远古时代帝王 “女娲氏”的传说故事是怎样的？女娲是真实存在过的人物吗

Posted 2022-06-02 女娲

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远古时代帝王 “女娲氏”的传说故事是怎样的？女娲是真实存在过的人物吗

女娲氏(? ——?)的生卒年不明，她又称风后，姓风，死因不明，葬处在潼关风后陵。河南西华县，山东等地也有女娲坟。庙号女娲庙。

女娲氏和伏羲氏一样，被认为是我国许多民族的祖先。传说人类由她和伏羲以兄妹相婚而产生。后来他们禁止兄妹通婚，始创嫁娶，正姓氏。反映了我国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情形。又传说她曾用黄土造人，炼五色石补天，折断鳌足支撑四极，治平洪水，杀死猛兽，使人民得以安居。

传说女娲人头蛇身，一日七十变，这可能是指女娲的相貌极不平常，一天可以摆出各种不同的姿势。

有的古籍说女娲氏和伏羲氏是兄妹，有的说他们是夫妇。有关女娲氏的神话，最早产生于黄河中下游，因为这里是华胥氏的后裔最初迁居地。然后由中原一带传入南方长江流域及西南各地。汉族和其他少数民族都流传着女娲氏和伏羲氏为人类始祖的神话。古籍中把女娲氏列为三皇之一，称她继承伏羲氏为女皇。把女娲氏列为三皇之一，是符合古代母系氏族社会的实际情况的，因为在母权制氏族社会中，往往以始祖母为族长，酋长和部落联盟首领，古籍中说，女娲氏死后，继她为王的是大庭氏，次有柏皇氏、中皇氏、栗陆氏、昆连氏、赫胥氏、尊庐氏、骀蚀氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，共十五代，这些上古首领都分布在河南、山东一带。

古籍上说：伏羲氏创造了嫁娶的规矩，以俪皮为礼(俪，即用二条同斑纹的鹿皮为聘礼娶妻，斑纹鹿皮叫丽)。所以，今西安市东四十里有座名山叫骊山。关中人尊称女娲为骊山老母或梨山老母。骊山北麓方园百里之内，分布了许多与女娲氏有关的地名。周朝时候，骊山附近有一个骊戎国，据说是女娲氏的后裔，尊奉女娲为始祖。周武王十大功臣之一的丽山氏，即骊戎的女酋长。春秋后期，晋国攻打骊戎，俘获了一个名叫骊姬的美女。晋献公娶的夫人也称骊姬。后来秦国东取骊山之地，改为丽县，即今临潼县。

伏羲、女娲起源于甘、陕两省。但女娲陵墓，在中原地区散布很广，西自陕西，东到山东，南到河南，北至山西，历历可数，这标志着女娲氏部落历代首领是由西向东迁徙的。

女娲氏的氏族离开关中东迁的第一站是潼关，所以潼关附近有风陵渡、风后陵等古迹。风陵渡在黄河由北向南流折而向东的弯曲处，亦即渭水注入黄河的地方，风后陵即女娲陵，因伏羲、女娲都姓风，故称女娲为风后，风后陵原在黄河南岸，早已沉入黄河之中，后人在黄河北岸建有风后陵，附近有女娲庙。

女娲氏的氏族逐渐东迁，在河南、山东等地也留有不少遗迹。河南省西华县北二十里有思都冈，据说女娲氏遗民思故乡，因以为名。古代此地有一座城池，相传为女娲氏所筑，即女娲炼石补天处。西华县千百年来有过无数次洪水灾害，与女娲“止淫水”的神话密切相关。现代在西华县思都冈女娲城旧址，仍有一座女娲坟，1938年黄河花园口决口，女娲坟被黄泛淤没为平地，方园数百里的群众纷纷赶来建造，并且栽下近二百亩桃树和松柏。女娲坟的规模可与河南省淮阳县的太昊伏羲陵相比美，皆为群众从各地用手巾兜来的泥土堆成。西华县女娲城可能是女娲氏所传的一代后裔的都城。山东任城县东南七十六里有承注山，相传为女娲出生之处，下有女娲庙。

女娲氏是中华民族最古老的祖先，是华夏、东夷、南蛮各族的共祖，其传说甚多，大致有如下几种：

(一)炼石补天。古籍中说，女娲氏统治末年，诸侯有共工氏，骄横跋扈，作乱天下。女娲氏派祝融氏与共工氏作战，祝融吐火，打败了共工氏，失败的共工氏十分愤怒，用头撞击不周山，不周山因而崩裂了。这座不周山，原是一根顶天柱子，上端顶住天河。不周山一倒，天塌了个窟窿，天河里的水便哗啦啦流到地面上来，造成世上的大雨倾盆，滔滔的洪水，到处泛滥成灾。女娲想，天塌了个窟窿，如果不补上，天上的水还会不断流到地上来，怎么办呢?她从江河湖海里捞了许多五色石子，用火烧炼，一直把石子烧成了石浆。女娲伸手抓起这炼好的石浆，一块一块地将天上的窟窿补上，天一补好，太阳出来，天上出现了五色彩霞，这些彩霞就是五色石子炼成的。但刚补好的天空尚不平稳，有摇摇欲坠之势。于是，女娲找到一只巨大的乌龟(鳌)，砍断它的四只脚，作为擎天柱，分别由东南西北四个方位支起苍天，总算把天给撑稳当了。女娲还把天下的芦苇烧成灰，用来填地，把洪水排走。

