世界历史古代美索不达米亚的圆柱印章——它们的历史和意义

Posted 2022-05-30 意义

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世界历史古代美索不达米亚的圆柱印章——它们的历史和意义

在古代美索不达米亚发现的最有趣和最具启发性的文物是被称为圆柱印章的物体。这些相当小的物品今天可能会在世界各地的博物馆展览中看到，但也许由于它们的尺寸，它们并没有像浮雕或雕像等更大、更引人注目的文物那样受到公众的重视。该油缸密封，然而，是不可分割的一部分在古代两河流域的日常生活，并告诉人们的故事比更彻底皇家浮雕或高耸的雕像永远能。

圆柱印章是印章，通常设计复杂，在整个美索不达米亚使用。

圆柱印章是印章，通常设计非常复杂，在整个美索不达米亚使用。他们被称为kishib在苏美尔和kunukku在阿卡受到大家的使用，从皇室成员到奴隶，在商业和发送信件的交易。它们起源于新石器时代晚期c。公元前 7600-6000 年在今天被称为叙利亚的地区（尽管根据其他说法，它们起源于苏美尔，现代伊拉克，一段时间后），由半宝石（如大理石、黑曜石、紫水晶、青金石）或金属制成（金或银）。这些印章被它们的主人戴在脖子或手腕上的皮革或其他材料的绳子上，或者别在衣服上。它们的目的是作为文件或包裹上的个人签名，以保证真实性或使商业交易合法化，就像当今签署信函或表格一样。印章滚到文件潮湿的粘土上，作为正式的、有约束力的签名。

与圆柱密封同时代的是邮票印章，它们的设计更小、更不华丽。典型的圆柱印章长 3-4 英寸（7-10 厘米），而邮票印章的总长度不到一英寸（2 厘米），更类似于后来的图章戒指。虽然一些学者（如 Stephen Bertman 博士）声称印章先于圆柱印章，但其他人（如 Gwendolyn Leick 博士和 Senta Green 博士）声称这两个印章是同时使用的。首先印章出现的说法似乎是有道理的，因为它是一种不太精致的文件密封方式，并且人们会合乎逻辑地假设更精致和华丽的圆柱印章是从更原始的印章发展而来的。虽然可能如此，但有证据表明，邮票印章在美索不达米亚与圆柱印章同时流行，土耳其。

印章密封件和气缸密封件：哪个先出现？

圆柱印章是取代了邮票印章还是变得更受欢迎的问题，由于学者们对究竟是什么印章存在分歧而产生了分歧。一些学者认为，圆柱印章是从印章发展而来的，因为需要密封大疱、空心、圆形的粘土球，这些黏土球装有代表金融交易的代币（例如，四个白色鹅卵石代表四只羊），而印章则用于密封固定平的粘土信封，收到后会被打开。理论上讲，扁平信封在大疱发展之前就已使用，因此邮票是确保信息或交易安全的有效手段。随着大疱的发展，需要一种可以在圆形粘土上滚动的密封，因此出现了圆柱密封。

这个理论的问题在于，当今发现的破损信封上清楚地盖有圆筒印章，并且有大疱被印章标记。最安全的答案似乎是，虽然邮票印章可能先于圆柱印章，但邮票仍在继续使用，也许仅仅是因为个人依恋。伯特曼指出，圆筒印章“有时成为传家宝，因此代代相传”（231）。邮票印章也可能出现同样的情况，但必须考虑到邮票印章的使用非常广泛，而不是古代叙利亚和土耳其的圆柱印章，两者都用于大疱和粘土信封。圆筒印章从印章发展而来似乎是有道理的，也许确实如此，但不能对这一主张作出结论性的论证。考古证据清楚地表明，美索不达米亚人使用过这两种印章，并且在发明之前用于信封和大疱容器。楔形文字书写。

学者 Clemens Reichel 在约书亚·恩格尔哈特 (Joshua Engelhardt) 的著作《古代写作机构》中给出了一个答案。Reichel 声称“哪个先来”问题的答案很简单，就像美索不达米亚地区在密封信件或容器方面的特殊需求一样。雷切尔指出：

