世界历史海洋民族简介

Posted 2022-05-31 民族

篇首语：人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了世界历史海洋民族简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

世界历史海洋民族简介

在海上民族是海军袭击者的同盟谁袭扰沿海城镇和城市中的地中海C的区域。公元前 1276-1178 年，他们的努力尤其集中在埃及。它们被认为是青铜器时代崩溃（公元前 1250 年至公元前 1150 年）的主要原因之一，曾被视为主要原因。

海洋民族的国籍仍然是个谜，因为现有的关于他们活动的记录主要是埃及文献，只用战斗来描述他们，例如塔尼斯石碑的记录，部分内容是：“他们在他们的战舰艇和无人能抵挡他们。”这种描述是典型的这些神秘的入侵者埃及引用。

组成海洋民族的部落名称在埃及记录中被命名为谢尔登人、谢克勒什人、卢卡人、图尔沙人和阿卡瓦沙人。在埃及以外，他们还袭击了赫梯帝国地区、黎凡特和地中海沿岸的其他地区。他们的起源和身份已经被建议（并辩论）为伊特鲁里亚人/特洛伊人到意大利人、非利士人、迈锡尼甚至米诺斯人，但是，由于迄今为止没有发现的记载比目前已知的更能阐明这个问题，任何此类声明都必须仍然只是猜测。

没有古代铭文将联盟命名为“海洋民族”——这是一个现代名称，由法国埃及古物学家加斯顿马斯佩罗在公元前 10 年首次创造。公元 1881 年。马斯佩罗提出这个词是因为古代报告声称这些部落来自“海洋”或“岛屿”，但他们从未说明是哪片海或哪些岛屿，因此海洋民族的起源仍然未知。

记录他们对海洋人民的冲突和胜利的三位伟大法老是拉美西斯二世（伟大的，公元前 1279-1213 年）、他的儿子和继承人梅伦普塔（公元前 1213-1203 年）和拉美西斯三世（公元前 1186 年） -1155 BCE）。这三个人都声称战胜了他们的对手，他们的铭文提供了最详细的海洋民族证据。

海洋民族与拉美西斯二世

拉美西斯大帝是古埃及历史上最有效的统治者之一，他的众多成就之一是保护边界免受游牧部落的入侵，并保护对国家经济至关重要的贸易路线。在他统治初期，赫梯人占领了重要的贸易中心加低斯（在今天的叙利亚），公元前 1274 年，拉美西斯率领军队将他们赶出去。拉美西斯声称取得了巨大的胜利，并详细地刻录了这个故事并向人们宣读。

在拉美西斯大帝的记载中，海人被提及为赫梯的盟友，但也作为雇佣兵在他自己的军队中服役。

他声称完全胜利的说法受到赫梯人声称他们自己的说法的质疑，但由于许多其他原因，铭文很重要，而不是拉美西斯想到的，其中包括关于海洋民族的内容。在他的叙述中，海洋民族被提及为赫梯的盟友，但也作为雇佣军在他自己的军队中服役。没有提及他们来自哪里或他们是谁，这向学者表明观众应该已经掌握了这些信息；海洋民族不需要介绍。

拉美西斯还讲述了他在位第二年如何在埃及沿海的海战中击败了这些人。拉美西斯允许海上人民的战舰及其补给和货船接近尼罗河口在那里，他有一支小型埃及舰队，部署在防御阵型中。然后他在机翼等待海上人民攻击这支看似微不足道的力量，然后从他们的侧翼向他们发起全面进攻并击沉他们的船只。这场战斗似乎只涉及谢尔丹海民，或者至少，他们是唯一提到的人，因为战斗结束后，许多人被压入了拉美西斯的军队，有些人还担任了他的精锐保镖。拉美西斯对他的铭文总是非常自信，给人的印象是他已经消除了海洋民族的威胁，但他的继任者的铭文却讲述了另一个故事。

