历史秘闻 人到中年，當懂得領悟天機，參透其中道理方可苦盡甘來
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历史秘闻 人到中年，當懂得領悟天機，參透其中道理方可苦盡甘來
文/唯晨相信你也常常聽到「越長大越孤單」的言論，說這些話的人往往尚未參透「天機」無法獨立。
覺得孤單的人，不是因為長大了而是因為年齡在增長但心智卻未成年。
要知道每個人在成熟後都是獨立的個體，小時候上學像放羊，一群看起來相差無幾的孩童奔向學堂，共同學習或嬉戲；長大後的社會像動物園，二十年前的那群羔羊有的長成了狼有的成了虎王，還有的則活成了餐桌上的烤全羊。
這就是時間所帶來的差距。
人的志向並非天生，培養志向很重要，若始終沒有自己獨立的意識，只想著群居，那麼人生將很難變得更好，生活就是在逆水行舟，別人都在成長時，止步不前無疑是在後退，所以年齡增長但心智未增長的人會感覺到越長大越孤單。
人到中年，當懂得領悟「天機」，一旦參透這兩句道理，就能很快扭轉生活的局面，方可苦盡甘來：
卧薪嘗膽：天將降大任於斯人，必讓其吃苦
每個人都會陷入低谷，在低谷中該怎麼辦成了所有人不得不面對的問題，有的人善於思考，便很快讓自己從低谷中走出來；有的人則不懂謀略，身處低谷後橫衝直撞始終尋不得「向上」之路。
成語故事卧薪嘗膽廣為流傳，說的就是越王勾踐在人生低谷時，如何理智地運用智謀，日復一日堅持自律，終於等到機會一舉翻盤。
有人說如果你想毀掉一項愛好，那就把它當成工作，如果你想討厭一首音樂，就將它設為鬧鈴吧。由此可見，日復一日堅持做相同的事或聽相同的音樂是多麼反情緒的事。
堅持非常痛苦，同時其帶來的成就也鮮為旁人所擁有，一定要明白，眼下吃的苦註定要用來交換將來的甜。
孟子在《生於憂患，死於安樂》一文中明確地闡述了為什麼有的人終成人上人，有的人卻淪為陪襯。
上天一直都是公平的，會在每個人的生命中降一次大任，但在授予大任之前會先讓人吃苦，吃得了苦的人則成大器，吃不得苦的人便錯失良機。
低調做人：天欲其亡，必先令其狂
做人低調不會有錯，人在兩種情況下會表現出極端的瘋狂。
其一，深陷逆境時往往會自亂陣腳，驚慌失措幾近癲狂，這個時候但凡有個人伸手作勢要幫扶，無論真心還是虛情都會令其不管不顧跟著對方走。
生活中人多人所聽到對古訓「天欲其亡，必先令其狂」都被解釋為張狂，狂妄自大。便是我們常常所說的不要因為有一點小成就便不知天高地厚。
其實，這句話不只指人的自大狂妄，還指極端消極的喪氣狂躁。不少人在遇到生活的不順心時，就會無限放大，嘴邊常常掛著「怎麼不去死」類似極端的消極言辭，這種話不光對自己看不慣的人和事，甚至常常用在自己以及家人子女身上。
如此癲狂的狀態，恨不得向全天下宣告生活對自己的不公，極度的消極會讓人失去精氣神，完全活在鑽牛角尖，原地打轉的悲哀氛圍中。
《易經》告訴我們，大怒易失禮，大驚易失態，大哀易失顏，大懼易失節。
人一旦過度消極就會在不知不覺中失去更多，瘋狂可因喜極也可因哀極，無論身處劣勢或優勢，做人當低調。
其二，小有成就時沾沾自喜，快樂來源於內心的自我滿足，不懂「人外有人」於是格外張狂。
生活中有的人也許一輩子都活在自己無知的快樂中。
喜極而狂的情況最為常見，每個人的內心深處都有其對世界的認知，或見多識廣的大世界，或坐井觀天的小格局，總歸當一個人覺得自己了不起時，一定是其在自己所認知的世界裡處於上游或者頂端。
內心的自滿不合時宜地表現出來便是自大，在不清楚世界到底有多大別人究竟什麼背景之時，表現出一副高高在上的姿態，很容易遭遇下一秒的打臉，或多年後驀然察覺無地自容。
太多人在生活中曾遇到好為人師者，在旁人面前滔滔不絕，一般情況下智者都會保持禮貌地傾聽而後一笑而過，對方不懂低調時，千萬不能賭氣與之較勁，兩個人比誰更適合當老師的時候，像極了兩小童爭糖的幼稚。
《易經》又告訴我們，大喜易失言，大樂易失察，大醉易失德，大話易失信。
人若盲目自信，常常會樂極生悲，說出的話和做出的事讓原本向好的境況轉而低下奔向滅亡，這便是為何為人不可狂。
總的來說，人生若想有所進步，就必須學會獨立思考，參透道理很簡單，堅持執行卻很難，悟性高的人能輕而易舉參透許多道理，悟性低的人亦可通過讀書學習去獲取別人蔘悟的成果。
但最終能使其扭轉生活局面的只有自身執行力，一個人能不能吃苦，是否耐得住性子去堅持按道理約束自身行為，才是苦盡感慨的關鍵點。
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