与使用印章印章的北方密封传统不同，美索不达米亚南部使用圆柱印章，由刻有印章设计的石圆柱组成。印章和圆筒印章之间的区别不仅仅是技术上的区别，事实上，它告诉我们印章背后的抄写机构的本质。印章背面的有限空间也限制了印章设计的图像特征的潜在可变性。因此，主题上容易辨别的变化的数量是有限的。相比之下，圆柱密封件的表面为长矩形图像提供了“画布”，使其成为应用带有“叙事”描绘的精心设计的理想场所。足够的空间意味着相同的主题可以很容易地变化而不会混淆或混淆。

由于乌鲁克（在苏美尔）和美索不达米亚南部其他地区的官僚机构比北部更加复杂和广泛，因此相对而言，美索不达米亚南部偏爱圆筒印章是有道理的，而邮票印章在欧洲仍然流行。北。它还解决了印章最初起源于哪里的问题，因为苏美尔因各自的需要而开发了圆柱印章和古叙利亚印章。

封印的复杂性

公元前四千年的乌鲁克中后期，圆筒印章开始流行。这一时期官僚主义的兴起需要这些印章提供的真实性保证，随着时间的推移，它们在设计和范围上变得越来越复杂。与较小的印章不同，圆柱印章为艺术家提供了探索某个主题的空间。这些图案不仅清楚地表明了印章的个人身份，而且还提供了有关他们的工作和生活方式的重要细节。Leick 写道，“涉及编织、照顾家畜、狩猎和明显的仪式行为等活动的图片场景可能表明了乌鲁克经济中的行政权限范围” (47)。这种“行政能力”通过制作印章的艺术家的复杂作品得到了证明。

生产

气缸密封件是由在苏美尔语中称为 BURGUL 的封口机制作的。

缸密封件是由被称为一个sealcutter取得burgul在苏美尔作为purkullu在阿卡德语。在作为专业人士开设自己的商店之前，一个人至少要在密封切割大师那里当学徒四年。在古代的废墟中发现一sealcutter工具包的斯蒂芬·伯特曼写城市的乌加里特，叙利亚：“在粘土罐子中发现了一个小铜凿，二尖铜雕刻刀（查看详细），磨石，一个螟（钻洞），以及一些尚未完成的印章”（233）。封口刀也用了青铜和燧石雕刻工具以及钻头和刀片，将石头加工成密封。Bertman 声称“与其用石头切割粗糙的圆柱体，封口切割工可能从经销商那里购买了毛坯，在他们的车间里进行了最后的润色”（233）。如果是这样，这意味着有两种类型的工匠在为印章工作：用开采的石头制作空白圆柱体的人，以及为客户进行复杂雕刻以个性化圆柱体的人。

在此过程中的某个时刻，无论是在制作坯料时还是雕刻后，都会在圆柱体上钻出孔，以便所有者可以将其挂在绳子上或别在衣服上，正如伯特曼所指出的那样，“就是这样一个别针在乌尔的坟墓中，人们在普阿比王后的骨骼胸膛上发现了一只海豹”（233）。像普阿比这样的王后的印章的一端是用沥青固定的金帽，而那些地位较低的人则用较便宜的金属盖住他们的印章。

印章是用凹版雕刻的，在石头表面下雕刻的过程，因此雕刻的印象会产生浮雕图像。最简单的方法是将其视为摄影底片。为了达到这种效果，艺术家不得不将他脑海中想要的图像颠倒过来并进行相应的雕刻。这需要巨大的技能，封口师的薪水很高，而且他们的手艺也很受尊重。美索不达米亚人民对气缸密封件的需求并不缺乏。伯特曼指出，到目前为止，在美索不达米亚的挖掘中“已经恢复了 2,000 个圆柱印章”，并且“根据博物馆中的每个考古对象至少有 100 个仍被埋葬的理论，仅 [乌鲁克] 时期就有大约 200,000 个这样的印章仍在等待挖掘”（231）。因此，封口机

