华歆简介，历史上曹操手下谋士华歆是怎么死的

Posted 2023-01-08 公元

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华歆简介，历史上曹操手下谋士华歆是怎么死的

三国华歆简介

华歆（157年—232年1月30日），字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人。汉末三国时期名士，三国时期魏司徒。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操表天子征歆，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀为尚书令。曹操征讨孙权，表歆为军师。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。魏明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。

华歆历史年表

公元188年（中平五年）五月，冀州刺史王芬欲废灵帝、立合肥侯，邀华歆共议废立。华歆认为王芬难成大事，遂拒绝王芬。事后王芬事败自杀。华歆举孝廉，任郎中;因病去官。

公元189年（中平六年）华歆被任为尚书郎。

公元190年（初平元年）董卓迁都。华歆求为下令，后因病从蓝田到南阳。袁术在南阳，遂收留华歆。华歆劝袁术讨伐董卓，袁术不从。华歆辞袁术，东至徐州，任豫章太守。华歆清廉公正、做事有效率，深受百姓爱戴。

公元196年（建安元年）刘繇病卒。刘繇旧部欲奉华歆为主。华歆鉴于自己身为人臣，遂拒绝。

公元199年（建安四年）孙策欲取豫章，遣虞翻劝降华歆。华歆自知无力与孙策战，遂降。孙策以上宾礼待华歆。后孙策死。

公元200年（建安五年）曹操假天子之命征华歆回朝。孙权意图将华歆留在江南。华歆道：将军当奉天子之命，同时可与曹操结好。孙权遂遣华歆北上。数千人为华歆送行，共赠送数百金。华歆收下礼金，临行前将所收之礼一一奉还。同年，曹操封华歆为议郎、参司空军事。

公元204年（建安十九年）华歆奉曹操命收伏皇后玺绶，并鸠杀二皇子。

公元217年（建安二十二年）六月，华歆任御史大夫。

公元220年（黄初元年）二月，华歆任相国，被封安乐乡侯。华歆为官清廉，所得俸禄和赏赐多用于接济朋友、亲人、旧故，并为奴仆们安家。同年，华歆任司徒。

公元223年（黄初四年）华歆举荐管宁。曹丕征用管宁，管宁不从。

公元226年（黄初七年）十二月华歆任太尉，欲让位于管宁。曹睿不允，征管宁为光禄大夫，管宁不从。

公元230年（太和四年）六月，曹真伐蜀。同年八月，华歆上书：出兵浪费人力物力，于民有害，于国无利。况且蜀国地势凶险、易守难攻，太祖、先帝先后讨伐，皆出师不利。并劝谏：先留心于治道，以征伐为后事。时逢大雨，曹真举兵难进。曹睿诏曹真回师。

公元231年（太和五年）十二月，华歆病卒。

两副历史面孔

华歆年轻时曾被举为孝廉，东汉恒帝时累官尚书令，后依归曹操，官至太尉。历仕曹操、曹丕、曹比代。华歆是汉魏时期政治舞台上比较活跃的人物，作为汉大臣之一的华歆，参与了汉禅位于魏的改朝换代的重大政治事件。有一出传统京剧《白逼宫》，说的是曹操挟天子以令诸侯，汉献帝刘协幽居深宫，皇位不保，乃与伏后商议，草就血诏，嘱其父密图汉贼，曹操获悉，带剑入宫，杖毙伏后，毒杀其子。这出戏川剧的名称叫《血带诏》，而湘剧的名称直接就叫《华歆逼宫》。剧中曹操派华歆勒兵入宫，华歆坏户发壁，牵后出，他进宫收捕伏后并将她毒死，还把她所生的两个小皇子杀死，皇后兄弟及亲族死者甚多。剧中的华歆好一副奸佞小人形象。

作为戏剧人物的华歆还出现在京剧《受禅台》（又名《献帝让位》）中，剧中的汉献帝刘协，挂白须，着素衣、手捧玉玺，满怀丧国之痛，唱腔凄惨；太尉华歆，金冠玉带，翎羽高挑，按剑逼帝，挥来使去，又是一副奸臣模样。

历代对华歆的操守、德行均有不同看法。有不少人因他参与禅位事件，认定他就是个助纣为虐、为虎作伥的奸臣。其实，华歆逼帝禅位只停留在戏曲、小说之中，史书并无确切记载，《三国演义》中有华歆诌事魏，故草次诏，威逼献帝降之的段落，很明显华歆的舞台形象是根据小说加工塑造的。文人笔记《世说新语》也以华歆故事佐证他德行卑污：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’管宁瞧不起华歆贪慕荣华，以此印证华歆操守不如管宁。

