世界历史天普罗市长简介

Posted 2022-05-30 洛克

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世界历史天普罗市长简介

在坦普洛市长或大寺（称为Hueteocalli由阿兹台克人）为主的中央神圣选区阿兹特克首都特诺奇蒂特兰城。通过专用于双太阳穴突破战争之神维齐洛波奇特利和雨神特拉洛克这是阿兹台克人的焦点宗教和市中心的阿兹台克人的世界。它也是加冕典礼等国家场合的场景，也是无数人祭的地方，人们认为受害者的鲜血可以喂养和安抚供奉它的两位大神。

建造

Templo Mayor 最初建于 Itzcoatl（公元 1427-1440 年在位）统治时期，由他的继任者莫特库佐马一世（Motecuhzoma I ，公元 1440-1469 年在位）改进，并在阿维佐特尔（公元 1486-1502 年在位）统治期间再次扩建行政长官）。这些统治者和其他统治者都利用邻国进贡的资源和劳动力，以建造比他们的前任更令人印象深刻的纪念碑。

选择这个地点是有目的的，因为这座寺庙是特诺奇蒂特兰的第一批定居者为纪念阿兹特克创始传说中的惠齐洛波奇特利而建造的原始神殿的石头改良。随着寺庙多年来的发展，祭品和贵重物品被仪式性地埋在其不断扩大的层次中。该金字塔达到通过神圣的游行路沿东西轴线建设。金字塔同样建在东西轴线上，因此当在楼梯顶部时，一个人会面向东方，既可以看到特拉洛克山，又可以在春分点上看到正好位于上层平台上两个神殿之间的日出。位于特诺奇蒂特兰市中心的圣殿市长是阿兹特克帝国的宗教和社会中心。

TEMPLO MAYOR 是一座 60 米高的建筑山，供奉着 TLALOC 和 HUITZILOPOCHTLI 众神。

尺寸和形式

Templo Mayor 是位于每边 365 m（1,200 英尺）的大型神圣区域中心最重要的建筑，周围环绕着一堵墙，由于其蛇浮雕雕刻，被称为coatepantli或“蛇墙” . 该区域可能包含多达 78 座不同的建筑，但 Templo 市长是迄今为止最高的，并且必须统治着这座城市天际线。这座寺庙实际上是一个 60 m (180 ft) 高的金字塔平台，西侧有四层和两层台阶，通向山顶，有两个双庙或神殿，整个结构都用石灰灰泥涂刷并涂上了鲜艳的色彩。北（右）侧供奉雨神特拉洛克，南（左）侧供奉战神维齐洛波奇特利。Tlaloc 也与山有关，Templo Mayor 很可能被设想为一座字面上的建筑山，以向雨神的这一方面致敬，这是对 Tlaloc 的“滋养之山”Tonacatepetl 的人造模仿。与此同时，凭借典型的中美洲对二元性的热情，它也是 Coatepetl 的代表，神圣的“蛇山”

北侧涂有蓝色条纹的寺庙是献给 Tlaloc 的，标志着夏至（雨季的象征），而 Huitzilopochtli 南侧的神殿涂有红色，标志着冬至（旱季和雨季的象征）。战争的时间）。每个神殿内都有一尊木制神像。通往特拉洛克神庙的巨大台阶被漆成蓝色和白色，以前的颜色代表水，这种元素与神有着密切的联系。相比之下，通往 Huitzilopochtli 神庙的台阶被漆成鲜红色，象征着鲜血和战争。两架飞机都载有蛇头雕塑；Tlaloc 一侧的人戴着眼罩，Huitzilopochtli 一侧的人则装饰着羽毛。

人类的牺牲

特拉洛克被视为在经常恶劣的环境中提供基本降雨的人，但在他发送风暴、洪水和干旱时也被视为破坏性力量。那么，双重理由让阿兹特克人尽其所能让这个善变的神保持好心情。Huitzilopochtli 是阿兹特克至高无上的神，被认为是太阳、战争、黄金、统治者之神，他是特诺奇蒂特兰的守护神。

