世界历史 科约尔绍基简介
Posted 女神
篇首语：见君一眼，倾卿一心，误我一生，伤我一心。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了世界历史 科约尔绍基简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
世界历史 科约尔绍基简介
Coyolxauhqui（PRON。科亚醇-shauw祺）是阿兹台克月球或银河系谁是著名由她的兄弟残杀的女神维齐洛波奇特利，神的战争，在阿兹特克神话。这个故事在阿兹特克首都特诺奇蒂特兰的Templo Mayor祭祀金字塔脚下发现的一块著名的大型浮雕上得到了纪念。
Coyolxauhqui vs. Huitzilopochtli
Coyolxauhqui 的名字意为“用铃铛画”，被认为是阿兹特克战神和特诺奇蒂特兰的赞助人 Huitzilopochtli 的姐妹或母亲。在这场神话般的决斗的第一个版本中，Coyolxauhqui 坚持留在传说中的圣山 Coatepec（“蛇山”，也拼写为 Coatepetl）并且不遵循 Huitzilopochtli 重新定居在新地点的计划，这激怒了她的儿子 Huitzilopochtli。最终的特诺奇蒂特兰。战神通过斩首并吃掉 Coyolxauhqui 的心脏而走上了自己的道路，之后他带领阿兹特克人回到了他们的新家。
在这场家庭纷争的第二个版本中，叛逆的 Coyolxauhqui 带领她的 400 名兄弟，被称为Centzon Huitznaua（代表南方天空的“四百 Huiztnaua”），企图杀死她的母亲，女神Coatlicue。这次袭击的借口是有消息称，科特利奎在有些奇怪和不光彩的情况下怀孕了。有一天，作为一名清洁工在圣山科特佩克山顶的神殿执行她的职责，一团羽毛突然从天而降，当科特利库把它塞进她的腰带时，它奇迹般地让她怀孕了。由此产生的孩子正是强大的战士 Huitzilopochtli。
HUITZILOPOCHTLI 将 COYOLXAUHQUI 切成几大块，然后将这些碎片扔下神圣的蛇山。
然而，Coyolxauhqui 的阴谋失败了，因为其中一个 Huiztnaua 灰心丧气并决定警告尚未出生的 Huitzilopochtli。为了保护他的母亲，这位神明从子宫中诞生，成长为一名无敌的战士，全副武装。在另一个版本中，在 Coyolxauhqui 斩首她母亲后，神从他母亲被切断的脖子中跳出来。无论哪种方式，凭借他强大的武器，实际上是一缕阳光的xiuhcoatl（“火蛇”），这位勇士之神迅速屠杀了他不守规矩的兄弟姐妹，并将 Coyolxauhqui 切成了几大块，然后将碎片扔到了山腰。女神的头颅被抛向天空，变成了月亮。
这个可怕的兄弟神话可能象征着太阳（Huitzilpochtli 的协会之一）每天战胜月亮和星星。即使与月球的联系没有特别的考古证据来支持它，而且一些学者认为 Coyolxauhqui 与银河系有关。
伟大的 Coyolxauhqui 石头
Coyolxauhqui 死于Huitzilopochtli 之手的神话在一块被称为Great Coyolxauhqui Stone 的大石盘中得到了纪念，该石盘是在Templo 市长Tenochtitlan 的基地挖掘出来的。它以高浮雕描绘了 Coyolxauhqui 被肢解和斩首的尸体，可追溯到公元前。公元 1473 年，阿萨亚卡特尔统治时期。女神只佩戴带骷髅的武士腰带，头戴鹰羽的头饰，脸颊上挂着铃铛。Templo Mayor 金字塔实际上是雨神Tlaloc和战神 Huitzilopochtli的双生神殿。一个双楼梯爬上寺庙，并且圆盘被放置在通往 Huitzilpochtli 神殿的台阶底部。正是在这座神殿的顶上，人类被献祭，他们的身体被肢解，然后被扔下台阶降落在基地，就像在蛇山的神话中一样。
除了提醒维齐洛波奇特利的重要性之外，这块石头也是对阿兹特克人的敌人的严厉警告，他们认为自己是胜利的战士维齐洛波奇特利。被击败的战士带领圣殿市长的台阶进行最终的牺牲会被提醒，他们很快就会成为被击败的 Coyolxauhqui 的等价物。
