚子，姑娘便靠在 '棵桑树下伤心地哭起来。她的哭声哀婉、凄凉，连天庭都被惊动了。玉皇大帝命人拨开云雾向下 '看，见一个小姑娘正为父母吃不饱肚子哭得伤心不己，遂被她的孝心感动，便发了善心，命罪仙“马头娘”下凡帮她。

马头娘本是要到人间吃桑叶吐丝的天虫，为了让自己在人间的日子好过些，便悄悄藏了些桑果在身上。见姑娘哭得可怜，马头娘便将桑果撒在了桑叶间。姑娘哭得正伤心，忽然见树上结出了自己从没见过的果子，就大着胆子尝了尝，味道竟酸甜爽口，又等了一阵见自己并没什么异常，她就采了许多带回家给父母吃，没想到老人吃后精神一天比一天好。从此，姑娘便时常来这里采摘桑果。

有一天，姑娘偶然发现树上的天虫不断地吐着丝，又慢慢地结成了茧子，那些茧在阳光的照射下闪着七彩的光，非常美丽。姑娘很好奇那到底是什么东西，于是就采了一粒拿牙齿咬开口，把茧上的丝拉出来看。见那丝又滑又有初性，姑娘便灵机一动，通过横竖交叉，细细连结，将细细的丝织成了布。她把蚕丝织成的布连成片裹在身上，遮蔽身体。回家后，姑娘又把织好的布连成一大块给父母披在身上，.老都觉得很舒服。姑娘见这个东西十分有用，便为天虫取名为“蚕”，并将其捉回家喂养。经过长期的经验积累，姑娘完全掌握了蚕的吐丝规律和缫丝织布的技艺。

她见百姓们每天光身露体，只以树叶遮蔽私处，极不体面，便开始思考怎样改变这种状况。于是又研宄着将布制成了衣服。百姓见了她做的衣服后都觉得既美观又体面，纷纷向她讨教方法。姑娘便将自己的技术毫无保留地教给了当地的百姓。

姑娘发明养蚕缫丝织布的消息很快传遍了西陵部落，西陵王听后亲自召见了她，并收她为义女，赐名“嫘祖”，命她将养蚕、缫丝、织布、裁衣的技术大范围向百姓传授。嫘祖领命，便每日忙碌在桑林里、纺锤前向人们教授自己的技术，而且一遍遍亲自示范，极具耐心，人们都称她为贤女。贤女嫘祖的名气越传越大，后来竟传至丨J了黄帝的耳朵里。

这年春天!黄帝带领常伯等人，到西陵°山访贤，途中遇到一位女子正在向众人讲述采桑摘蚕茧的技术。黄帝见她身姿绰约，口齿伶俐，便料想她就是贤女嫘祖了。常伯看出了黄帝心思，忙上前代为问讯。嫘祖看看黄帝和常伯等人，见他们气宇不凡，谈吐大方，也料定都不是寻常之人，便大大方方地将育桑、养蚕、缫丝、织布的方法讲给他们听。

讲完了这些方法，她还说：“如果这种技术能够在天下百姓中普及，百姓一来可以遮丑，二来也免去了受寒暑之苦。”

黄帝听后，也点头赞许，称这是一件利国利民的好事情，随后问她是否愿意担当将此技传给天下百姓的重任。这正是嫘祖日思夜想的事啊，怎么能放弃这千载难遇的机会呢？于是，她立即表示愿意跟随黄帝进都。

接着，嫘祖便带着黄帝和常伯等人见了义父，说明原委。见了义父西陵氏，嫘祖才知道，自己身边的人就是黄帝。回去的路上，黄帝见百姓安居乐业，心里十分高兴，坐在车里谈笑风生。

回到国都后，黄帝立即召集各部诸侯、宫廷官员请嫘祖传经。但是，嫘祖却一句话也不说。常伯上前问嫘祖，为何不发言。嫘祖说：“你们召集的是九州诸侯和宫廷官员，我只是山村姑娘，无资格发言。”黄帝听后，冥思苦想，最后给她定了个“蚕正”的官职。

