塔塔尔族的伊斯兰教信仰 塔塔尔族文化
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塔塔尔族的伊斯兰教信仰 塔塔尔族文化
塔塔尔族是全民信仰伊斯兰教的民族。据传说,塔塔尔族皈依伊斯兰教,起始于公元889年前后,“伊斯兰”是阿拉伯语的音译,本意为“顺从”。顺从安拉旨意的人,阿拉伯语的音译为“穆斯林”,是伊斯兰教徒的统称。《古兰经》是伊斯兰教的根本典,它在穆斯林的世俗生活和宗教生活中,具有神圣地位。塔塔尔族,自称是穆斯林,有六大信仰:
①信安拉。认为安拉是唯一的神。
②信使者。认为安拉在不同的时期曾向不同民族派遣过许多使者。他们都是安拉特选的,受到安拉的“启示”,负有传播宗教使命的人。其中最后一位,即穆罕默德,他在诸使者中占有特殊的、显赫的地位。
③信经典。认为安拉给每个使者“降示”过一部经典。其中,《古兰经》是“降示”给穆罕默德的,是唯一神圣的,最完美无缺的经典,跟天上的原型完全一样,穆斯林应予确信和遵行。
④信天仙,即天使。认为天仙先于人类由安拉创造,是安拉的差役。著名的有四个大天仙:其中哲布勒依来(一译迦伯利),他来往于安拉与穆罕默德之间,专为安拉向罕默德传递“默示”。
⑤信死后复活。认为穆斯林有“两世吉庆”,即今世和后世都是吉庆的。
⑥信前定。认为一切自然现象和社会现象皆由安拉预先安排(前定),穆斯林对此必须深信不疑。穆斯林是安拉的忠实信徒,他的富贵贫贱,吉凶祸福,生死寿限,均被安拉记载在册籍中。塔塔尔族男女穆斯林突出强调“安拉独一”和“穆罕默德是安拉的使者”这两项信条。
新疆较大的塔塔尔居民区,都有“塔塔尔清真寺”,俗称为“诺盖依清真寺”,拥有为数不等的房产和店铺;设有专职的伊麻目(清真寺的领拜人)和买依曾(清真寺召唤礼拜的宣礼员),主持寺内的日常事务;凡生、养、婚、丧大事,都必须请他们主持,按教规行事。
相关参考
肉孜节,是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、回、哈萨克、塔塔尔、塔吉克、乌孜别克等民族的盛大节日之一。肉孜节也叫“开斋节”。伊斯兰教规定,每个穆斯林每年必须封一个月的斋,也是信仰伊斯兰教的人们所要履行的一项重
塔塔尔族除过肉孜节、古尔邦节外,还过传统的“撒班节”。肉孜节:塔塔尔语叫“肉孜艾提”,它是波斯语的音译。波斯语“肉孜”,是斋戒的意思,“艾提”,是节日的意思。凡信仰伊斯兰教的穆斯林,每年都要封斋一个
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除了维吾尔族的民居外,还有最具民族特色的维吾尔族建筑——伊斯兰建筑。而这种建筑在维吾尔族建筑中成就最大。伊斯兰教发源于阿拉伯,10世纪时从陆路传入到中国新疆,在维吾尔人中得到普及,维吾尔伊斯兰建筑主要
维吾尔族的葬礼是一件隆重而又严肃的礼仪。维吾尔族信仰伊斯兰教后,葬礼仪式皆按伊斯兰教的礼仪进行,盛行土葬。维吾尔人认为在星期五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。许多民族都有“落叶归根”的习俗,而维吾
维吾尔族的葬礼是一件隆重而又严肃的礼仪。维吾尔族信仰伊斯兰教后,葬礼仪式皆按伊斯兰教的礼仪进行,盛行土葬。维吾尔人认为在星期五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。许多民族都有“落叶归根”的习俗,而维吾
维吾尔族的主要饮食禁忌,根源于《古兰经》的规定,而不吃自死物和猪肉,还有更为深远的民族和宗教根源。因该民族所信仰的伊斯兰教由居住在西亚一带的闪米特族的支系阿拉伯人所创立,而阿拉伯半岛气候炎热,且多为沙
维吾尔族在历史上信仰过原始宗教、萨满教、祆教、摩尼教、景教、佛教等,后来又改信奉了伊斯兰教。维吾尔族在对大自然的认识过程中,最初出现了对自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。他们崇拜太阳、月亮、星星、大树、天
维吾尔族在历史上信仰过原始宗教、萨满教、祆教、摩尼教、景教、佛教等,后来又改信奉了伊斯兰教。维吾尔族在对大自然的认识过程中,最初出现了对自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。他们崇拜太阳、月亮、星星、大树、天
“木卡姆”是中亚、南亚、西亚、北非及整个伊斯兰文化圈内拥有的一种乐舞形式。“木卡姆”这个词源于阿拉伯语。在现代维吾尔语中,这个词有广、狭两个含义,广义指一种大型古典歌舞套曲,狭义则指以散板形式维吾尔木