历史秘闻 曲则全,枉则直——道家的入世智慧进可攻退可守
Posted 奶妈
篇首语:你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了历史秘闻 曲则全,枉则直——道家的入世智慧进可攻退可守相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
历史秘闻 曲则全,枉则直——道家的入世智慧进可攻退可守
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 ——《道德经·第二十二章》能柔曲的因而能自我保全,懂得纠正的便能变直,能低洼凹陷的则能自我充盈,懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新,索取少则能得到更多,索取多则反而导致自身的混乱迷惑。 「 ”曲则全”据说汉武帝有个奶妈,把他从小带大,两个人感情十分深厚。奶妈因为觉得皇帝是自己带大的,有靠山,所以在外面做了犯法的事情(「 ”尝于外犯事”)。后来汉武帝知道了,准备依法严办。奶妈只好求救于东方朔。东方朔教奶妈一个办法,说:「 ”你切勿求皇 上饶恕你,这件事情只用嘴巴来讲是没有用的。 等皇上下令要办你的时候,会叫人把你拉下去, 你什么都不要说,只要走两步便回头看看皇上,不断地回头看他。切记,什么求饶的话都不要说,喂皇上吃奶的事更不要提,否则一定会人头落地。可是如果按照我教你的方法去做,或许还 有希望保全你。” 于是,奶妈就照着东方朔的吩咐,在汉武帝要办她的时候,走一两步就回头看看皇帝,鼻涕 眼泪直流。东方朔站在旁边说:「 ”老太婆,你还看什么看啊?皇帝已经长大了,还要靠你喂奶吃吗?你就快滚吧!”东方朔这么一讲,汉武帝听了很难过,想起了从前奶妈的种种好处,毕竟是从小被她带大的,现在要把她绑去砍头,心里实在不忍。于是「 ”帝凄然,即赦免罪”。 如果东方朔直接去向汉武帝求情,汉武帝就会更加生气,甚至可能会怀疑东方朔同奶妈有不 法的往来,连东方朔也一起抓起来查办。可是东方朔设的这个计策,用不着直接求情,皇上自己就后悔了,也不会怪东方朔与奶妈有往来。而且当皇上的,特别是汉武帝这样「 ”穷兵黩武”、很自我的皇帝,尤其讨厌被臣子所左右,东方朔用这种方式可以把恩惠算在皇上身上,不至于让皇上 觉得自己被臣子的意见所左右而心生反感。 「 ”枉则直”,歪的东西把它纠正过来,就变成直的了。但是如果纠正太过,又会变成弯曲的, 所以有「 ”矫枉过正”的成语。晏婴有一次对曾子说:「 ”车轮虽然是圆的,可是却是用山上的木头做成的,木头可是直的啊。这是因为有好的工匠把直的木头拿来加工, 使之变成弯曲的圆,中规中矩。木头的本身虽然 有枯槁的地方,或者是有结疤鼓出来,或者是有个地方凹下去,这都是缺点。可是经过木工的雕琢,这些缺点就都没有了,便可发出坚强的作用来。所以说,要学会做一个君子,便要谨慎小心,致力学问修养,一天一天慢慢地琢磨成器,如同木工做车轮子一样,慢慢地雕凿,平常看不出效果,等到东西做成功了,效果就出来了,到这时候,才看出成绩。”这就是告诉曾子,人生的学问道德修养,不是一下做得好的,想一蹴而就是不可能的。可见想要「 ”枉则直”是需要时间的,是要慢慢地琢磨的,不能幻想一下就达到效果,否则可能会适得其反。 洼则盈,低洼的地方水才会聚积;敝则新,有上才有下,有旧才有新。少则得,索取少则能得到更多;多则惑,索取多则反而导致自身的混乱迷惑。人生是一个自我磨炼、自我完善的过程,几十年的时间,前面一段不懂世事,后面一段干不了事,剩下能干事的就是中间一段,正是青年到壮年的宝贵时间,若不能把握,就会万事成蹉跎。 年轻人总会遇到一些挫折、一些困惑,也总会获得一些机会、一些收获。最忌讳的是,在挫 折时浮躁,在收获时浅薄。浮躁和浅薄都不能成就事业。 比如说,大学生刚毕业的时候找工作,有的人一心只想进那些大企业大公司,认为只有在那 里自己的能力才能得到充分的发挥,才能学到更多的东西。可是大公司人人想进,那些进不去的怎么办?不得已选了小公司,整天唉声叹气,认为自己是大材小用、明珠暗投,然后一边漫不经心地上班,一边寻找机会跳槽。这样的人不在少数。可是这样的人其实很傻。诚然,大公司大企业实力强大,制度完备,有着良好的培训机制,对于人员的锻炼也很重视。可是它们的缺点也是同样显而易见的,公司里人才济济,刚毕业的学生有几人能在其中崭露头角呢?那么多的精英分子都在等待上位,轮到毕业生的时候只怕几年的时间都过去了。 而小企业小公司里人才没有那么多,如果毕业生有较强的实力,老板往往会拿你当个宝。而 且因为人员较少,晋升的空间大、时间短。或许 别人在大公司里还只是一个普通业务员的时候,你在小公司里已经是部门经理独当一面了。 当然,这需要你能够静下心来,不骄不躁,小公司里能学习的东西也同样很多。当你的要求 不那么高时,能把自己的位置摆低,真诚地去学习,那么就会「 ”少则得”,因为虚心而获得更多。这是对于那些妄想一步登天的人们的一个小小的建议,由此也可以看出道家思想对于现实人生的意义。 道家是能出世也能入世的,有体有用。「 ”曲则全”,「 ”枉则直”,都是极其实用的生活智慧。「 ”曲则全”是做人处世与自利利他之道。为人 处世,善于运用巧妙的曲线,便可事事大吉了。 换言之,做人要讲艺术,便要讲究曲线美。比如 说要批评别人,直接指责那别人当然受不了,可是如果换种语气,说得委婉一些,那么对方接受 起来就容易多了。所以,直道而行固然好,可是适当情况下走走曲线也是很有帮助的。相关参考
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一蒙军小将投奔南宋,后为南宋战至最后一刻,宋朝以他的死为终结
公元1279年,南海岸边旌旗蔽日,宋蒙两军相会崖山,彤红的晚霞预示着一个时代的风云变幻。这时,有人向宋军统帅进言:“若我军登岸抢占出海口,进可攻、退可守,大不了还可以可以继续西撤。”但这位将军却说:“
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中國的傳統文化源遠流長,其中,儒、釋、道三家各自發展,各有傳承,統貫着學術與文化的命脈。後世的仁人君子也都在這種文化氛圍中修身立人,做着出世入世的事業。作爲中國傳統文化的精髓,三家思想始終是在矛盾鬥爭
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