嫘祖一听，便对常伯说：“我只知道朝中有八正官员和九州诸侯，却没有听说有‘蚕正’的官职。不知黄帝身边是否需要人管理衣饰？要封，就封我为常伯将此话转告给黄帝，黄帝不禁心中一动。常伯早己看出了二人的心思，便故意提醒黄帝：“你今年已三十岁了，也该封正妃了。”黄帝为难地说： “如今正值百官大会，又怎么能谈封妃之事呢？”

常伯说：“只怕你嫌此女是山峪贫女，百官的事倒好说。”黄帝忙说：“我从未想过选妃和贫贱富贵有什么关系。只要能为百姓着想，能够造福于人，有良好的德行就可以了。”常伯一听，知道嫘祖符合黄帝心愿。于是，百官大会时，他便把嫘祖在家乡育桑、养蚕、缫丝、织布的功德，向百官讲述了一遍，并提议立嫘祖为正妃。

大家听常伯说完，便同声共呼，请封嫘祖为正妃，并行国礼请嫘祖娘娘，讲授养蚕、缫丝、织布之术。嫘祖便落落大方地讲述起养蚕织布之经。她还让九州诸侯各派妇女儿童善学者十人，亲自传授养蚕织布的实际操作方法。由于嫘祖耐心的传授和积极的推广，很快，养蚕织布的方法便在天下普及开了。

传播养蚕织布之术告一段落后，常伯便着手操办起嫘祖和黄帝的婚事了。常伯问黄帝的意见，黄帝只答：“挑个好日子，让她进宫吧。”常伯便将黄帝的意思告诉了嫘祖。嫘祖一听，又是一言不发，开始思索起婚姻的事情来。

嫘祖认为，由于婚姻盲目，很多男女对家庭生活不满意。而那些强行抢婚、以物换婚、部落间交换等不良现象都是不合理、有悖人伦的。她想，只有夫妻关系建立在相互关心爱护的基础上，家庭才会美满。黄帝身为一国之主，应当以身作则，为天下万民立起婚姻风俗的榜样。仔细琢磨后，她便悟出了

''嫘祖把这个想法告诉黄帝，黄帝听后大加赞扬，认为用婚姻礼法安定社会，实在是个好方法。于是两人达成共识，就从自己的婚礼开始，树立婚俗新风。

于是黄帝以认真的态度对待他和嫘祖的婚礼。在六月六日，这个万物茂盛之时，黄帝在始祖山顶的鸳鸯台上，同嫘祖行成婚大礼，以“拜天、地、曰、月、山、河、祖先，夫妻对拜盟誓之约”八拜成婚，并号召天下百姓以后成婚皆以此礼为准。此后婚嫁文明之习开始大兴起来。

至今，始祖山东峰，还有古代鸳鸯台遗址，每年六月六日，百姓都会登山拜祖，举行黄帝与嫘祖成婚的纪念活动。传说始祖山上的桑树叶呈手掌形状，人们认为这是嫘祖育桑养蚕的“仙手神化”而形成的。

上古神话黄帝为何娶嫘祖

从古至今的史书，一直都在说，大约4500年前，黄帝到成都平原迎娶嫘祖，他们在这里生了两个儿子；战胜蚩尤后，黄帝主外，嫘祖主内，治理中国。黄帝为何千里迢迢，要来成都平原迎娶嫘祖？或许，这跟古蜀人先进的文明有关。嫘祖时期的古蜀人，已经掌握了先进的蚕桑技术，而此时的黄帝部落，依旧是一个四处漂泊的游牧民族，嫘祖嫁给黄帝后，她把先进的蚕桑文明带到了中原地区，中原文明的进程由此发生改变。

古蜀探秘

数千年前的一场婚礼，改变了古蜀人的生活与部落面貌，或许，甚至也改变了华夏文明的面貌与进程。这场婚礼，新郎是天下的共主黄帝，新娘则是成都平原上的嫘祖。嫘祖是西陵国（今四川盐亭一带，可能是成都平原上一个比较早的古蜀部落）国王的女儿，黄帝与嫘祖完婚后，自然就成了蜀人的乘龙快婿。

