世界历史密特拉教简介

Posted 2022-05-30 历史

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世界历史密特拉教简介

在密特拉的神秘，也被称为密特拉教，是在一个神秘的邪教罗马世界里，信徒崇拜的印度-伊朗的神密特拉（阿卡的“合同”），为友谊，合同和订单的神。该邪教最早出现于公元 1 世纪后期，并以惊人的速度从意大利半岛和边境地区蔓延到整个罗马帝国。

这个邪教和其他许多邪教一样，是一个秘密的邪教。信奉者（即该邪教的追随者）在通常建在洞穴中并远离公众的寺庙中崇拜密特拉斯。这样做是为了营造一种属于特殊群体的感觉，就像一群不与外人分享秘密的亲密朋友。然而，当局，尤其是罗马皇帝，对邪教的保密性是容忍的，因为它有利于皇权。已发现超过 200 座密特拉神殿，从叙利亚一直延伸到英国，但发现主要集中在意大利、莱茵河和多瑙河上。公元3世纪的危机和基督教的建立之后之后，随着寺庙被基督徒围起来或摧毁，密特拉神教的重要性逐渐减弱。然而，一些寺庙一直使用到公元 5 世纪初。

密特拉教之谜背后最重要的神话元素是密特拉斯杀死一头公牛。这一场景也被称为“牛犊”。人们相信，公牛——一种通常被视为力量和生育能力的象征的动物——的死亡会产生新的生命。重生是密特拉密教神话中的一个基本思想。公牛的牺牲建立了一个新的宇宙秩序，也与月亮有关，月亮也与生育有关。

密特拉的解脱

Mithraic Mysteries 的特别之处在于它的视觉效果。公牛的牺牲被描绘在一个石头浮雕中，几乎在每个邪教寺庙中都有一个中心位置。在浮雕中，密特拉斯经常被展示，他将公牛摔倒在地并杀死了它。作为波斯神，密特拉斯穿着罗马人认为是典型的“波斯时尚”：弗里吉亚帽子和裤子，罗马人不穿。已经发现了大约 650 个这样的石头浮雕，它们都惊人地相似。

在一个典型的例子中，比如来自科隆罗马-日耳曼博物馆的著名雕塑，密特拉斯的目光从垂死的公牛身上移开，直到月亮。此外，密特拉斯有几个助手可以帮助他获取公牛的生育能力：一只狗和一条蛇从公牛的血中喝水，一只蝎子刺痛了公牛的阴囊。此外，一只乌鸦坐在公牛的尾巴上，通常以谷穗结束。乌鸦本可以在密特拉斯和太阳神索尔不屈不挠之间扮演调解人的角色，密特拉斯将与他们分享公牛的肉。

公牛祭祀浮雕通常放置在寺庙的尽头，它的结构本质上就像一个拉长的罗马餐厅——一个过道两侧是两个宽阔的、凸起的长凳。然而，公牛的祭祀很少由崇拜者自己制定。崇拜者确实模仿了密特拉斯如何与索尔分享公牛的肉，因为在这些寺庙中发现的盘子碎片和动物骨头证明了这一点。高品质的猪肉、鸡肉和大量的葡萄酒在高昂的祭祀盛宴中被消费，这些盛宴将信徒彼此联系起来，并与密特拉斯联系在一起。

七度启动

然而，密特拉教之谜不仅仅是乐趣和游戏。关于如何组织宴会有严格的规定，例如卫生方面的规定。更重要的是，有七个等级，从“corax”（乌鸦）到“pater”（父亲），每个等级都有自己的服装类型。其他度数是“nymphus”（新郎）、“miles”（士兵）、“leo”（狮子）、“perses”（波斯语）和“heliodromus”（日行者）。每个级别的启蒙都有不同的任务要完成，例如“乌鸦”必须携带食物，而“狮子”则向“父亲”献祭。此外，同修必须参加勇气测试。Santa Maria Capua Vetere 的密特拉神殿中的绘画向我们展示了这种仪式的不同场景。一名蒙着眼睛和赤身裸体的同修由一名助手带领参加仪式。后来，同修不得不跪在“父亲”面前，他的脸上拿着火炬或剑。最后，他躺在地板上，就好像他死了一样。这可能是一种仪式“自杀”，其中启动者被非致命的“杀死”剧场之剑，然后重生。

崇拜的其他重要元素是自我否定和对自我的道德质疑。例如，正如基督教作家特土良告诉我们的，大约在公元 200 年，一个王冠被戴在了入会者的头上，但他不得不拒绝，说“密特拉是我的（真正的）王冠”（特土良，De corona milites 15）。这也被认为是一种转世仪式，它开始了新生命的开始。最早记录在案的密特拉信徒是罗马军队的士兵和军官，但随着该邪教的日益普及，大多数信徒都是成功的、被解放的城市奴隶。然而，女性被排除在外。

为什么罗马士兵或任何人会经历这些麻烦成为密特拉秘教的成员？首先，如前所述，该邪教支持皇帝，不像其他邪教，如酒神。其次，邪教建立在共同利益、友谊和亲密关系的基础上。寺庙只容纳小团体。可以理解的是，军队成员被这些方面所吸引，这些方面保证了在其他危险职业中的某种稳定性。

关于邪教起源的辩论

关于密特拉神教如何在罗马和希腊化世界成为一种邪教，存在三种不同的观点。公元 2 世纪和 3 世纪的罗马和希腊历史学家认为该邪教起源于“波斯”或“与波斯人”，早期的研究往往遵循这种解释。然而，考古发现并不能证实这一观点：大多数密特拉教寺庙是在意大利和多瑙河省份发现的，而不是波斯。更重要的是，邪教浮雕描绘的密特拉斯展示了罗马人认为是典型的东方服装，但几乎没有表现出独创性。这与所有德国人都穿着皮裤或所有美国人都戴着牛仔帽的现代刻板印象相当。

第二种观点认为，原始的东方波斯密特拉教与罗马-希腊文化混合，转变为一种新的崇拜形式。虽然这种转变理论很诱人，但问题仍然是，在罗马-希腊和波斯世界之间的边界地区，这种融合将发生，密特拉教崇拜的发现很少。

近年来，已经建立了一种激进的新理论，认为密特拉密教并非起源于东方，而是起源于意大利。这个邪教是由一个不知名的人或“天才”创立的，他从波斯世界借用了一些东西，给他的密特拉教神秘学带来了异国情调。这里的问题是，即使是其信徒也从未提及此人是创始人，并且除了意大利密特拉教寺庙数量较多外，没有任何证据支持“发明理论”，而其他地区则缺乏此类寺庙。（参见 Witschel 2013：209）

归根结底是资料太少，无法形成对邪教起源的一定解释，空白点很多。除了密特拉密教的许多视觉文物外，几乎没有书面资料。只有基督教作家所写的描述，他们也许并不完全喜欢密特拉教竞赛。例如，在教父 Hieronymus 眼中，密特拉神殿是最好被摧毁的地方。Mithras Mysteries 成员的书面资料没有保存下来，但这是有道理的，记住这是一个秘密邪教。也许重点不应该放在寻找邪教的单一根源上。相反，我们应该采取一种动态的方法。形象地说，我们应该仔细观察不同地方的密特拉密教的不同分支，以及这种迷人的邪教存在的不同时期或“季节”。

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