为何说曹操被三国演义忽略的牛人
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为何说曹操被三国演义忽略的牛人
真正被《三国演义》忽略的一个三国牛人，曹操长跪请教，曹丕说没他皇帝当不成
他是曹操身边最神秘的一位谋士，曹操曾长跪请教他兵家之事，他死后郭嘉成了他的接班人，可是到曹丕称帝之时还在赞叹，没有这个人，他的皇帝都当不了。可就是这样的一个重要的人物，三国演义里竟然没有――
在正史上来说，戏志才刚投靠曹操时就被委任为谋士，由于早死，荀又推荐了郭嘉、但曹操对戏志才的确是非常看重的
戏志才，表字不详（一说戏志才名忠，字志才），东汉颍川郡人，由荀推荐出山辅助曹操，成为曹操的谋士，为人多谋略，曹操十分器重他。《三国演义》中没有此人，只在陈寿所著的《三国志》中略有记载，以下为书中的相关资料：
关于他的名字：从汉末三国士族的交际原则来看，荀与其深交，由此推断他很可能是寒门士子，因为士族是不屑与贫民相交的。另因两个字的名在当时属贱名，一般情况只有贱民才会用两个字的名，所以很可能其名不详，而“志才”是其字。
戏志才，颖川人士，精通兵法，深有算略，智虑千里。 初事曹操于洛阳，深相结纳。时相国董卓待太祖厚，操欲观卓为人，问于志才，志才曰：“卓性贪残不仁，必死于鼠辈之手，不足道也，不与图之，以成大事，则名重于天下。”操遂与志才去卓，欲返乡起事，行过中牟，操为县令所获，即下狱，志才曰：“公见县令，慷慨陈词，晓以大义，必无害。”当晚，县令果私见操，操以大义见责，县令愧服，遂释操，并释志才。
操与志才夜行，过世交吕氏之门，操欲投宿，志才知操性强厉多疑，恐祸吕氏，劝操宿于他处，操不听，遂宿于吕家，是夜，操闻刀剑之声，疑吕氏害己，屠其家，与志才出奔，另宿于旅人之家。是夜，志才思曰：”孟德中怀虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人。若其得志，天下皆为鱼肉矣！“遂不辞而去 ，操醒来不见志才，如失手臂。
及操大合诸侯，引兵讨卓，卓奔长安，操引私兵追之，为卓将徐荣所破，遂还陈留，叹曰：”戏志才去，乃天丧吾也。“ 时操伐董卓其名重于天下，英才多暮名而来，有智士荀来见，并荐程昱之才，程昱见操曰：”某何当荀卿所荐，荀卿之同乡戏公，王佐才也，此天下之大贤，当引见于曹公。“曰：“戏公大才，远胜于我，吾几忘之。”操曰：”戏公莫非戏志才乎？吾当亲往见之。”造其门，志才高卧不起，操候半晌，志才方起身，整衣冠出迎。
操见志才，拜请曰：”操当拱听明诲。”志才曰：“吾已懒于应世，不能奉命。”孟德泣曰：“公不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。志才见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”操大悦，以车载志才归，尊为上客，与之抗礼，衣服饮食，尽与己同，时时造其馆，长跪请教。
操用志才之谋，大破黄巾，其时兵强马壮，复攻徐州，颇有所掠，群臣皆贺，以为不久陶谦将以徐州降操，唯志才嘿然不语。后操父嵩过徐州，为贼所杀，操大怒，发兵攻陶谦，留陈宫，张邈等为兖州守，志才谏曰：“此二人未可专任，不如别择良守。”操不以为然，遂悉军攻谦，所过多残戮，其时志才随军，叹曰：“孟德之才，虽足以兼并诸侯，然帝业必不可就。”及后陈宫，张邈潜迎吕布，夺兖州，曹操闻变，曰：“悔不听志才之言，果中其诈。遂班师击布，时操得枣祗资以钱粮，得大破布，祗实志才所荐，操遂益重志才。