样式

圆柱印章有两种样式：Uruk 样式和 Jemdet Nasr 样式，指的是使用的图案和印章的雕刻方式。作者梅根刘易斯和玛丽安费尔德曼对此发表评论，写道：

乌鲁克风格的海豹以极其自然的方式描绘动物和人物，表明海豹雕刻师的目标是表达清晰。这些主题包括涉及寺庙、船只和供奉神灵的仪式叙事，以及按等级排列的自然世界的描绘。它们剪裁巧妙，细节丰富，而且它们的构图往往平衡且美观。Jemdet Nasr 型印章的细节不如 Uruk 型印章，其特点是大量使用钻头和切割盘，分别产生圆形和线性标记。Jemdet Nasr 风格的常见图案包括扎着辫子从事家务劳动的妇女和寺庙前的动物群 (4)。

他们还指出，Jemdet Nasr 风格不一定与公元前 3100-2900 年的 Jemdet Nasr 时期有关，也不限于此，并且“也可以在乌鲁克晚期的背景下找到”。Lewis & Feldman 引用了学者和考古学家 Hans Nissen 关于两种风格之间的差异及其含义的说法。Nissen 声称这两种风格有两个不同的功能。刘易斯和费尔德曼写道：

乌鲁克式印章是个人的财产，用于识别个人，因此每个印章必须在视觉上不同（Nissen 1977：19）。它们被用来授权交易并控制货物的移动和储存（Nissen 1977：20）。由于它们更复杂，因此生产起来更耗时，Nissen 认为它们是处于行政等级顶端的社会精英成员的财产（Nissen 1977：20）。相比之下，他建议使用 Jemdet Nasr 印章来识别“法人”，例如机构，而不是个人（Nissen 1977：19）。在这种情况下，区分不同印章的重要性不那么重要，这允许使用重复的图案 (6)。

气缸密封件的用途

如上所述，美索不达米亚社会各个阶层的人都使用印章，从统治阶级到商人，甚至到奴隶。Lewis 和 Feldman 确定了气缸密封件的四种用途：

对交易进行身份验证或合法化（以类似于现代签名的方式）

防止/限制进入容器、房间或房屋

护身符

个人身份或专业从属关系的标志

印章的用途既实用又属灵。上面的刘易斯和费尔德曼列表解决了签署个人姓名的实际用途，仅限于允许打开密封的人访问，以及作为个人身份识别的手段，或一种权威或专业职业的徽章。列出的第三个用途是“护身符”，指的是美索不达米亚人将印章视为护身符，一种护身符，可以驱除恶灵并保护人们免受伤害。印章也可以带来幸运和繁荣。印章可能刻有关于众神的故事或传说中的某个场景，或者可能刻有恶魔的形象，这意味着“强大的精神”，并没有今天的普遍负面含义。恶魔帕祖祖例如，它看起来很可怕，但如果孕妇和她们未出生的孩子戴着刻有他的脸的护身符，就可以保护他们免受伤害。尽管今天大多数听说过帕祖祖的人都将他与邪恶联系在一起，但由于 1973 年的好莱坞电影《驱魔人》，他是人类的守护者，甚至将最难闻的气味从城市中抽离到贫瘠的地区消散。

气缸密封的意义

印章是一种珍贵的财产，它的丢失受到了重视。

无论人们将印章用于什么用途，它都是一种珍贵的财产，它的丢失受到的重视就像今天人们看待丢失信用卡一样。伯特曼写道，在发现一个人丢失了自己的印章后，“前所有者会与官员一起记录丢失的日期和时间，以确保丢失后进行的交易无效”（235）。如上所述，一些印章描绘了一个人的职业，而另一些印章则更为私密，揭示了一个人的个人身份，甚至是姓名。难怪人们会如此担心失去他们的印章。一个人的个人身份通过印章上刻的肖像或图像周围的符号来明确。例如，如果一个人是一个织布工' 一个蜘蛛（它会织网）象征着他的职业，蜘蛛图像周围的符号将给出个人的名字。那么，在这种印章的情况下，古代美索不达米亚人的损失将与今天失去个人身份证明一样严重，而“身份盗窃”的威胁也与现在一样大。