梅伦普塔的铭文

Merenptah 继续受到与利比亚人结盟入侵尼罗河三角洲的海洋民族的困扰。梅伦普塔写道，在他统治的第五年（公元前 1209 年），利比亚首领梅雷耶如何与海洋民族结盟入侵埃及。他将利比亚盟友称为“从海洋到北方”，并将这些领土命名为 Ekwesh、Teresh、Lukka、Sherden 和 Shekelesh。此后，学者们试图确定这些土地的位置以及它们以什么名字为人所知，但没有成功。关于海洋民族是谁的理论有多少，有多少学者可以反驳它们。谁他们，Merenptah它们描述为强大的对手，在他的碑文的墙壁上庙的卡纳克在他的陵墓的石碑上，以击败他们为荣。

在他们历史上的这一点上，随着入侵力量带来了大量家居用品和建筑工具，海洋民族似乎正在寻求在埃及建立永久定居点。梅伦普塔在祈祷、禁食并就战略问题咨询众神后，在皮耶尔的战场上遇到了海上民族，在那里埃及的步兵、骑兵和弓箭手联合部队杀死了 6,000 多名对手并俘虏了他们利比亚王室成员。Merenptah 宣称完全胜利并且埃及的边界再次安全。为了庆祝他的成就，他在卡纳克神庙的铭文和他在底比斯的陵墓中发现的著名的梅伦普塔石碑上将这个故事永垂不朽。Merenptah 石碑的结论部分内容如下：

诸侯跪拜，说：“平安！” 九弓没有一个敢抬起头来；Tehenu被掠夺而哈提是和平的，迦南是由每一个邪恶的扣押，阿什凯隆被带走并基色被扣押，Yenoam制成，因为这其中根本不存在，以色列被浪费没有种子，霍尔是由埃及的寡妇，所有土地很平静。每一个远行的人，都被上下埃及的国王制服了。

提到的“九弓”是埃及人给敌人的习惯用语，Tehenu 是利比亚的名称。铭文宣告了梅伦普塔如何击败所有反抗埃及并制服他们的有争议的地区，带来和平。Merenptah 碑是有记载的历史上第一次提到以色列，但有趣的是，它不是指一个国家或地区，而是指一个民族。学者们仍然不知道这个参考是什么意思。与海洋民族一样，这种对以色列的提及在今天继续引起历史学家和研究人员的兴趣。梅伦普塔本人并不关心以色列或他列出的任何其他国家。他对海上民族已经被击败并且埃及的未来安全感到满意。然而，就像他的前任一样，Merenptah 是错误的，海洋民族会回来。

拉美西斯三世与Xois之战

在法老拉美西斯三世统治期间，海上民族袭击并摧毁了位于加低斯的埃及贸易中心，然后再次企图入侵埃及。在前往三角洲之前，他们开始沿着海岸进行快速袭击（就像他们在拉美西斯二世时期所做的那样）。拉美西斯三世在公元前 1180 年击败了他们，但他们又回来了。在他自己的胜利铭文中，拉美西斯三世描述了这次入侵：

外国在他们的岛屿上密谋。土地立刻被移走并分散在战斗中。从 Hatti、Kode、Carchemish、Arzawa 和 Alashiya 开始，没有任何地方可以抗拒他们的武器——一次被切断。在阿穆鲁设立了一个营地。他们使它的人民荒凉，它的土地就像从未存在过的一样。他们正在向埃及走来，而火焰已经为他们准备好了。他们的联盟是联合的佩莱塞特、特杰克、舍克莱什、德南和威舍什。他们把手放在了大地乃至地球一圈的土地上，心中充满了信心，他们说：“我们的计划会成功！”

海洋民族联盟中提到的国家可能是巴勒斯坦（Peleset）或叙利亚（Tjeker）地区，但这是不确定的。然而，很明显，这些人是在梅伦普塔时代与利比亚人一起袭击埃及的人——加上一些补充。在这次入侵中，与之前的入侵一样，海洋民族与利比亚人结盟，正如拉美西斯三世所指出的那样，他们对胜利充满信心。他们已经在公元前摧毁了赫梯国家（在铭文中称为哈蒂）。公元前 1200 年，当拉美西斯三世写道，“他们正在向埃及挺进”时，他很可能是在说他们在没有反对的情况下稳步前进。