我们常说，“炎黄子孙”，“黄”就是指黄帝，是紧随炎帝之后的中国共主，也是奠定中国文明的第一座基石。他本是有熊国的君主，居“轩辕之丘”，称轩辕氏，活动在今天的河南、山西一带。据说他还到过成都平原迎娶嫘祖；而他们的两个儿子，也是在成都平原附近出生的。嫘祖后来跟随黄帝来到中原地区，她给黄帝部落带来的，是先进的蚕桑文明。

黄帝：千里赴蜀为嫘祖

黄帝迎娶嫘祖的故事在《世本》、《大戴礼记》、《史记》中都可以找到记载，不过却都是一些只言片语，只简单地说“黄帝娶西陵国的嫘祖为妻，生下谁呀谁”之类的；民间传说大概还要具体生动一些。

大约距今3500年前，水土丰茂的成都平原上，有一位美丽、善良的姑娘，出生在西陵国嫘村山一户人家。她每天不辞劳累，外出采摘野果侍奉家中体弱多病的父母，附近的野果采完了，便跋山涉水到远处去采摘。可没过多久，远处的野果也采完了。姑娘一想到家中的父母要挨饿，不由失声痛哭起来。她的哭声哀婉、凄凉，森林里飞禽走兽都感动地流下了泪水。

玉帝听见了，拨开云雾向下一看，原来是一个孝女正哭得死去活来，便发了善心，把天庭中的罪仙“马头娘”打下凡间，变成吃桑叶吐丝的蚕。蚕把桑树上的桑果送到姑娘的嘴边，姑娘吃了，觉得又酸又甜，就采了许多带回家给父母吃。事实上，玉帝发善心的机会大抵是没有的，温暖湿润的成都平原可能比较适合桑树和蚕的生长；这位姑娘，却是一个细心的女人，最早发现了桑树和蚕。

转眼到了夏天，桑树上的蚕开始作茧自缚，吐丝做茧。姑娘看到蚕丝既有韧性，又很轻巧，便编成衣服给父母穿，蚕丝织成的衣服热天凉爽、冬天温暖，穿着很是惬意。受到启发，姑娘将蚕捉回家喂养，逐渐掌握了养蚕的技巧和缫丝织绸的技艺，并将这些毫无保留地教给当地的人们，西陵国的子民从此不用再穿树皮、兽皮，而是穿上了美丽轻巧的丝绸。西陵国国王非常高兴，收姑娘为女儿，并给她取名为“嫘祖”。

嫘祖发明养蚕织丝的消息很快传遍了神州大地，据说东边的夷人、南边的越人一窝蜂来到西陵国，向嫘祖求婚，不过都遭到婉拒。最后，黄帝也来到西陵国，见到嫘祖，两人一见倾心，结为秦晋之好，黄帝便成了西陵国国王的女婿。其他部落首领只得讪讪而归。

跟黄帝完婚后，嫘祖可能还和黄帝在成都平原上生活过很长一段时间。《史记》说他们的两个儿子，大儿子玄嚣生在“江水”边，也就是现在的青衣江（今乐山一带）；二儿子昌意，生在“若水”边上，也就是现在四川西部的雅垄江畔。作为一个部落首领，黄帝不太可能扔下他的国家子民跑到成都平原一住就是几年。另一种推测认为：最早的黄帝部落，是一个游牧民族，依随河流水草四处漂泊，后来从炎帝那里学习了耕作技术，才开始定居。黄帝部落可能在成都平原一带游牧过，地点便是今天的青衣江、雅垄江一带。

嫘祖与黄帝的结合，大抵并不是一场单纯的婚礼，西陵国与黄帝部落，在婚媾关系的前提下，逐渐走在了一起。中原地区的黄帝部落，原本是不知蚕桑的，嫘祖把成都平原先进的养蚕缫丝技术带到了中原，而这个时间，大抵也就是中原文明出现蚕桑的时间。从西陵国学到养蚕缫丝技术，从炎帝那里学到耕作技术，黄帝部落逐渐强大起来，并逐渐向东迁徙，此时的黄帝部落，早已不是以前那个落后的游牧民族了。

