世界历史法老简介

Posted 2022-05-30 法老

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世界历史法老简介

古埃及的法老是人民的政治和宗教领袖，拥有“两地之主”和“各庙的大祭司”的头衔。“法老”一词是埃及语pero或per-aa的希腊语形式，是皇家住所的名称，意思是“大宅”。

住所的名称与统治者联系在一起，并且后来专门用于人民的领袖。埃及早期的君主不是法老，而是国王。统治者的“法老”尊称直到新王国时期（公元前 1570 年至公元前 1069 年）才出现。新王国之前各朝的君主被外国政要和朝廷成员称为“陛下”，被外国统治者称为“兄弟”；在埃及国王被称为法老之后，这两种做法都会继续下去。

王权成立

公元前 3150 年，随着美尼斯国王（公元前 3150 年，现在被认为是纳尔迈）统一上埃及和下埃及，第一王朝出现在埃及。铭文上描绘了美尼斯/纳尔迈，头戴埃及的两个王冠，象征着统一，人们认为他的统治符合众神的旨意；但国王的职务本身直到后来才与神性联系在一起。

在埃及第二王朝（公元前 2890-2670 年）期间，拉尼布国王（也称为内布拉）将他的名字与神圣联系起来，将他的统治与众神的意志联系起来。继拉尼布之后，后来各朝的统治者被等同于众神，以及对这些神的职责和义务。其中最主要的是维护ma'at - 和谐与平衡 - 这是众神颁布的，需要遵守才能让人们过上最好的生活。

奥西里斯被认为是埃及的第一个“国王”，因此地上的统治者通过携带骗子和连枷来尊重他，并建立自己的权威。骗子代表王权（人民的指导），而连枷代表土地的肥沃（打麦）。骗子和连枷与一位名叫安杰蒂的早期强大神灵有关，他后来被奥西里斯吸收。一旦奥西里斯在传统上被确立为第一位国王，他的儿子荷鲁斯也开始与法老的统治联系在一起。

有时在埃及君主雕像手中看到的圆柱形物体被称为法老的圆柱体和荷鲁斯的魔杖，被认为是用来集中精神和智力的能量——就像今天有人可能使用念珠一样或Komboloi（忧珠）。

法老被认为是地球上的神，是神与人之间的中介。

作为人民的最高统治者，法老被认为是地上的神，是神与人之间的中介。当法老登上王位时，他立即与荷鲁斯——击败混沌势力并恢复秩序的神——联系在一起——当他死后，他与死神奥西里斯联系在一起。

因此，在他扮演“每个寺庙的大祭司”的角色中，法老有责任建造伟大的寺庙和纪念碑来庆祝他自己的成就，并向赋予他今生统治权的土地上的众神致敬接下来会指导他。

此外，法老会主持宗教仪式，选择寺庙的地点并决定将要完成的工作（尽管他不能选择牧师，也很少参与寺庙的设计）。作为“两地之主”，法老制定了法律，拥有埃及的所有土地，征税，发动战争或保卫国家免受侵略。

埃及的统治者通常是前任法老的儿子或宣布的继承人，他们是大妻子（法老的首席配偶）或有时是法老青睐的地位较低的妻子所生。早期，统治者与女性贵族通婚，试图通过将其与当时埃及首都孟菲斯的上层阶级联系起来来确立其王朝的合法性。

这种做法可能始于纳尔迈，纳尔迈建立了孟菲斯作为他的首都，并与旧城纳卡达的尼特霍特普公主结婚，以巩固他的统治，并将他的新城市与纳卡达和他的家乡提尼斯联系起来。为了保持血统纯洁，许多法老王娶了他们的姐妹或同父异母的姐妹，法老阿肯那顿娶了自己的女儿。

法老和玛特

法老肩负着保卫国土边界的神圣职责，同时也为了自然资源而攻击邻国。

法老的主要职责是在整个土地上维持马特。Ma'at 女神（发音为“may-et”或“my-eht”）被认为通过法老提供和谐，但由个别统治者来正确解释女神的意愿，然后采取行动。

因此，战争是法老统治的一个重要方面，尤其是当它被视为恢复土地平衡与和谐的必要条件时。战争的这一概念例证的Pentaur的诗，由拉美西斯二世，大（河1279年至1213年BCE）的文士写的，关于他战胜了赫人在战斗的卡迭石在1274年BCE。