该3.4米（10.5英尺），直径石被重新发现，1978年时，CE工人在挖掘位于墨西哥城一家书店的地下城。将三维场景浓缩到二维平原上，它是阿兹特克艺术的伟大杰作之一，现藏于其发现城市的圣殿博物馆。
艺术中的其他表现形式
Coyolxauhqui 的其他显着代表是一块较旧的碎绿岩（闪长岩）板，（连同女神的灰泥雕塑）位于先前描述的石盘下方。这块较早的石头显示了 Huitzilopochtli 的xiuhcoatl武器刺穿了女神的胸部，可能可以追溯到Motecuhzoma I统治时期（公元 1440-1469 年）。
另一个著名的 Coyolxauhqui 代表是在特诺奇蒂特兰发现的一个巨大的绿石断头，它可能是在阿维佐特统治时期（公元 1486-1502 年）雕刻的。女神再次在每个脸颊上都有金色的coyolli铃铛。这个头现在居住在墨西哥城的人类学博物馆。
参考书目
Almere Read, K.中美洲神话。牛津大学出版社，2002 年。
Coe, MD墨西哥。泰晤士和哈德逊，2016 年。
麦克尤恩，C.蒙特苏马。大英博物馆出版社，2009 年。
米勒，我古代墨西哥和玛雅诸神和符号的图解词典。泰晤士和哈德逊，1997 年。
米勒，我中美洲的艺术。泰晤士和哈德逊，2012 年。
尼科尔斯，DL 等。牛津中美洲考古手册。牛津大学出版社，2012 年。
Phillips, C.阿兹特克、玛雅和中美洲图解百科全书 - 包括阿兹特克..洛伦兹书籍，2007 年。
Townsend, RF阿兹特克人。泰晤士和哈德逊，2009 年。
相关参考
何绍基简介 何绍基（西元1799——1863年），湖南道州人，号蝯叟，又号东洲居士，字子贞。何绍基的书法主要是以颜真卿的笔法为基础，参杂有篆书的笔意，以<横平竖直>为衡量笔法优劣的标准，
凤梨科Propylaea简介 以下文字资料是由(全榜网网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！Propylaea是特定
何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲、晚年又号z叟。今湖南道县人，是清代道光年间的进士。《清史稿》一书中说何绍基“初学颜真卿，遍临汉、魏各碑至百十过，运肘敛指，心摹手追，遂成一家，世皆重之。”
何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲、晚年又号z叟。今湖南道县人，是清代道光年间的进士。《清史稿》一书中说何绍基“初学颜真卿，遍临汉、魏各碑至百十过，运肘敛指，心摹手追，遂成一家，世皆重之。”
何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲、晚年又号z叟。今湖南道县人，是清代道光年间的进士。《清史稿》一书中说何绍基“初学颜真卿，遍临汉、魏各碑至百十过，运肘敛指，心摹手追，遂成一家，世皆重之。”
二战期间，英、德两方战火不断，窥探敌营的“情报人员”成为双方的重要资产。胡安·普约尔·加西亚，成为二战时期英、德两国“资讯情报战”的关键“双面间谍”！不过，在这神秘又酷炫的身份背后，胡安实则利用他的超
何凌汉(1772-1840）清大臣、书法家，字云门，号仙槎，道州（今湖南永州道县）东门乡东门村人。嘉庆十年进士一甲第三名（探花），授翰林院编修，先后典广东、山东、福建、浙江、顺天府乡试；曾先后担任顺天
世界古代史··田柴科制度朝鲜高丽王朝的封建土地所有制。976年颁布。“田”指耕地，“柴”指烧柴林，“科”指官吏的等级。按照田柴科制度，国家将全部土地和山林登记造册，然后按等级授给文武百官、府兵、闲人(
田柴科颁行公元976年，高丽王朝将全国可耕地和山林进行登记，将一部分土地和山林按等级分给文武官吏和府兵。文武百官按“人品”（身份）分为79品，最高者得田柴110结（田为耕地，柴指烧柴林，结为高丽丈量土
·向其柏向其柏，植物分类学家，五加科专家。率先对五加科进行了洲际或世界性的专属研究，开展了多学科的综合性研究。在国内外发表植物新种70余个，建立1个新属。在编写《中国树木志》中负责五加科(中、英、法文