历史人物 松赞干布死后，文成公主在西藏的30年岁是怎么度过的
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历史人物 松赞干布死后，文成公主在西藏的30年岁是怎么度过的
嗨又和大家见面了，今天全榜网小编带来了一篇关于松赞干布的文章，希望你们喜欢。>公元629年，吐蕃第32代赞普朗日松赞被人毒杀，其13岁的儿子松赞干布继承了父亲的王位。>其后，松赞干布在其叔父论科耳和宰相尚囊的扶持下，经过3年的征剿，扫平了内部叛乱，于公元632年，率领族人跨过雅鲁藏布江，迁都逻些(拉萨)。>公元644年，松赞干布外征羊同，杀死了羊同王，将羊同的广大区域和子民纳入吐蕃。由此，松赞干布统一了西藏，建立起了强大的吐蕃王国。> >与此同时，在距离拉萨数千公里外的长安，大唐王朝也在李世民的统治下获得了空前的发展，开创了历史上著名的“贞观之治”。繁盛富饶的唐朝，也对周边各个部族产生了强大的震慑力，出现了“万国来朝”的空前盛况。李世民也因此被各部落尊称为“天可汗”。>松赞干布久仰大唐盛名，于是萌生了一个对后世影响深远的想法：他要和大唐联姻，娶大唐的公主为妃。>公元634年，松赞干布派遣使者不远千里赶赴长安，向大唐求婚，不过他遭到了李世民的婉言拒绝，没有成功。使者回到拉萨后，向松赞干布陈述了求婚失败的原因，是因为吐谷浑王在从中作梗。>自尊心备受打击的松赞干布，决定武力讨伐吐谷浑部，同时兵犯大唐边境松洲。战事持续而胶着。最终，依靠一次突袭，唐军打败了吐蕃军队，迫使松赞干布退兵。>公元640年，战败的松赞干布派出宰相禄东赞，再次来到长安向大唐求婚。李世民不愿边疆再燃战火，答应了松赞干布的请求，诏命文成公主和亲吐蕃。>文成公主其实只是一位宗室女。关于她的身世，史书没有任何记载，史学家认为，文成公主应该是江夏郡王李道宗的女儿。>公元641年，李世民封李道宗为送亲使，护送文成公主前往逻些。松赞干布则“亲迎于河源，见道宗，执子婿之礼甚恭”。由此可见，松赞干布对这位大唐公主的重视。> >作为当时世界上的头号强国，李世民给文成公主置备的嫁妆极为丰厚。除了琳琅满目的珠宝、金银古董和各类书籍外，最珍贵的，莫过于一尊释迦摩尼12岁的等身佛像。这尊佛像至今还供奉在大昭寺内，成为西藏佛教徒一生向往和膜拜的圣佛。>文成公主入藏后，受到了松赞干布的极大礼遇，他不但亲自为文成公主加冕，还封她为王后，地位居于所有王妃之首。同时还专门为文成公主修筑宫殿，并在宫殿的壁画中详细描绘文成公主艰难入藏的历程，以及她抵达拉萨后所受到的空前礼遇。>松赞干布还命人在大、小诏寺里建造文成公主的彩色塑像，以供藏人朝拜。>当然，文成公主也带去了大唐的文化和先进的技术，如烹饪、纺织、医药、蚕桑等。所以，她的和亲，并非传统意义上的政治联姻。她不仅为大唐王朝争取到了和平的发展环境，更为重要的是，文成公主是第一个把中原文化的种子播撒在西藏高原的使者，是西藏高原最早的文化拓荒者。>文成公主入藏后，吐蕃和大唐的关系从此进入了蜜月期。松赞干布始终以“子婿”自居，双方在政治、军事、文化、商贸等领域互通有无，相互学习，使得藏汉成为了一个共同体，就像诗句“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”所描写的一样。>公元650年，松赞干布去世，文成公主一度无比悲痛。> >虽然她是奉诏和亲，之前和松赞干布并无爱恋之情，但9年的夫妻生活，让她深深地爱上了这位雄才大略的赞普。松赞干布的英年早逝，让她措手不及，痛不欲生，长久地陷入了对夫君的深深思念当中。