此时，中原地区并不安定，南方的蚩尤正在作乱，炎帝部落派兵讨伐他，在今天河北一带的“涿鹿之阿”，却被打得落花流水。蚩尤到处侵略兼并，整个中国的形势，群龙无首，一片混乱。

灭蚩尤：涿鹿之战定天下

蚩尤是九黎族的首领。九黎族分布的地域，和早先的炎帝部落一样，在姜河（今渭水流域）一带，大抵还要偏西南一点。炎帝神农氏传到帝榆罔这一代，国势逐渐衰弱，原来臣服的部落纷起争夺，其中最强悍好斗的，就是九黎族。由于和炎帝杂居，有的记载还说他们也是炎帝之后。

九黎族的文化并不落后，据说最早的铜器就是他们使用的。山上骤发大水，铜矿随水流出，蚩尤得到它制造锋利的兵器。这个时候，大抵还在新石器时期，其他部落的武器还是一些石器和木器，蚩尤部落的战斗力和对其他部落的骚扰，可想而知。人们对蚩尤又恨又怕，以致到了后来，都把他当做一种可怕的怪物。

九黎族是一个大族，里面有不少部落，大抵这些部落的酋长，都有叫蚩尤的习惯，因为有个传说就是说蚩尤有兄弟八十一人。这些蚩尤爱穿一些奇特的衣服，或者在身上文上一些招摇的花纹。他们的话外人还能听懂，于是就说他们“兽身人语”；他们战斗时不但使用铜兵器，还用铜块铜片包在头上，有了简单的头盔，跟黄帝打仗的时候，还用头上的铜片像牛角一样抵人，于是又有人说他们“铜头铁额”。起初，炎帝采取和好政策，重用他们，让他们监临四方，不过，他们却监国自盗，到处征伐，弄得其他部落怨声载道，等炎帝醒悟过来时，他们已经异常强大了，炎帝打不过，只得向黄帝求救。

可能生下昌意后不久，黄帝就和嫘祖回到自己原先居住的有熊国一带。此前的西陵国之行，黄帝已经联络了一些长期遭蚩尤压迫的部族，他的老丈人，成都平原上的西陵国国王也是其中之一。这些部落的加盟，实是黄帝战胜蚩尤的前提。　　经过长时间的准备，黄帝下定决心要诛灭蚩尤。据说阪泉和涿鹿两地，是当时的主战场。这两处现在都在今天的河北省境内（也有人说是在山西）。黄帝这边，有很多被蚩尤欺凌的弱小部落，黄帝把他们联合起来，人数不少；蚩尤那边，虽然全天下的人都恨不得吃他们的肉，喝他们的血，却拿他们的铜头铁额、“兵杖刀戟”没有办法。

虽然人多势众，黄帝仍然不敢掉以轻心，据传他训练熊、罴、貔、貅、虎等猛兽，利用它们作战；他还有一种厉害武器，就是弓箭，弓和箭都是木制的，不过，在当时却不失为一种可怕的新式武器。黄帝手下还有几员大将，最著名的是风后和力牧，他们用兵如神，后来写兵书的都把他们奉为祖师爷。我们知道，居住在海边的伏羲氏子孙就有很多姓风的，风后可能是海边的一个部落；力牧则可能跟早先的黄帝一样，是一个游牧民族。黄帝的这些优势，蚩尤相形见绌。

黄帝在涿鹿跟蚩尤一决胜负，在此之前，传说他们已经大战了七十一场，却依旧难分胜负。黄帝把蚩尤围在涿鹿之山上，围了三年也没有攻下来；蚩尤想扭转不利战局。在涿鹿之野，一场恶战在所难免。

黄帝打了多年的仗，总结了不少经验，据历史学者钱穆说，最早的兵书，就是黄帝写成的。人类最早的战争，大概总是一团混战，有了兵书后，黄帝的军队进退有度，攻守有方，已经有王者之师的风范了。为了鼓舞士气，黄帝还令人将东海流波山上的怪兽“夔”捉回来，把它的皮剥下来做鼓面；又派人将森林中的雷兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。一敲这面鼓，方圆500里都听得到。响亮的鼓声，不但可以鼓舞士气，还能联络远处的士兵，传递战争消息。

