历史人物 诸乐三有着怎样的艺术特色
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历史人物 诸乐三有着怎样的艺术特色
诸乐三幼受其父献庄先生熏陶,酷嗜书画纂刻,与仲兄闻韵恒切磋艺事。闻韵为吴缶翁人室弟子,诗文书画俱佳,缶翁作画,每位拟题句,画成诗成,才思敏捷,辄得老人称赞,不幸英年早逝。乐三无生十九岁人上海中医专门学校就读,拜缶翁为师,於课余攻习书画纂刻。复随晚清举人、儒医曹拙巢学诗文。中医专门学校毕业,以兴趣关系,弃医以美术教育为事,前後历六十余年.>1922年,应刘海粟之邀,在上海美术专门学校讲授中国画数载。1930年後,先後担任上海新华艺术专科学校、上海昌明艺术专科学校及上海中华艺术大学教授。教学之余,时向朱强邨、诸宗元、冯君木等前辈请益,诗文造诣日进。>>又与仲兄闻韵,及姜丹书、朱屺瞻、潘天寿、张书旃、吴第之、张振铎等组织『白社』,研究画艺。一九三六年,《希斋印存》出版乃师拙巢先生序之云:『吴缶老归道山後九年,其门人安吉诸乐三始敢出印谱以问世,何其难也!盖业不期乎速成,而期乎能积,无以积之则不精;不难乎赅洽,而难乎择执,无以执之则不固;故篆刻难取法,缶老之篆刻则尤难。>予尝谓缶老平生能以己意写石鼓字,故能於捣叔、完白外别树一帜,无圆匀软媚之习。又尝稽其国变以来,重意气,薄钱刀,一令安东,终身臣节。虽长不满六尺,而负重千秋;故出其绪余为诗歌、为金石,莫不含刚正之气,其素所畫积者然也。>乐三早岁出其门下,於诗书画篆刻皆能深入堂奥,缶老存日,每予称道其好学,良非虚语。尝记偕乐三昆季访其师於吉庆里寓楼,谈笑竞日不厌。迄於今,缶老往矣!人事变迁,遂成今昔。予既幸乐三於金石刻画不坠师法者如此,特转憾缶老之不及见也。>>乐三於此得无有江汉秋阳之感乎!翌年日陷上海,拙巢先生避地故乡江阴,敌伪迫任维持会长,抗斥不屈,英烈殉於敌人刀下。乐三先生则间开人沅陵,任教国立艺专。抗战胜利後,任国立杭州艺术专科学校教授,主讲花鸟画、书法、篆刻、画论及诗词题跋等课。翌年,复有《诸乐三先生画集》《希斋题画诗选》、《希斋诗抄》等书出版。新中国成立,任淅江美术学院囯画系教授,晚年并被举为浙江美术家协会副主席、西泠印社副社长、西泠书画院副院长。相关参考
他的艺术特点熔诗书画印于一炉，造诣深邃，在继承基础上锐意创新，自成面目。诸乐三春华秋实，桃李遍及海内外，艺术生涯坎坷，但为振兴中华发扬传统绘画殚精竭虑，不遗余力，直至寿终。先后浙江美术学院国画系教授，
诸乐三(1902年2月14日—1984年1月29日)，原名文萱，字乐三，号希斋，别署南屿山人。浙江安吉鹤溪村人。著名国画家、杰出的艺术教育家。中国美术学院教授、研究生导师、浙江省政协常委、西泠印社副社
从1910年开始，他的艺术与俄国前卫艺术一脉相承。塞尚的分析立体主义与意大利画家的未来主义对他的艺术创作产生了重要影响。马列维奇继续探索符号与立体主义现实之间的差异，尝试消除作为具象艺术根基的形式与内
作为装饰艺术之一的木雕，在白族人的现实生活中，大至住宅、庙宇、牌坊，小至生产工具、家具和生活用品，处处都可看到精湛的木雕杰作。白族木雕，以体现吉祥文化为主旋律。它反映的内容多为祥花、瑞兽、瓜果和民俗文
作品主题>凡尔纳的作品中充满了明显的社会倾向。同时充满了知识，但他本人却是一名宇宙神秘主义者，对世界有一种神秘的崇拜。在他的小说中，有时候思考问题不够深刻，主题也常常重复。>>艺术特色>科学幻想小说并
海派中的佼佼者，其绘画发源于民间，重视继承传统，吸收西画技法，形成风姿多采的独特画风，在“四任”中成就最为突出。 擅人物、花鸟、山水，其人物画取材广泛，作品能反映现实生活，针砭社会，寄托个人情怀，具有
1.关于酒的传说古代广西酒有两种替代品，一为槟榔，一为椰子。关于槟榔代酒的记载颇多，清朝谢启昆《广西通志》载：“故尝谓槟榔之攻有四：一曰醒能使之醉，盖每食之，熏然颊赤，若饮酒然。东坡所谓：江潮登颊槟榔
若提起江户时代的绘画，浮世绘几乎可以称得上是代名词。浮世绘最早出现在江户时代初期，创始人是菱川师宣，后来经过铃木春信(1725-1770)的发展出现了“锦绘”。所谓“锦绘”实际上就是多色印刷，从而增强
吴茀之擅长意笔花鸟画，间作山水、人物，其绘画特别讲气势，重境界，求变化。艺术特点有灵、变、奇、活、重、辣、新、逸之妙。形成自己灵动飘逸、丰润郁勃、婀娜多姿、极富情趣的独特风格。刘海粟曾叹其为“高超妙逸
吴茀之擅长意笔花鸟画，间作山水、人物，其绘画特别讲气势，重境界，求变化。艺术特点有灵、变、奇、活、重、辣、新、逸之妙。形成自己灵动飘逸、丰润郁勃、婀娜多姿、极富情趣的独特风格。刘海粟曾叹其为“高超妙逸