可是，女娲用大乌龟的两只稍长的脚撑住东边的天，用稍短的两只脚撑住西边的天，因此东边的天高一些，天上的太阳便从东往西落。女娲用芦灰填地时，从西北方向开始填，填到东南边时，芦灰用完了，就没有填。所以，现在大地总是西北高，东南低，河水不断由西北往东南流。

这时还有一条名叫黑龙的怪物，乘机在冀州地方作乱吃人。女娲氏制服了怪龙，平定了冀州。

还有一种传说：与共工氏争夺帝位的是颛顼氏，共工氏失败后怒触不周山，引起洪水泛滥，女娲氏支持颛顼氏消灭共工氏，平定了水患。

“女娲补天治水”的神话反映了古代人民战胜地震、洪水等自然灾害的愿望。女娲氏是中国第一个治水的部落领袖，受到后世人民的敬仰和崇拜。

女娲补天的传说，随着女娲氏各支系分别向南方、西方、东方的迁徙，带到了各地，以至除汉族以外，壮、侗、苗、瑶、土家、畲、布依、水、彝、羌、仡佬、毛难、佤、德昂、白普米、哈尼、迪庆藏族等族都有相似的神话和传说。各族还定出了有关节日。汉族在宋代以前称为“天穿节”。“天穿节”在每年农历五月下半月的某一天，百姓以红丝系煎饼投屋上，谓之补天穿。天穿节风俗多流行于汉水，长江中下游和珠江下游一带。因为这一带地区，每年正月中旬进入雨水节以后，便阴雨连绵，洪水成灾。人民便有“天穿日”的习俗，纪念修堤坝，止淫雨的女娲氏。

(二)抟土造人。在古籍中以及汉族与西南各少数民族的传说中，都说古代大洪水把地面的生物都淹死了，伏羲女娲兄妹乘竹篮(中国的挪亚方舟)逃生，先是抟土造人，后来他们兄妹结成夫妇，创造万物，繁衍子孙。神话传说还详细描叙了女娲抟土造人的过程，说她在黄河边和好泥，照着水中自己的形象做起来。她心灵手巧，不一会就做了好多像自己一样的泥人。她自言自语说：“你们活了多好哇，我就不孤单了。”她见一片草叶粘在一个泥人的脸上，就吹了一口气，想把草叶吹跑，不料，这个泥人就此活了。但是这样造人的速度还不够快，于是女娲就牵引一根粗绳索，在稀泥中反复挥动，挥出来的泥团都变成了人。女娲氏还分别造了男人和女人，使他们匹配婚姻繁衍后代。为了使人们不致寂寞，她为他们制造了芦笛。这样，女娲不但是开天辟地大神，而且是人类的始祖母。

女娲可能是古代氏族中女酋长的尊号，意即圣母。女娲造人的神话反映原始人对始祖母的崇拜心理。

女娲氏族的图腾，有的说是蛇、蛙，有的说是葫芦，有的说是女阴。

女娲之娲，古音瓜。有些书上称女娲为‘㚿娲’，实际匏瓜(一种葫芦瓜)，因而可以得出‘女娲’就是葫芦的结论。葫芦与上古的女阴崇拜有关，女阴的样子同葫芦很相似。女阴里面有胎儿，葫芦里面有子，这也是相似的。因此，也有人说，女娲氏的图腾是女阴。

有人说女娲氏的图腾是青蛙，青蛙的叫声和婴儿的哭声相似，用青蛙作图腾预示子孙昌盛。

女娲氏的图腾多半与人类的繁衍、遗传有关。汉墓壁画中的伏羲与女娲，多作男女双人像，都是人身蛇尾，下体的蛇尾每每是两两交缠在一起的。有时候男女分掌日月，共理阴阳。这种蛇尾螺旋形交缠的图象，是人类繁衍后代的示意图。据现代遗传学者研究，这种神秘图形与生物遗传密码的结构极其相似。本世纪六十年代的分子生物学揭示了生物遗传密码的奥秘。生物遗传密码——脱氧核糖核酸的分子结构就是奇妙交缠在一起的双股螺旋线。所以，说起来真不可思议，我国祖先在数千年前就发现了人类遗传分子染色体的结构。