历史秘闻 孔子有当过司徒吗? 什么时候?
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历史秘闻 孔子有当过司徒吗? 什么时候?
1.孔子有当过司徒吗?
ANS：孔子担任过的官职中并没有司徒一职。
《史记》说：「以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。」司空是主官建筑与道路等事务的长官，大司寇是掌管司法的长官，兼理外交事务，与司徒、司马、司空三卿并列，属于上卿。关于孔子由中都宰升任司空，钱穆所著《孔子传》中认为：「孔子自中都宰迁司空，亦见《孔子家语》，应为小司空，属下大夫之职。」不过， 《史记》的记载令不少质疑，其中孔子曾任鲁司寇是史实。但《公羊》有言「鲁无司寇之卿」。按春秋时周制，列国之卿，都命自周天子，大夫命自诸侯。《韩诗外传》有鲁侯任命孔子为司寇的记载，则其司寇之位不过大夫，未能列为上卿明矣。《吕氏春秋•遇合》称孔子「仅至于鲁司寇」，一个「仅」字可以看出其官职不过如此。说到「摄鲁相」，学者崔述认为孔子相鲁不过是「相礼」而已。此「相」只是「夹谷之会」一临时官职，类似于今天某些临时会议的主席，事毕即撤销，并非后人心目中权倾天下的「相国」之位。毛奇龄《西河答问》云：「周时无〝相〞名官者。上文所云〝相〞，乃傧相之相，非卿相之相。且是时季孙以司徒兼冢宰，孔子以异姓平民，骤至司寇，已是异数，岂能代季孙摄行相国之事哉？」故孔子「为鲁司寇摄行相事」，其官职不过如此而已。
2.司徒是指教化的意思，类似今天的教育部长吗???
ANS：没错!可以这样解释。但，教化只是职责之一。
*《周官》云：「司徒掌邦教、敷五典、抚万民。」
司徒职掌「以文教化」是其主要职责。
*《周礼》云大司徒之职乃是「掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国」，具体内容则非常繁杂，从国家方针大计到世俗生活到农田水利，无不在大司徒所「教」之范围。这种国家对百姓的教化功能，一直延续到后世。
司徒的确是比较像是掌管民政的大臣，说是教育部长倒有些不准确。《周礼》设定大司徒是率领部属主掌国家教化，驯服百姓，以帮助国君治理和安定国家，掌管的事项有封国立社、土会(以土会法辨山林、川泽、丘陵、坟衍、原湿等)、十二教(重在教育民众)、土宜(以土宜法辨土壤土质)、土圭(测量)、荒政(救治灾荒)、十二职(分稼穑、树艺、作材、阜藩、饬材、通财、化材、敛材、生材、学艺、世事、服事等)、乡三物(六德、六行、六艺)、乡八刑(不孝、不睦、不渊(同姻)、不弟、不任不恤、造言、乱民)、布教、五礼六乐、附职(分配职事)等。大司徒的助手为小司徒，大司徒和小司徒掌管的事务中，有许多即是后来演化形成的民政事务。
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