在正史记载中，华歆却甚有清名。《三国志·华歆传》记载：华歆做高唐吏时，议论持平，语不毁人；他出任豫章太守时为政清静不烦，吏民感爱之。《三国志》还特别谈到：华歆在曹丕受汉禅时，并非气焰嚣张，实是面有忧色，曹丕很不满意，问尚书陈群：我应天受禅，文武群臣加官进爵，人人莫不欢喜，唯华歆和你不悦，这是何故？陈群答曰：我和华歆都是汉朝旧臣，若真像大家一样兴高采烈，得意忘形，或许还会引起你的憎恶吧。曹丕听了，遂打消疑虑。王沈著《魏书》说，华歆性周密，举动谨慎。陈寿在《三国志》中也称道华歆清纯德素，为一时之俊伟。裴松之则赞誉华歆积德居顺，其智可及也，还评价他事上以忠，济下以仁。史书中还特别提到华歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储，居三公之位的华歆，家庭生活非常简朴当是事实。华歆抓捕伏皇后事，见之于《后汉书·献帝伏皇后传》。站在汉献帝角度观察，华歆是揎袖犯上的打手，罪不容诛。站在曹操的角度看，华歆敢顶住压力直蹈龙潭，忠实有靠。站在今人的角度看，专制制度中的宫廷斗争，历来都是血淋淋的，奉命行事而已，无所谓罪孽或忠勇对于戏剧、小说将华歆塑造成奸臣模样，当与汉为正统以及尊刘抑曹的传统历史观念有关。

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历史人物华歆简介华歆与王朗华歆割席华歆是个怎样的人

本名：华歆

别称：华太尉、华独坐、华公、龙头

字号：字子鱼

所处时代：汉末三国

民族族群：汉族

出生地：平原高唐

主要作品：文集三十卷

主要成就：为豫章太守，吏民感爱之

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官职：相国、太尉

爵位：博平侯

谥号：敬

　　华歆的家乡高唐县是旧齐国的著名都市，官吏们都喜欢游走于大街抛头露脸。华歆当时在县衙为做吏，每当休假走出官府，就立刻回家，并紧闭大门。他议事论人平和客观，从不曾诋毁伤害过他人。同郡人陶丘洪也是当时的名士，自认为比华歆更有真知灼见。中平五年(188年)，冀州刺史王芬与豪杰商议欲废除汉灵帝另立新君，王芬曾暗中同华歆、陶丘洪商议，陶丘洪想参与期间，华歆制止说：“废立皇帝这样的大事，就连伊尹、霍光都感到困难。王芬性情粗疏没有谋略，这事必定成功不了，不仅自己有杀身之祸，而且会祸及宗族。您不要参与!”陶丘洪听从华歆的劝告退了出来。之后，王芬果然谋反失败，从此陶丘洪才服气了华歆的见识。

　　华歆曾被推荐为孝廉，由朝迁授予郎中一职，但因病而辞职回家。汉灵帝死后，辅政的大将军何进调河南郑泰、颖川荀攸和华歆入京。中平六年(189年)，华歆到洛阳后，被授以尚书郎之职。初平元年(190年)，董卓将汉献帝迁到长安时，华歆请求出任下圭令(任命公布后)称病不去，从蓝田翻过秦岭去了南阳。当时袁术在穰城，要留华歆帮他做事。华歆劝袁术发兵讨伐董卓，但袁术没有采纳，华歆决定抛弃袁术另走他乡，恰好汉献帝派太傅马日磾安抚关东(函谷关以东)，马日磾遂召华歆做掾属。他向东行到徐州之后，献帝下诏任华歆为豫章太守。在太守任上，他为政清静不烦扰百姓，所以官吏百姓很感激拥戴(以至于扬州刺史刘繇死了，整个扬州民众共推华歆为刺史。华歆因为没有皇命，赴任不是人臣的合适做法加以拒绝。但民众竟在豫章太守府外守候了几个月，最终还是被他婉言劝回)。孙策占领江东后，派遣虞翻前去说以利害，华歆知道孙策善于用兵，于是整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己，故此待以上宾之礼。孙策死后，曹操在官渡上书献帝请召华歆至许昌任职。孙权不想让华歆离开，华歆对孙权说：“您因为能遵奉皇帝之命，这才能与曹公结下友谊，但这份友谊还不牢固。让我去那边为您加深，岂不更好?今天您留我是养一个无用之物，这不是好办法。”孙权听了很高兴，于是答应送他入京。听说华歆度进京赴任，他的宾朋好友及昔日同事千余人都赶来相送，并赠送了“数百金”的巨额钱物。华歆是来者不拒，暗中却在赠金上作了标记。临行之日，他把那些全摆出来，对送行者说道：“本来没有拒绝诸位馈赠之心，所以收受的礼品很多。想着我这次是孤零零地单车远行，本来是无罪之身，但怀藏壁玉就有被杀的理由，望宾朋好友为我想一个万全计策。”(谁也没有保证他带着沉重的金银珍宝上路，而十分安全的计策)，众人只好收回原来的赠予，并佩服他高尚的品德。华歆到京师后，被授任为议郎，兼司空军事，后升任尚书，又转升侍中，再代荀彧为尚书令(相当于副丞相)。曹操征讨孙权时，奏请献帝任命华歆为军师。魏国建立后(曹操受九锡封为魏王)，任御史大夫。