>文成公主和松赞干布没能生育子女，按当时大唐的规矩，和亲的公主在丈夫去世后，可以返回长安。但文成公主打消了这个念头，她要继续留在西藏，继续为藏汉的世代友好做出贡献。>于是，文成公主孤独寂寞地在西藏整整生活了30年。期间，她始终关怀藏民，关心吐蕃，为吐蕃的经济文化发展做出了巨大的贡献。>公元680年，文成公主因患天花去世，吐蕃为她举行了空前盛大的葬礼，大唐也专门派遣使者吊祭。>公主去世后，她的高尚品德，得到了吐蕃民众的无比尊敬和爱戴。他们在公主曾经生活过的地方建起了寺庙，供奉她的塑像，用藏人最为尊敬的方式对她常年祭祀和膜拜。>属于文成公主的寺庙里酥油灯终日不灭，香火鼎盛，经声缭绕。在吐蕃民众的心里，文成公主就是菩萨娘娘，是上天派来拯救他们的“佛”。属于文成公主的故事被改编成藏戏，在魏巍的雪山之下持续上演千年，让人百看不厌。>1300多年来，在西藏的雪域高原上，在世界屋脊的任何地方，我们依然能感受到文成公主的所散发的气息，还能感受到她的无处不在，还能触摸到她给西藏留下的深深烙印。相关参考
西藏拉萨布达拉宫内的松赞干布和文成公主塑像这是西藏拉萨布达拉宫内的“曲结竹普”宫室里的塑像。布达拉宫始建于7世纪，传说当年松赞干布在这里静坐修身，因此这里供奉着他和文成公主的两座彩色塑像。塑像原件被毁
唐朝文成公主入藏，嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。相传，藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时突厥、波斯、霍尔、格萨、吐蕃等势力均派出使者前往长安求婚。唐朝皇帝同大臣们商
文成公主到西藏唐朝初期，位于我国西南边境的吐蕃族首领松赞干布统一了四川西部和西藏一带的许多部落，建立起奴隶制政权，首府设在逻些(拉萨)。为了同日益强大的唐朝建立起更亲密的关系，他派出使臣，带着聘礼到长
唐朝入藏，嫁给吐蕃赞普的故事，流传1000多年了。相传，藏王派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时突厥、波斯、霍尔、格萨、吐蕃等势力均派出使者前往长安求婚。唐朝皇帝同大臣们商量，出了几个难题来考
文成公主身为汉女却深受藏族同胞的爱戴和尊崇，在西藏，很多地方都有纪念文成公主的建筑和庙宇，一些藏民甚至敬奉她为神明，顶礼膜拜，香火不绝，那么，文成公主是谁呢？对于文成公主是谁史料中有明确的记载，文成公
松赞干布皇后文成公主文成公主(?—680)唐太宗宗室之女。她一生致力于汉藏友好事业，对藏族的社会发展起了一定的推动作用，是一位献身于汉藏两族人民友好团结伟大事业的优秀女性。唐朝初年，在祖国西南隅的西藏
文成公主死后藏在哪？ 在藏王陵。 藏王墓是自吐蕃王朝第二十九代赞普赤年松赞至末代朗达玛等历代赞普们的陵墓群。从公元六世纪起建造，公元九世纪末结束。主墓为松赞干布和文成公主墓，有着悠久的历史和重要的
隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏
贞观初年，唐朝建立后不久，全国百废待兴，远在西北地区的吐蕃在首领松赞干布的带领下国力日渐强盛，逐渐统一了西藏。而同时在唐太宗的领导下，唐朝社会稳定，经济繁荣、百姓安居乐业，文化发达，与周围少数民族
贞观初年，唐朝建立后不久，全国百废待兴，远在西北地区的吐蕃在首领松赞干布的带领下国力日渐强盛，逐渐统一了西藏。而同时在唐太宗的领导下，唐朝社会稳定，经济繁荣、百姓安居乐业，文化发达，与周围少数民族