远古时代帝王 夸父是一个怎样的人？夸父究竟是怎样死的？夸父的父亲是谁？祖先是谁？
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远古时代帝王 夸父是一个怎样的人？夸父究竟是怎样死的？夸父的父亲是谁？祖先是谁？
夸父(? ——?)是后土的子孙，炎帝后裔，古代巨人国的君王。其生卒年、在位年代均不可考。死于干旱造成的饥渴。葬地在河南西部的邓林地带。
夸父国的人民个个身材高大强壮。但因其居地缺水，沿着黄河寻找水草丰沛的地方。夸父族曾站在蚩尤族一边参加涿鹿之战。蚩尤失败后，夸父族南逃成为瑶族的祖先。
根据古代传说，夸父族的人民住在北方大荒中的一座叫做“成都戴天”的山上，耳朵上挂两条黄蛇，手里把握两条黄蛇。这一族人由于是地神后土的子孙，一个个都是身材高大的巨人，力量也很大，可是他们的性格勇敢坚强。其中有一个最不平凡的勇士，他看见原野上西斜的太阳，忽然发出一种奇想。他想道：“太阳落下地去，黑夜便要来临，我不喜欢黑夜，我喜欢光明，我要去追赶太阳，将它捉住。”想着，他果然就迈开大步，向着西斜的太阳奔去。
夸父在原野上奔跑快得象一阵风，瞬息间已经超越千里。这一追一直把太阳追到了禺谷。禺谷就是虞渊，是太阳落下的地方。一团红亮的火球就在他的面前，他想把眼前这个大红球捉住。就在这时，他忽然感到一种极其烦燥的口渴，使他简直忍受不了，他就伏下身子来，去喝黄河、渭水里面的水，两条江都给他喝干了。口渴还是止不住，他又面向北方跑去，想要去喝大泽里面的水。还未到达目的地，他就在中途渴死。临死时，他把手里拄的杖奋力往前一抛，那手杖落下的地方忽然化做一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林(邓林)，给后来追寻光明的人们解除口渴。
夸父追日的神话是我国最著名的神话之一。它反映了原始社会的人类要想和大自然竞胜的那种雄心壮志。但今人考证夸父是古代一个巨人族，由夸父追日的神话中我们约略可知这个种族的悲剧性的真实历史。原来，在夏禹治水的洪水为灾时期之前，曾有过一段炎热而干旱的时期。六千年前的这场持久的大干旱导致渭水断流，居住在渭水上游的夸父族被迫东迁，沿着黄河而下寻找水草丰沛的地方。所渭北饮大泽，只因为当时黄河里的水也干涸了，只有黄河中下游才分布着逢泽、荥泽、大陆泽、孟渚泽等大小湖泊。当夸父日夜兼程东迁，为了生存寻找大泽时，由于饥渴过度，大部分死在河南西部的邓林地带。
根据古代神话，夸父族还参加了黄帝族与蚩尤族的战争。夸父族站在蚩尤族这一边，和黄帝的军队相持不下。后来有一个人头鸟身的妇人，名叫“玄女”的，是天上得道的大仙，来见黄帝，传授其法。黄帝得玄女的传授，从此行军布阵，变化不可捉摸。蚩尤和夸父虽然凶猛，但他们仗持的只是力气，究竟不能抵敌黄帝的谋略;所以终于还是失败。黄帝有一条神龙，名叫应龙，应龙生有一对翅膀，能呼风唤雨。在最后一场战争中，蚩尤族和夸父族的队伍都落入了黄帝军队的重重包围中。战阵上应龙大显神威，杀死了许多蚩尤族和夸父族的战士。战争以黄帝彻底胜利告终。
其实，黄帝与蚩尤的战争是一场争夺黄河中下游平原的水土资源的战争。当时久旱不雨，唯有黄河中下游的沼泽尚存蓄着丰富的水，沼泽周围生长着茂密的草木。众多的兽类和禽类都汇聚到这一带来，是黄河地区的天堂。于是，黄帝族及其支族应龙氏与蚩尤族、夸父族之间展开残酷而持久的战争，直至血流漂杵尚不罢休。因为这是一次关系到生死存亡的争夺。结果，蚩尤族和夸父的遗族南逃。蚩尤族南逃演变为白苗。夸父族南逃演变为瑶族。
夸父的儿子能移山填海，据传说太华山就是夸父的儿子开辟的。另据传说上古的时候，北山有一个叫“愚公”的老头子，年纪已经九十岁了，因为他家的门前有太行、王屋两座大山挡住了进山的道路，老早就感觉不方便，终于他下定决心，集合了儿子儿媳来，亲自率领着他们，挑土担泥，打算把这两座大山搬到别处去。邻居们都笑他傻，可是这傻老头却向他们发议论说：“你们不要笑我傻：我死了有儿子，儿子死了有孙子，孙子又会生儿子，我们世世代代的干下去，还怕这山平不了!”这话不料被一个手里握蛇的天神听见了，就去报告上帝，上帝感念他的坚诚，就派了夸娥氏的两个儿子去替他们把门前的两座大山背负在背上，一座搬到朔东，一座搬到雍南。这里的所谓“夸娥氏”，就是指夸父和古娥，二人结成婚配，生了两个大力神儿子。
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