对于阿兹特克人来说，获得这两位强大神灵青睐的最佳方式是用一座令人印象深刻的神庙纪念碑来向他们致敬，并定期献祭来满足他们的欲望，并使神与人之间的和谐永存。此外，祭祀被认为是对众神在创造世界时自己做出的牺牲的应有报酬。这些供品可以是食物、鲜花和贵重物品（例如贝壳和珊瑚，是从特拉洛克的神殿中挖掘出来的），但也可以是在历法的关键时期，尤其是血液。在祭司阶层中献祭动物和非致命的放血是常见的做法，但阿兹特克人现在因其最戏剧性和最重要的献祭选择而臭名昭著：人类献祭。

典型的牺牲是将受害者伸到一块石头上，而一名牧师手持黑曜石刀，撕开他们的心脏，然后将他们斩首肢解。之后，尸体被扔下金字塔的台阶，降落在底部，一块巨大的圆形石头描绘了Coyolxauhqui，这位女神在阿兹特克神话中领导了一场反抗伟大神灵的叛乱后，同样受到了 Huitzilopochtli 的对待。最后，受害者的头颅被陈列在金字塔底部的称为tzompantli 的架子上。

牺牲者通常是战俘，但儿童也被牺牲，因为他们的眼泪被认为与来自特拉洛克的赋予生命的雨滴有良好的联系。实施这场屠杀的祭司有时会吃受害者的肉，如果心脏还没有被烧掉献给众神的话，那是最珍贵的。阿兹特克的统治者、特权贵族以及那些在战争中俘虏的人也参加了这场象征性的盛宴。

Templo 市长的主要仪式

也可以进行祭祀以纪念重要的国家事件。最臭名昭著的事件之一是阿维佐特 (Ahuitzotl) 在公元 1487 年重新奉献这座寺庙并将其扩建得更高以庆祝他的帝国胜利时对俘虏进行了为期四天的屠杀。另一个重要的事件是新火灾仪式，每 52 年举行一次 -阿兹特克日历中的一个完整的太阳周期- 当第一个火炬来自惠克萨赫特兰山并被用来点燃圣殿市长山顶的圣火，然后被转移到所有人市内的附属寺庙。

在同名月份的 Panquetzalitzli 仪式中庆祝 Huitzilopochtli 的生日期间，Templo 市长也经常成为焦点。另一个重要的节日是在 Toxcatl 月举行的，当时用面团制成并穿着他的服装的神像在城市中游行，然后在 Templo 市长吃。国葬在该地点举行，特别是三位统治者的葬礼火葬：Axayacatl、Tizoc 和 Ahuitzotl。最后，加冕仪式在圣殿举行，特别是公元 1502 年最后一位真正的阿兹特克国王 Motecuhzoma Xocoyotzin，更为人所知的是Montezuma。

后来的历史和挖掘

金字塔在西班牙征服后被夷为平地——阿兹特克人将其用作集结点并大力捍卫它——并在其顶部放置了一个基督教十字架。然后几个世纪以来，它逐渐在墨西哥城市中心的 19 世纪 CE 殖民建筑下重建并消失。永远不会忘记，该遗址在公元 20 世纪初期被半心半意地挖掘出来，然后从公元 70 年代后期开始系统地挖掘出来。后来发现金字塔实际上是一系列金字塔，每个金字塔都建在一个较小的前身之上，甚至发现了原始的原始平台，借助石象形文字可以追溯到公元 1390 年。

同样，阿兹特克人有意埋葬的许多文物也在该遗址出土，其中包括精美的陶器、小雕像、玉器和珍珠母贝首饰、包括鱼在内的动物骨骼、一条鳄鱼、两只金鹰和一只美洲豹，以及来自早期中美洲文明的奖品，例如一个奥尔梅克面具和另一个来自特奥蒂瓦坎的面具。与寺庙有关的三个较大的发现是金字塔底部的 3.5 米（直径）的Coyolxauhqui 石头、来自Tlaloc 神殿的 chacmool雕塑（用于燃烧受害者的心脏）和 12 吨重的描绘地球的矩形巨石-goddess特拉尔泰库特利. 该遗址一直被挖掘到今天，定期的新发现为这座最伟大的阿兹特克纪念碑的历史增添了新的篇章。

参考书目

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