对于当今的考古学家和学者来说，印章作为个人身份证明的用途是它们最吸引人的方面之一。Senta Green 博士在为现代奖学金持有的兴趣印章上写道，他指出历史学家对这些文物很感兴趣，因为“印章上雕刻的图像准确地反映了当时普遍存在的艺术风格及其使用的特定地区。在其他一句话，每个印章都是一个小小的时间胶囊，记录了主人在世时流行的图案和风格”（2）。然而，她还指出，所有者的身份同样重要，因为现代历史学家有机会“亲自”见到生活在 2000 多年前的人。关于印章的图像，格林写道，“每个字符、手势、和装饰元素可以被“阅读”并反映在印章的所有者身上，揭示他或她的社会地位，有时甚至是所有者的名字。尽管在雕刻的石碑、赤土陶板、墙上的浮雕和绘画，其最完整的概要存在于从古代幸存下来的数以千计的印章上”（2-3）。刘易斯和费尔德曼指出，印章图像的含义与三个方面有关：

与行政有关的特定家庭、行政部门或特定事件。

行政层级的不同阶段，涉及交易的对象或人员。

印章的所有者或使用者，或交易的详细信息 - 相关商品、其来源或目的地，或与其使用相关的特定事件。

即使在楔形文字发明之后 c．公元前 3200 年，印章仍广为使用。学者 Theophile J. Meek 翻译的美索不达米亚法律文件总是注意到，在将案件或交易的细节以书面形式记录在泥板上后，所涉人员的名字是如何签署的“每个人的名字前面都带有‘.. .'”（普里查德，167-172）。因此，在文字出现后，圆筒印章对它的主人来说仍然像以前一样重要。曾经指出的所有者的名称符号现在被换成楔形文字脚本并且，正如伯特曼所写，“其他数据可能包括所有者父亲的姓名、所有者的头衔和/或职业，以及他所服务的统治者或神明”（235）。因此，虽然在文字发明后印章的样式和细节发生了变化，但印章的意义却没有。伯特曼对此提供了一个有趣的解释：

古人对今天越来越成为我们生活特征的东西很熟悉：无常。在汹涌的洪水可以冲刷整个城市的土地上，古代美索不达米亚人明白，很少有事情——包括生命本身——是有保障的和安全的。我们记得，吉尔伽美什手中握着永生的脆弱秘密，却眼睁睁地看着它被夺走。对于当时的美索不达米亚人来说，石缸印是无常世界永恒的终极象征。也许这就是为什么它在他们的生活中占据如此重要的地位并被佩戴为荣誉徽章（235）。

当今的圆柱印章继续吸引和吸引学者、历史学家以及任何在世界各地许多博物馆的展览中停下来与它们共度时光的人。圆柱密封件之所以如此迷人，是因为它们是对过去的一瞥，不仅是对文明的一瞥，也是对过去生活、工作、担忧和享受生活的个人的一瞥，就像今天的人们一样。

参考书目

安娜格伦：辫子妇女，约翰霍普金斯大学考古博物馆于2016 年 12 月 1 日访问。

Bertman, S.古代美索不达米亚生活手册。牛津大学出版社，2005 年。

圆柱密封件和西闪族研究于 2017 年 1 月 24 日访问。

Senta Green 博士：2017 年 1 月 24 日访问的圆柱密封标志。

Encyclopedia Iranica：Bullai 于2016 年 12 月 1 日访问。

Engelhardt, J.古代写作机构。科罗拉多大学出版社，2012 年。

Leick, G.美索不达米亚的 A 到 Z。稻草人出版社，2010 年。

梅根·刘易斯和玛丽安·费尔德曼：2016 年 12 月 1 日访问的早期美索不达米亚的圆柱密封和写作发展。

Joshua J. Mark于 2020 年 5 月 15 日访问的美索不达米亚。

Pritchard，JB古代近东，第一卷。普林斯顿大学出版社，1958 年。

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