根据拉美西斯二世的说法，赫梯人破坏了埃及的平衡，因此需要严厉对付。法老有神圣的职责来保卫这片土地的边界，但如果认为这符合和谐的利益，他也会攻击邻国以获取自然资源。

法老和金字塔

到第三王朝，左塞尔国王（公元前 2670 年）拥有足够的财富、声望和资源，将阶梯金字塔建成他的永恒家园。由大臣设计印和阗（LC 2667年至2600年BCE），阶梯金字塔是它的一天，一个非常受欢迎的旅游景点的最高的结构，那么，因为它是今天。金字塔主要是作为左塞尔最后安息之地而设计的，但周围建筑群的壮丽和金字塔的高大不仅是为了纪念左塞尔，也是为了纪念埃及本身以及他统治下土地的繁荣。

其他第三王朝的国王，如 Sekhemkhet 和 Khaba，按照伊姆霍特普的设计建造了金字塔（埋葬金字塔和层状金字塔），并创造了一种纪念碑，尽管金字塔结构被许多其他文化（特别是玛雅人）使用，但这种纪念碑将成为埃及的代名词。，他与古埃及完全没有接触）。古王国君主（公元前 2613-2181 年）随后效仿，在吉萨大金字塔中达到高潮，使胡夫（公元前 2589-2566 年在位）永垂不朽，并彰显了埃及法老的权力和神圣统治。

第十八王朝与埃及帝国

随着公元前 1782 年中央王国的崩溃，埃及开始由被称为希克索斯的神秘闪米特人统治。然而，希克索斯人效仿埃及法老的所有服饰并保持风俗习惯，直到他们的王国被埃及第 18 王朝的王室推翻，然后产生了一些最著名的法老，如拉美西斯大帝和阿蒙霍特普三世（公元前 1386-1353 年在位）。

这是埃及帝国的时期，法老的威望从未如此之大。埃及控制地区的资源从美索不达米亚向下穿过地中海东部，横跨利比亚和进一步向南进入的努比亚王国都库什。当艾哈迈斯一世（公元前 1570-1544 年）将希克索斯人赶出埃及时，他在边界周围建立了缓冲区，以便其他入侵者无法在埃及境内立足。这些地区最终由埃及行政人员加固和管理，他们将向法老报告。

这些法老主要是男性，但第 18 王朝的哈特谢普苏特女王（公元前 1479-1458 年在位）作为女性君主成功统治了二十多年，在她统治期间，埃及繁荣昌盛。她重新建立了与邦特之地的贸易，并鼓励其他地方的贸易远征，这导致了经济的繁荣。除拉美西斯二世外，哈特谢普苏特负责的公共工程项目比任何法老都多，她的统治以整个土地的和平与富裕为标志。

当图特摩斯三世（公元前 1458-1425 年在位）在她之后掌权时，他将她的形象从她所有的寺庙和纪念碑上移除，据认为是为了恢复这片土地的秩序。根据传统，女人不应该拥有法老的头衔——这是男性的荣誉，因为奥西里斯是埃及的第一任国王，他的妹妹伊希斯是他的配偶，而不是在位的君主。因此，人们认为图特摩斯三世担心哈特谢普苏特的榜样可能会激励其他女性“忘记她们在神圣秩序中的地位”，并渴望获得众神为男性保留的权力。

法老的衰落

新王国时期是埃及在许多层面上取得最大成功的时期，但它无法持续下去。在拉美西斯三世（公元前 1186-1155 年在位）统治期间，海上民族入侵后，法老的权力开始下降。埃及战胜海上民族的代价，包括经济和生命损失，都是相当可观的，埃及的经济开始衰退。

历史上的第一次罢工也发生在拉美西斯三世时期，这使人们质疑这位法老维持 ma'at 的能力以及上层阶级实际上对人民的关心程度。许多其他因素也导致了新王国的终结，新王国迎来了以波斯入侵结束的第三中间时期（公元前 1069-525 年）。

在公元前 525 年波斯人在佩卢西姆战役中击败埃及人之后，以及在亚历山大大帝征服之后，法老的威望大大减弱。到最后一位法老，托勒密王朝著名的克利奥帕特拉七世菲洛帕托 (公元前 69-30 年)时，这个头衔不再像以前那样具有权力，建造的纪念碑也越来越少，而且随着她在公元前 30 年去世之后，埃及成为罗马的一个行省，古代法老的荣耀和威力逐渐消失在记忆中。

参考书目

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