及志才病笃，操亲自榻前问病，泣曰：”公恙，万一不起，孤将托于何人？“志才曰：”“吾死之后，可任大事者：荀文若其宜也。”操曰：“文若之后，谁可继之？”志才曰：“荀公达可继之。”操又问：“公达之后，谁当继者？”志才不答。
及操告退，文若至，志才以锦囊授文若，曰：“若主公不能自振，则觅一才士，传吾兵法，必能见用。”泣拜。是岁，志才甍。
及后，操与荀书曰：「自志才亡后，莫可与计事者.汝、颍固多奇士，谁可以继之？」，思有同乡郭嘉者，善阴符之学，且兼相如之才，乃荐之，先以锦囊授之，嘉拆锦囊，中有攻战得天下之书凡十余万言，嘉昼夜研诵，三日后，操召嘉，论天下事，嘉出锦囊中言以对，操曰：「使孤成大业者，必此人也.」嘉出，亦喜曰：「真吾主也.」
操每与子侄论事，必赞戏志才。后及曹丕为帝，常窃言：“朕非戏志才，不帝也！”
三国唯一敢糊弄曹操 还能高官厚禄的牛人刘雄鸣
读《三国志》，有一则描写枭雄曹操宽厚仁义，义释失信之人的故事，很有意思。
蓝田人刘雄鸣，年轻时在山上以采药打猎为生，每天早出晚归，收获颇丰;出行云雾、从不会迷路。久之，人们就觉得他是神人，甚而传说他还会腾云驾雾。董卓篡权被诛，李唷⒐汜作乱，战乱频发，生灵涂炭。初平三年（192年） ，李唷⒐汜率兵攻入长安城，百姓逃离京城，不少人前去蓝田归附刘雄鸣。刘占山为王，手下数千人，盘踞在秦岭南麓。马超反叛时，派员招降，刘不肯从，被马超打败，退守凤县留坝一带。
曹操得势以后，很多人都想投其麾下。刘雄鸣审时度势，决定投靠曹操。实际上是怀着投机心理，目的是保存实力，获取一官半职。
曹操听说过刘雄鸣这个人。见面时，曹操非常热情。他拉着刘雄鸣的手说：我刚进关中的时候，梦见一个神人，原来就是你呀？当即给其封了个将军头衔，然后命他回去，把人马带来归属。
刘雄鸣回去，跟手下通报了归顺曹营的情况，部属们却都不愿意随他归属曹操，甚至还逼着他对抗曹操。刘雄鸣孤掌难鸣，只好接受大家的意见，收拢起数千人马，严守在秦岭的武关道口，与曹军对峙。
曹操大怒，即派夏侯渊攻打。刘雄鸣不堪一击，很快就兵败武关，带着残余的百十号人一直向南，逃到汉中，投奔张鲁。曹军乘胜追击，很快平定了汉中，刘雄鸣无处可逃，只好率众归降。
曹操再次见到刘雄鸣，非常恼怒，上前便揪住了他的胡子骂道：“言而无信的老东西，这回可把你捉住了。”刘雄鸣无言以对，连声求饶。骂归骂，曹操不仅没杀刘雄鸣，还兑现以前诺言，复任其将军官职，率部在渤海驻守。刘雄鸣感曹操不杀之恩，在渤海兢兢业业，屡建功绩。
这则故事说明，曹操之所以能成大事，不仅表现在雄才大略上，也表现在胸襟肚量上。
附原文：《三国志・魏书・张鲁传》裴松之注引《魏略》：刘雄鸣者，蓝田人也。少以采药射猎为事，常居覆车山下，每晨夜，出行云雾中，以识道不迷，而时人因谓之能为云雾。郭、李之乱，人多就之。建安中，附属州郡，州郡表荐为小将。马超等反，不肯从，超破之。后诣太祖，太祖执其手谓之曰：“孤方入关，梦得一神人，即卿邪！”乃厚礼之，表拜为将军，遣令迎其部党。部党不欲降，遂劫以反，诸亡命皆往依之，有众数千人，据武关道口。太祖遣夏侯渊讨破之，雄鸣南奔汉中。汉中破，穷无所之，乃复归降。太祖捉其须曰：“老贼，真得汝矣！”复其官，徙勃海。
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