拉美西斯三世会知道他的前任与这些人发生冲突，他们将被非常认真地对待。他决定不进行实地交战，而是选择游击战术作为战略。他沿着海岸和尼罗河三角洲设置了伏击，并特别有效地利用了他的弓箭手，将他们隐藏在海岸线上，在他的信号下向船只投下箭雨。一旦船员死亡或溺水，船只就会被火焰箭点燃。

海上进攻已被粉碎，拉美西斯三世随后将注意力转向了陆地上的入侵部队。他采用了与以前相同的策略，最终于公元前 1178 年在 Xois市击败了海上民族。埃及的记录再次详细描述了一场光荣的胜利，在这场胜利中，许多海上民族被杀，其他人被俘虏并被压入埃及陆军和海军，或被卖为奴隶。

尽管拉美西斯三世将埃及从征服中拯救了出来，但战争的代价是如此之大，以至于耗尽了皇家财政部的资金，并且无法支付Set Maat村（现代代尔麦地那）的坟墓建造者的工资。这导致了有记录的历史上第一次罢工，工人离开工作并拒绝返回，直到他们得到全额补偿。

在被拉美西斯三世击败后，海人从历史上消失了，战斗的幸存者可能正在被埃及文化同化。没有记录表明他们来自哪里，公元前 1178 年之后也没有关于他们的记载，但近一百年来，他们是地中海地区最令人恐惧的海上袭击者，并不断挑战埃及的强大和繁荣。

经久不衰的谜团

如上所述，尽管人们会发现很多学者和准学者为他们的特定主张激烈争论，但对于海洋民族是谁并没有达成一致意见。这里讨论的埃及铭文提供了几乎所有关于这些人的信息，除了赫梯人和亚述人的信件中没有进一步阐明这个主题的参考文献。他们是埃及人所熟知的，从他们从未被介绍为外国人民的事实中可以清楚地看出，他们可能是埃及的朋友，甚至盟友，这从他们在拉美西斯大帝的军队中的存在和意义中可以看出。对入侵表示惊讶。历史学家 Marc van de Mieroop 写道：

梅伦普塔和拉美西斯三世都将 [袭击] 描述为突发事件，不可预见且涉及大量人员。拉美西斯三世的浮雕甚至展示了满载妇女、儿童和家庭用品的推车，仿佛涉及人口流动。他对海洋民族出现在地中海东部北部的描述表明，这是出乎意料的、非常突然的和极具破坏性的。但是，Merenptah 早在三十年前就报告了相同类型的事件。在埃及记录中，海洋民族成员的名字也不是新的。其中一些出现在几十年前。(251-252)

埃及文学中也提到了海洋民族——最引人注目的是在《维纳蒙的故事》中——他们在地中海景观中以熟悉的人物出现。为什么这些人如此频繁地反抗埃及——如果他们真的这样做了——继续让历史学家和学者感到困惑。Marc van de Mieroop 等历史学家认为，海洋民族的身份问题永远不会为人所知，尝试去发现它也没有意义。他写道，“人们可能想知道为什么海洋民族会产生如此多的热情”并指出，“为什么他们仍然出现在每本关于世界历史的教科书中还有待解释”（259）。解释很简单：海洋人民

参考书目

Bunson, M.古埃及百科全书。格拉梅西图书，1991 年。

Cline, EH公元前 1177 年文明崩溃的那一年。普林斯顿大学出版社，2015 年。

杜兰特，W。我们的东方遗产。西蒙和舒斯特，1954 年。

福克纳，罗剑桥古代史。剑桥大学出版社，1966 年。

帕金森，RB古埃及之声：中王国著作选集。大英博物馆出版社，2006 年。

Shaw, I.古埃及牛津史。牛津大学出版社，2006 年。

Stiebing Jr, WH古代近东历史和文化。劳特利奇，2017 年。

Van De Mieroop, M.古埃及史。威利-布莱克威尔，2010 年。

世界历史 海洋民族简介

世界历史 海洋民族简介

世界历史海洋民族简介

世界历史海洋民族简介