世界历史 人们生活的文化遗产
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世界历史 人们生活的文化遗产
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Mithila酒店在比哈尔邦的区域，北印度（也拉伸到尼泊尔），有知识的绘画形式的重要传统。Madhubani 绘画（也称为 Mithila 绘画）几个世纪以来一直被该地区的妇女实践，今天它被认为是 Mithila 的活传统。艺术不仅描绘了社会结构，还描绘了土地的文化特征，描绘了宗教、爱情和生育等主题。
马杜巴尼的画作是世界上最著名的画作之一。这种 Mithila 地区的流行艺术表达了其人民的创造力和敏感性。像任何民间艺术一样，它也表现出它所属社会的心理；它以一种非常有趣的方式反映了该地区的道德、价值观和习俗。这种古老的艺术是通过使用手指、树枝、刷子、笔尖和火柴棒，使用天然染料和颜料实现的，其特点是引人注目的几何图案。这些画作主要由 Mithila 地区的女性创作，因此在男性主导的社会中意义重大。
名称和起源
Madhubani 绘画艺术是 Mithila 地区发展起来的一种传统绘画风格，位于Madhubani市附近的 Jitwarpur 和 Ranti 村庄。从字面上看，Madhubani 这个词的意思是“蜂蜜森林”。
Madhubani 绘画的起源是相当未知的。然而，据信公元前 8 或 7 世纪 Mithila 王国的统治者 Janak 国王曾要求开发这些画作，以捕捉他的女儿 Sita 与拉玛王子（印度史诗罗摩衍那）婚礼的时刻。
从本质上讲，这些画作具有宗教动机。所有画作的中心主题是爱与生育。
这些画作是艺术家的独家专利，他们的知识代代相传，从母亲到女儿。女孩们从小就学会用画笔和颜色玩耍。高潮时刻是kohbar的装饰——新婚夫妇在婚礼后居住的房子的房间。虽然传统上这些画是由女性制作的，但为了满足市场需求，男性越来越多地参与其中。此外，制作这种艺术的传统过程也已被修改。这幅画传统上是在抹灰墙上或泥墙上手工完成的，但现在商业需求正在将这些画带到纸和衣服上。
主题和颜色
从本质上讲，这些画作具有宗教动机。所有画作的中心主题是爱和生育。它们是在房子里的特殊房间里制作的，如祈祷室、仪式区、新娘房或村庄的主墙欢迎游客等。 自然和神话的图画根据以下内容改编和版本每个地区的风格，以及个别艺术家。绘画最多的主题和设计是对印度教神灵的崇拜和他们神圣著作的情节，例如拉达和克里希纳、拉玛、湿婆、甘尼萨、拉克西米、萨拉斯瓦蒂的情节、猴子、太阳、月亮、图拉西的植物、深渊（它是一种传统的灯——由土壤制成，象征幸福生活）、婚礼场景和其他社交活动。
在开始绘画之前，女性通常会向神灵祈祷，以便他们的恩宠伴随着他们的目标或仪式。为了制作精巧，包在竹签上的棉花被用作刷子。应用的颜色由艺术家手动准备。黑色是通过将枯萎病与牛粪混合制成的；黄色是基于姜黄和榕树叶乳制备的；蓝色是从靛蓝中提取的；库苏姆花的红色；苹果树的绿叶；米粉的白色；和帕拉什花的橙色。
在古代，这种艺术是在某些吉祥场合在泥墙或土地上制作的，第二天就被抹掉了。
Madhubani 画作的主要代表是 Maithil Brahmin 风格和 Kayasthas 风格，这是 Jitwarpur 和 Ranti 村庄的特色，非常靠近 Madhubani 市。在那里，马杜巴尼的画作已成为商业活动的中心。每天，你都能看到年轻人忙着手工整理和制作纸张，寻找颜色。
这种艺术形式的独特之处在于其艺术表达的选择性。在古代，这种艺术是在某些吉祥的场合在泥墙或土地上制作的，第二天就被抹掉了。这就是为什么没有保存这些作品的原因。从某种意义上说，这些艺术品是自然而短暂的。尽管如此，这种流行的艺术过去很容易在没有任何技术工具的帮助下代代相传。知识从一代到另一代的这种转变的本质导致其基于实验和创造力的扩展。
泥墙上的艺术品并不是对史诗故事的象征性描绘；相反，它们与印度神话直接相关，并且是印度神话的真实代表。这种艺术的持续性是由于对社会生活的自然而生动的描绘，其中人们之间有着强烈的相互联系。颜色的使用也与宗教信仰和对他们幸福的希望有着密切的联系。一些艺术学者还认为，马杜巴尼绘画与古印度的密宗文化有关，尽管这一概念在艺术史学家中仍有争议。Mithila 地区一直是 Saiva 和Sakti密宗修持的中心社区。在公元 12 世纪诗人 Vidyapati 的文学作品中可以找到对 Madhubani 绘画密宗联系的历史参考。
