历史秘闻 董其昌临王羲之，这才叫“善学”
Posted 王羲之
篇首语：业精于勤，荒于嬉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史秘闻 董其昌临王羲之，这才叫“善学”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
历史秘闻 董其昌临王羲之，这才叫“善学”
《何如帖》是东晋王羲之书写的手札函牍。行书，3行，27字。结体瘦峻，点画利。收藏于台湾台北故宫博物院的墨迹为唐代遵照原作双钩廓填的响拓本。释文：羲之白：不审、尊体比复何如？迟复奉告。羲之中冷恶棍，寻复白。羲之白。
王羲之行书《奉橘帖》，与《何如帖》、《安然帖》连为一纸。释文：奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
董其昌临王羲之《何如帖》《奉橘帖》
董其昌(一五五五 一六三六)，明代书家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭(今上海松江)人。官南京礼部尚书，卒后谥文敏。擅画山水，为『华亭画派』卓越代表。倡『南北宗』论，其画及画论对明末清初的画坛影响很大。书法收支晋、唐，天机溢发，笔致秀气中和，舒适疏旷；用墨明净隽朗，温敦淡荡，气韵深挚，自成一格。能诗文。存世作品有《容台集》、《容台别集》、《画禅室漫笔》 等，刻有《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》等。
董其昌极用功，临古之作亦多。他的临古，己意多，有人讥为抄帖。但其笔健神飞， 亦非常人所能及。如斯临王羲之《何如帖》《奉橘帖》，字形字态都佳，映带活跃，更胜原作。
因传世王羲之墨迹多为唐摹本，字形具而气息时有间隔之嫌，临此类作品，要以形推笔势、笔路，使其气息复原，如斯方谓善学。这也是董其昌临古之一过人处。
局部对比
- end -―版权声明―版权归原创者所有如需转载请关联书法屋
总监丨冯错
主编 | 凌晨
编纂 | 土曾 小君 祁朦
相关参考
王羲之学书阅读答案 临川郡城的东面，有块凸起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为“王羲之墨池”。相传这里是东晋书法家王羲之幼年学书的
王羲之学书阅读答案 临川郡城的东面，有块凸起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为“王羲之墨池”。相传这里是东晋书法家王羲之幼年学书的
农历八月二十三是什么日子农历八月廿三刑天王爷千秋，也叫神诞，顾名思义，神仙的诞辰。刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮
王僧虔王僧虔出身琅琊王氏，是王导的玄孙，南北朝时期著名书法家、大臣，来自书法大家的他在真书、行书方面颇有建树，代表作有《王琰帖》《论书》等。王僧虔简介>王僧虔（426年—485年），琅邪临沂（今山东临
罗天池（1805-1866），清代画家，字六湖，一字洼湖，广东新会人。道光六年（1826）进士。官云南迤西道。落职归，居广州。工书、画，精鉴赏，书法初师董其昌、米芾，后得南唐祖拓澄清堂一帖，一意以王羲
农历八月二十三是什么日子农历八月廿三刑天王爷千秋，也叫神诞，顾名思义，神仙的诞辰。刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮
提起古代官员中的富翁，人们就会想起严嵩、张居正、和珅，但是他们的钱似乎都不是好道儿来的，最后也不得善终：严嵩饿死荒郊，张居正的后人也被饿死不少，和珅干脆被三尺白绫了却性命，这才叫有命赚没命花。而咱们今
孔子曾與弟子談及這世間的制勝之勇，他說：“知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，爲聖人之勇也。”在孔子看來，一個人能夠戰無不勝取決於他的內心，而內心的強大則源於他在深知天命的奧義後，能養成願待時運的
孔子曾與弟子談及這世間的制勝之勇，他說：“知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，爲聖人之勇也。”在孔子看來，一個人能夠戰無不勝取決於他的內心，而內心的強大則源於他在深知天命的奧義後，能養成願待時運的