明朝历史 朱元璋为什么要将紫金山作为自己的寝陵
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明朝历史 朱元璋为什么要将紫金山作为自己的寝陵
这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水四象，加之孝陵的三道御河都呈由左向右流淌的形式，这种水，在风水上称冠带水，亦十分难得。
在一般人眼里，朱元璋选择钟山作为自己的寝陵是看中了这里的风水，后人看待这个问题时，多以迷信的观点来解释其玄奥。昨天，南京大学文化与自然遗产研究所贺云翱教授告诉记者，明孝陵的选址过程体现最多的，其实还是古代的环境科学和精妙的建筑规划理论。
贺云翱教授说，在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的风水景观一起纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了因山为陵、天人合一的中国帝陵建筑传统和文化理念。
譬如，钟山古称龙山，早在东汉末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为龙蟠之地。朱元璋作为大明开国之君，择金陵龙脉以为葬地，这完全符合风水要义。在钟山的南面建造自己的帝陵，在钟山的背面陪葬功臣，让自己的臣子在死后也护卫着自己，南北对应，尊卑昭然。钟山有东、中、西三峰，在古代的风水学上，这被称为华盖三峰。按照中国的传统，以中峰的地位最高。而孝陵所处的独龙阜，恰好处于中峰南面的玩珠峰下。贺云翱教授告诉记者，最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍。
在孝陵之西，有一座小山，人称小虎山，过去不解其意，现从风水地貌上分析，方知其正处于孝陵之右的虎砂位上，与孝陵之东的龙砂之象左右对列;而直对孝陵陵宫的梅花山，过去都以为乃朱元璋为让吴大帝孙权这条好汉给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一如座如屏的小山是孝陵风水中的案山，有着十分重要的文化象征意义;其西南方向的前湖及逶迤南下的钟山浦也具有灵动的朱雀风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水四象，加之孝陵的三道御河都呈由左向右流淌的形式，这种水，在风水上称冠带水，亦十分难得。
贺教授认为，其实，这是朱元璋和他的建筑设计师们在刻意利用大自然。朱元璋因势利导，将三条河纳入自己的寝陵范围，既可以保留泄洪通道，又让河流为陵墓增色。这是朱元璋尊重自然规律使然。如果朱元璋为建造自己的寝陵将三条河填平，山洪暴发时，其后果可想而知！孝陵就置身于这种天造地设的优美环境中，在中国明代早期之前的历代帝陵中，像明孝陵这样拥有如此完善的风水景观的陵寝真可谓凤毛麟角。
说得通俗点，在风水学上，凡是屋宅，左边有流水的，称为青龙;右边有长道的，称为白虎;前面有水塘的，称为朱雀;后面有丘陵的，称为玄武。这四种条件都具备的就是最好的建宅地点。但是作为现代人，可以想见，前面有水塘，后面靠着山，旁边有河流，又紧靠交通方便的道路，环境宜人，生活在这里岂不是最高享受？
贺教授说，风水说是中国古代的环境科学和建筑规划理论的重要组成部分，具有丰富的科学思想和文化哲学涵义。尽管它受时代局限也夹杂着一些迷信成分，但在当代东西方学术界，人们都把它看成是中国古代文化的典型特色之一。
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