　　延康元年(220年)，曹操去世，曹丕继位魏王，拜华歆为相国，安乐乡侯。同年12月，曹丕代汉称帝，华歆登坛主持受禅仪式，向曹丕献上皇帝玺绶，其后，曹丕改相国为司徒。华歆历来很清廉，禄米及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存。朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只有华歆不收留，而是将她们嫁人，曹丕为此叹息不已，并下诏书说：“华司徒是国家难得的长者，其作为暗合天地之道，深得民众之心呀。今天大官们都有丰盛佳肴，只有他是简单的蔬菜佐饭，而很不计较。”故此，特别拿自己衣服赏赐华歆，并为他的妻子及家中男女做衣服。当时，三府共同向皇帝提出建议：“推举孝廉，原是以品德为标准的，不需要以儒家经典为内容进行考试。”而华歆以为“自丧乱以来，六经就没有人再读了，道德亦随之沦丧，当务之急是重新提倡儒家学说，推崇以仁为核心的王道。制定官吏的选任标准，决定着国家的盛衰。今天举孝廉不进行六经考试，恐怕读书之风从此衰亡。假如有特别优秀或特别专长而六经知识短缺之人，可以作为特殊加以任用。所忧虑的是缺少这样的特殊人才，不用担心选不上来。”曹丕听从了他的意见。

　　曹丕即位初期，下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。黄初七年(226年)五月，曹丕驾崩，皇太子曹叡即位，封华歆为博平候，增邑五百户，与之前的累计为一千三百户，并于同年十二月改任华歆为太尉，华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时，派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆：“朕新接手这些烦杂事务，一日万机，怕的是难分辨是非并做出错误的决断。幸好有有德操的大臣们在朕左右，而您却屡屡以病推辞。量主择君，不肯做官，抛弃荣禄，不就其位者，古人的确曾有过，但周公、伊尹则不然。洁身自好为国家死节的事，是其他人应该做的，但我不敢让您也那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会，施惠泽于朕。朕将让凳子空着，站在筵席前，命文武百官同我一样站着，必须等待您的到来，只有那时朕才能落座。”又给缪袭特别叮咛：“必须在华歆起身赴会时，你才能回来。”华歆不得已，只好赴会。当时太傅钟繇有腿病，下拜起身不方便，而华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。此后三公有疾病，就把这种做法当成了旧例。

　　太和四年(230年)，魏明帝派曹真从子午道(关中至汉中的通道)进军征伐蜀汉，皇帝车驾则向东来到许昌，华歆有机会见到魏明帝。对此，华歆大胆上疏分析天下政治形势，提出了修文德的主张，他说：“为国者以民为基，民以衣食为本”，所以应该注重农业生产，安定百姓，如果大魏没有饥寒的忧患，百姓没有背井离乡的心情，那样天下才能治理好;如果真能做到圣贤的教化日日深入，那么远方的人就会感怀威德，吴蜀之民也会归附的。华歆认为，首先应留心治国圣道，征战只能在不得已的时候使用。当时华歆言辞恳切，深深打动了魏明帝，且又恰逢秋季大雨，魏明帝终于听从华歆建议，诏令曹真退兵。太和五年(231年)正月，曹叡赐华歆物品、衣物，以示关心。太和五年十二月戊午(232年1月30日)，华歆逝世，享年七十五岁，谥号敬侯。起初，文帝从华歆的户邑中分出一部分封给了华歆的弟弟华缉，封华缉做列侯。其子华表也世袭爵位，后来担任了尚书。

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历史人物 华歆简介 华歆与王朗 华歆割席 华歆是个怎样的人

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