世界历史 为何古人总爱聚在澡堂洗澡
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篇首语：追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了世界历史 为何古人总爱聚在澡堂洗澡相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
世界历史 为何古人总爱聚在澡堂洗澡
住在义大利佛罗伦斯的作家麦基写了一篇文章，指出“公共浴场”的重要性。麦基指出，“社群澡／社群凉”（communal bathing）的消逝，是全球都面临的状况。
“在现代社会，洗澡已很少被视为众人之事。虽然，日本、瑞典和土其其等国家的大城市仍然保持这种文化。但在很多国家，所谓洗澡，就是独自在玻璃门或浴帘后完成的动作。洗澡是一个有清楚目的行动，即以快速和高效的方式去清洁私人的身体。”
所谓的“一起洗澡”，在古代又是什么么意思？麦基说：“在亚洲，古人相信洗澡是宗教仪式，具有医疗作用，可以净化身心。对希腊人来说，澡堂可以涉及自我表达、唱歌、跳舞和体育。在罗马，澡堂更是社区中心，让人用餐、阅读、讨论政治的场所。 ”
日本的钱汤（sento），匈牙利的fürdő温泉、维多利亚时期英国和美国原住民拉科塔族的浴场，在结构上都非常不同，却都有共同的效果：把分散的人聚在一起，把人置放在一个直接接触的处境。
这种公共思维也许可以有效解放大都会市民的孤寂感。当然，它不能是一种豪华的水疗中心、只予富人享用，而是真正的公共空间：方便、多功能、人人可用。今天，很多人以瑜伽、冥想等活动去回复一种失落的感觉，让它们暂时逃离挤迫的地铁或资讯爆炸的电脑屏幕。公共浴场也许可以发展这功能，让肉体重新回归社交领域。”
麦基认为，“一起洗澡”有非常重要的文化功能，就是培养一种“赤裸的世界主义”：
“玉帛相见”的好处是，我们会更多以生物的角度去理解身边的人，而不单单是从其说话和想法去辨识他人。在火车和巴士上，身边的人只是抽象的过客，但在公共的澡堂，这些人却可以成为活生生的肉体。
他也提到，在罗马时代，澡堂可以让不同阶级、族群和年纪的人都有可能肩靠肩的活动，维持着一定的民主文化。
根据历史学家Mary Beard，即使是罗马皇帝，由一队护卫和奴隶保护，也经常到公共澡堂“与民同浴”。这是一种“赤裸的世界主义”（naked cosmopolitanism），直接感受别人的身体、触摸它、嗅它，不同于我们平时认识的、照片、广告、电影等媒介中的“清洁”身体。
在现代社会，不再“玉帛相见”，人们改为由经美化的肉体形象或色情照片去认识身体，便往往不喜欢那些充满毛发的背部、胖胖的肚子、“奇奇怪怪”的乳头，这并不是一件好事。
在丹麦，露天澡堂大行其道，人们可以感受到身体本身并无单一准则，十分多元，打破了社会结构的所谓“完美身体”和“标准身体”所定下的规范。”
最后，公共浴场如果复兴，对经济也可是有好处的。
在未来，公共浴堂可以用全新的现代手法示人，也可以回复失落了的公共空间。在摩洛哥的阿拉伯浴室（hammam）有花园和各式绿化地带，甚至可以让城市人认识花草和动物。这也可以是一个持续的经济发展模式。集体洗澡所消耗的资源，比个人洗澡的少。更合乎可持续的环境发展。
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导读：据说，宋朝的洗浴业非常发达，公共澡堂子十分普遍。可是身为宰相的王安石身上长虱子，这些琵琶状的虫子甚至出现高攀到他的胡须，传为笑柄。史料记载王安石“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。”由
古人洗澡 洗澡除了为了健康卫生之外，也是一件放松身心舒服自在的事，然而在古代那个封建社会下，要遵循很多的立法制度，甚至可以说连自己的人生自由都没有了，在古代人们连洗澡都要遵循着一定的规矩。>
王安石 古人讲究身体发肤受之父母，但是为了健康和卫生情况着想，淋浴洗澡是我们每天都需要做的事，梁实秋说;中国人一向是把洗澡当做一件大事的。”从“一向”追根溯源沐浴洗澡则是历史悠久。 据说在西周
你多久洗一次澡呢？身为现代人，享受着方便的高科技，下班回到家，打开莲蓬头之后，就可以洗去一身疲惫，洗去全身脏污，甚至还可以享受按摩浴缸等等，不用担心没有热水使用，那古代人呢？古人每次洗澡，还需要费时费
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现在网络上流行的种种“艳照门”、“偷窥门”等等，凡有门字，必将吸引眼球，必会火爆。这“门”成了一个最为私秘而又被公之于天下的事情，自然能博得观众的欢迎，而我们今天要说的这个“门”，则是跟洗澡有关的，而
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洗澡，在现代人看来，是一件特别随心所欲的事情，但是在古代社会，洗澡却有着种种礼节，需要严肃对待。在古代，人们如遇重大事件或节日都是要“沐浴更衣”以示尊敬，就比如说，皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前，沐浴