虽然这种艺术形式的起源可以追溯到罗摩衍那时期（古印度），正如流行的口头传统所暗示的那样，但它在中世纪时期经历了不同的历史阶段，对这一时期的历史知之甚少。尽管如此，该地区（英国在印度殖民时期）的英国收藏家 WG Archer 对这种艺术非常感兴趣，他在公元 1940 年代将其命名为 Mithila Art。
现代马杜巴尼绘画
Madhubani 画作的商业化始于公元 1962 年，当时一位穿越该镇的外国艺术家被壁画所吸引。他说服妇女在纸上画同样的图画，这样他就可以把它们带到他的国家展示。这个想法取得了巨大的成功，从而开始了 Madhubani 画作的商业化。从那时起，绘画的方式以不同的方式多样化。
Mithila 绘画或 Madhubani 绘画将作为一种国际知名的绘画形式而存在。Madhubani 绘画继续主要描绘自然和印度教神话人物，主题通常与印度教神灵、鱼、鸟、动物、太阳、月亮等自然物体和图尔西（印度神话中的神圣植物）等宗教植物或榕树。除了这些艺术品的中心对象外，宫廷场景和婚礼等社交活动也被广泛绘制。Madhubani 绘画传统上有两种形式：Bhittichitra（在泥墙上作画）和 Aripana（在地面上）。Bhittichitra 被制作在房子的泥墙上，特别是在三个地方：家庭神/女神的房间、新婚夫妇的房间和客厅。
Mithila 地区的女性在这种艺术形式上非常有才华，她们的艺术已成为跨越地域界限的艺术吸引力的主题。公元1960年代，一些政府官员发现这些画作的艺术卓越性，主动推广艺术，以增加他们的经济收入。他们通过说服女性艺术家在纸上画类似的画来做到这一点，最终导致了他们的作品在全球市场上商业化的概念。
当地政府、非政府组织和文化组织最近采取的举措使马杜巴尼艺术的知名度和认可度达到了更高的水平。在时尚领域，许多设计师推出了 Madhubani 设计系列，例如在 Madhubani 艺术中设计精美的传统服装（披肩、纱丽、Salwar kameez、长裙等）。许多其他日常可用的产品，如笔盒、袋子、日记本等，都采用 Mithila 艺术绘画，非常受欢迎。
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来自世界各地的热爱艺术的游客对印度的乡村旅游和遗产产生了浓厚的兴趣，Madhubani 的画作已经超越了 Mithila 的界限。Madhubani 绘画享有国际知名度，尤其是在日本等国家、德国、法国和美国。位于日本十日町的 Mithila 博物馆由著名的 Madhubani 艺术爱好者创立，Hashegawa 展出了大约 1000 幅不同主题和风格的 Madhubani 画作。印度和外国作家都写了几本关于马杜巴尼绘画各个方面的书籍和研究论文。Mithila 大师工匠协会由美国人于公元 1977 年创立，帮助 Madhubani 的艺术家通过展览销售他们的作品。最近，马杜巴尼市的所有政府建筑，包括火车站、市政厅、行政办公楼、政府平房等，都被马杜巴尼画作彻底覆盖。印度的一些长途火车（客车）已经完全变成了展示Madhubani画作的艺术作品。
参考书目
杰哈，纳伦德拉。米提拉崛起。Sasta Sahitya Mandal 出版物，2014
Jha, Kamal Kant 教授。Mithila Gauravshalini（光荣的Mithila）。阿姆利特图书出版社，2018 年
米什拉，苏尼尔库马尔。Mithila ke Mandir, Garh evam Puratatv（Mithila 的寺庙、堡垒和考古学）。达莫达尔出版社，萨特拉卡，2010 年
尼泊尔旅游局。Janakpurdham：沉浸在神话中的土地（一份报告）。2009年
Thakur，Vijay Kumar 教授。Mithila – Maithili：历史分析。Maithili 学院，巴特那，2016
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