史上的司马昭是个怎样的人
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史上的司马昭是个怎样的人
司马昭（211年-265年9月6日），字子上，河内温县（今河南温县）人。三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一。他是司马懿与张春华的次子，司马师的弟弟，西晋开国皇帝晋武帝司马炎的父亲。早年随父抗蜀，多有战功。景初二年，封新城乡侯。正始初，迁洛阳典农中郎将。曹髦时，继兄司马师为大将军。专揽国政，走向代魏之路。甘露五年，魏帝曹髦死后，立曹奂为帝。景元四年，分兵遣钟会、邓艾、诸葛绪三路伐蜀，灭之。封晋公。咸熙元年三月丁丑加为晋王。咸熙二年，司马昭病死，时年五十四岁。数月后，其子司马炎代魏称帝，建晋朝，追尊司马昭为文帝，庙号太祖。
历史如何评价司马昭
房玄龄：世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。
赞曰：世宗继文，邦权未分。三千之士，其从如云。世祖无外，灵关静氛。反虽讨贼，终为弑君。
丘俭、文钦：忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。
王经：朝廷四方皆为之效死。
曹髦：司马昭之心，路人皆知也。
张悌：摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
羊祜：先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。而吴复背信，使边事更兴。夫期运虽天所授，而功业必由人而成，不一大举扫灭，则役无时得安。亦所以隆先帝之勋，成无为之化也。
习凿齿：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬土怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推是道也，天下其孰能当之哉！
虞世南：克宁祸乱，南定淮海，西平庸蜀，役不逾时，厥功为重。及高贵纂位，聪明夙智，朝野欣欣，方之文武，不能竭忠叶赞，拟迹伊周，遂乃伪杀彦士，委罪成济，自贻逆节，终享恶名。斯言之玷，不可为也。
王应麟：司马师引二败以为己过，司马昭怒王仪责在元帅之言。昭之恶，甚于师。
王夫之：使司马昭杀贾充以谢天下，天下其可谢，而天其弗亟绝之邪？己谋逆而人成之，事成而恶其人，心之不昧者也。
赵翼：司马氏当魏室未衰，乘机窃权，废一帝、弑一帝而夺其位，比之于操，其功罪不可同日语矣！
罗贯中：①假意投身强哭尸，公然弑主待推谁？欲诛成济瞒天下，天下人人已尽知！ ②司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。却将成济夷三族，欲使军民耳尽聋！
张昭是个怎样的人 亚父张昭的故事
曹魏有荀彧，蜀汉有诸葛，孙吴有张昭。三人都是三国顶尖的智者，运筹帷幄，纵横捭阖，为各自君主的事业奠基;但是三人的结局各自不同：荀彧最后与曹操决裂，被赐死;诸葛接受托孤重任，鞠躬尽瘁，死而后已;张昭则渐渐被孙权边缘化，在抑郁孤愤中终老。小编今天所要说的是亚父张昭的故事。
楚汉争霸时，项羽尊称手下谋士范增为亚父，但是刚愎自用的楚霸王嘴上叫得好听，事实上并未善待这位亚父，最后还中了刘邦的离间计无情地将其赶走，以致于亚父悲愤而死。想想范增在世时却是殚精竭虑，一心替这假子着想，期望能辅他项羽成就天下，临了却落这悲惨下场，不由令人好生痛恨那项羽是如此薄情寡义。
再观三国时东吴，张昭臣事孙权也如同范增对项羽，孙权接替孙策执掌江东时，年幼根基未稳，全赖张昭尽心辅佐，使其在政权统治上能顺利地过渡而去。况孙策临死时，亦曾托付张昭照看孙权，并说：“若仲谋不任事者，君便自取之。”此言又与刘备托孤诸葛亮之说话大同小义，所以称张昭为孙权亚父一点不过。(孙策死时，孙权18岁，张昭44岁。)
张昭这个人脾气性格与范增几乎如出一辙，一样的忠诚刚直，又一样地以长辈兼顾命老臣自居，对于孙权的错处经常毫不留情地当面指出，如孙权好冒险射猎、嗜酒贪杯醉后戏弄群臣等，令到孙权相当难堪。在孙权未称帝前，尚能采取消极应付却屡教不改的态度，到其称帝后，由于志满意得，他也变得同项羽一样刚愎自用起来，因为张昭一直公开教训他，使得他这个做君主的脸面无光，自尊心大挫，于是开始逐渐疏远同张昭的关系，从任命丞相事上他宁用无名之辈孙邵，也不接受百官同荐张昭便可看出。
这种隐藏的矛盾终于有一天暴发出来，嘉禾元年(公元232年)，公孙渊遣使向孙权称臣，孙权糊涂地答应下来，甚至还要派兵送赠大量金银财宝去给公孙渊，张昭知情后，竭力反对，苦苦相劝孙权不要轻信对方，孙权此时非但不听，居然拔刀怒向，张昭那年已是七十七岁高龄，上了年岁的人通常比较固执，气性也旺，因此火头之上便借口称病不朝，孙权则针锋相对，命人用土封张昭家的大门，就象两个小孩子呕气般，张昭也不屈服，你不在外面封吗？我就在里面封。这君臣间的斗气直到孙权派到辽东的使节被公孙渊杀后，孙权才如梦初醒，自知犯错，遂命人向张昭道歉，不料张昭这回气伤了心，坚决不去朝见孙权，孙权无奈想通过烧张宅大门吓他出来，张昭任凭其烧，就是无动于衷。孙权急令灭火，又在门外诚心等候，张昭这才接受孙权的检讨与歉意。
纵观张昭与孙权事，除赤壁一战张昭见解有误，大多时都是象范增对项羽一般，苦口婆心地引导孙权正确行事，虽然态度生硬了些，未考虑到对方的心理感受(自尊心、面子问题等)，这就象大人教育小孩，方式方法上可能有待商榷，本意却是好的。另一方面孙权毕竟要比项羽一介武夫要有政治头脑，也相对理智些，否则张昭就有可能成为范增第二了。
公元229年，孙权即东吴皇帝位，拜以为辅吴将军，改封娄候，邑万户。张昭因年老多病而辞官，著有《论语注》。 公元236年，张昭因病逝世，谥文侯。
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