有了这些发明，黄帝自然添了几分胜算，经过一番血战，黄帝终于在涿鹿大败蚩尤，结束了战争，这也是中国百姓日夜盼望的结果。据说蚩尤还想逃，黄帝就用大鼓，敲得他不能动弹，蚩尤后来被杀于中冀（今河北保定），身体和头颅，也被黄帝分埋到两个地方，以防他再作乱。

蚩尤战败，依附他的部落自然也就作鸟兽散。黄帝把战俘分别处理：降服的，迁到“邹屠之地”，也就是黄帝统治的山东一带；凶恶的，流放到“有北之乡”，也就是北方寒冷的不毛之地；听话的，也重用他们。投降的蚩尤部落，黄帝用他们观测天文，以利农时。

战胜蚩尤后，黄帝理所当然地代替炎帝，成为天下的共主——不过这个时候，天下仍不安定，各国并立，较远的部落又开始蠢蠢欲动，四方渐渐多事。黄帝令画师把蚩尤的形象画下来，送给这些部落首领看，意思是：你们不要忘掉蚩尤的故事，他那样凶狠，现在还不是身首异处了？你们以前还被他欺凌，我们是征服蚩尤的人，又得到了他的坚甲厉兵，你们还是量力而为吧。看到蚩尤的图画，这些部落果然安定了很多，不安定的，也被黄帝打败。

嫘祖：养蚕制衣定礼仪

以武力夺取了天下，接下来的问题就是如何治理国家了。黄帝在治，嫘祖也在治，就像我们现在说的“男主外，女主内”一样。

黄帝的治，自然在国家的政务、文治、疆域、刑罚等方面，据说当时，他的身边有一群兢兢业业的老臣，如大填、封钜、岐伯、太山稽、常先、太鸿等等，这些人的知识和经验，颇为黄帝看重；当时还出现了专门指导农事的官，四季都有。从游牧走向农耕，是黄帝部落的一大进步。许是尝到了农耕的甜头，不用再东奔西跑，黄帝命人焚烧山林，驱逐出森林里的猛兽，开辟农田。各个方国渐渐都有自己固定的农田，每个人也有了自己的农田，据说后来的井田制，就从这时候萌芽。

刑罚方面，据说黄帝沿用了蚩尤的刑罚制度，当时主要有五种肉刑，“大辟”是斩首，“劓”是割鼻子，“刖”是断足，“宫”是去生殖器，“黥”是在脸上刻字。天下初定，这些刑罚大抵是很必要的。

发明和制作方面，黄帝也是个好手，他手下有一些能工巧匠，经常有发明创造。仓颉发明了文字，据说这就是中国最早的文字的起源；还有人发明了打井，古人受饮水的限制，往往得依水而居，有了井，就可以随意广泛地居住了；又有人发明了船和车，从此，人们可以在水里漂，地上走。这些发明，都是很实用的。

这个时候，嫘祖也充当起了贤内助的角色。她经常对自己的子民们说：“农桑才是国家的根本。”据说她经常带领妇女上山剥树皮，织麻网，还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来。很快，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子，彻底告别了“茹毛饮血”的时代。嫘祖觉得，男子娶妻，女子嫁夫，都应该遵循一定的风俗；尊敬老人，爱护小孩，都应该有一定的礼制，于是，她就制定出这些风俗和礼制，整个中国人人相互礼让，人们穿着得体，社会一片安定祥和。

据说当时的中国，不论是天子脚下的中原地区，还是周边的少数民族，没有人不惦记嫘祖功劳的，都说她协助黄帝把国家治理得井井有条；因为她发明了养蚕和纺织，又被后人尊为中国的蚕神、先蚕。嫘祖晚年随黄帝到南方巡视途中，不幸辞世，临死前，她想起了自己的故乡，一定要让自己的尸骨在故乡盐亭下葬，黄帝悲不自禁，将嫘祖安葬在盐亭青龙山。

嫘祖娘娘

嫘祖娘娘

上古神话 黄帝为何娶嫘祖

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