历史秘闻 尊严死和临终放弃过度抢救绝不等于放弃治疗
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历史秘闻 尊严死和临终放弃过度抢救绝不等于放弃治疗
诗句“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”脍炙人口，但我们却甚少思考如何坦然面对生死。 通过“生前预嘱”，鼓励人们按照本人意愿，安排好生命的最后时光，以尽量自然和有尊严的方式离世，是陈小鲁先生生前与罗点点等人推动的公益项目。 >清明节之际，凤凰网历史频道特邀生前预嘱推广协会总干事罗点点、副会长邓小虹、理事马晓力等嘉宾，为我们讲述生前预嘱与陈小鲁生前推动该公益项目的故事。 >以下为本段视频采访实录 罗点点：尊严死和临终放弃过度抢救绝不等于放弃治疗 现在就有一些人会问我们，你们叫生前预嘱推广协会，你们干嘛又搞缓和医疗呢？但是说实话，在所有生前预嘱执行得很好，而且真正能够帮助人们的国家和地区，同时还有一件事情叫做缓和医疗。也就是说，我们的医疗行业，我们的临床医生，要在非常非常专业的角度中提供对于这些放弃了临终过度抢救和心肺复苏的人，能够给他们提供非常好的医疗照顾。这实际上牵涉到另外一个问题，很多人问我们，尊严死和临终放弃抢救是不是等于放弃治疗？如果聚焦到这个问题上，那就更好回答了，绝对不是。你填写了生前预嘱，你放弃了生命支持系统，你放弃了临终的过度抢救，但是从医疗专业的角度来说，医疗和医生还能够在很大的程度上帮助你、照顾你。比如说我是这样的一个病人，我放弃了，我不做抢救了，但是我真正临终这段时间不会非常快地来临。我还会经历非常多非常多的痛苦和阻碍。 比如说很多疾病的末期会有疼痛，很多疾病的末期会有一些严重的症状。那么，缓和医疗实际上是不在针对病因进行治疗的情况下，要允诺解除临终病人的所有的痛苦，包括疼痛，包括我们刚才说的，比如说食欲不振，心灵痛苦，我自己对我自己感受到的这种死亡的恐惧，所有的这些东西，临床医生和缓和医疗能够给临终的病人以巨大的支持。而且临终病人在放弃了我们前面说的生命支持系统和临终过度抢救的情况下，如果能够在这些方面得到充分的照顾，那才是一个非常好的临终，才是一个我们所期望的好死和善终。相关参考
对于普通人来说，得病就要治疗，哪怕是癌症晚期，也想活一天是一天，毕竟人都有求生欲。寻常人如此，对于高高在上的皇帝来说，更是希望自己能够长生不老，这种情况历史上并不少见。然而，汉高祖刘邦却显得相当特别，
电视剧《芈月传》中的芈月，也就是秦国历史上的芈八子、宣太后，不仅是个杰出的政治家，同时也是个有血有肉、有情有欲的女人。作为秦惠文王的后妃之一，芈八子地位不高，生子不多，儿子嬴稷也被送到燕国做人质，可见
一个人的生命被基因治疗所拯救，这在历史上实属首次。在所有常规治疗都失败以后，一岁的Layla（上图）很快就要因白血病而死。“我们不想放弃我们的女儿，所以我们让医生想尽一切办法，”她的妈妈Lisa在La
“短暂的放弃是为了得到长远的回报”，放弃需要有牺牲精神，不仅是具有胆识和谋略的生动实践，更是摆正了眼前利益和长远利益的明智之举。学会“放弃”求发展，需要有“壮士断腕”的气魄，需要有着眼未来的气度。
很多人一听到受伤这个词，第一个想到的自然是治疗，希望自己身体健康，尽快好起来。尤其是在古代，打仗的时候很容易就会受伤，然而汉高祖刘邦在一次受了箭伤之后，却选择放弃治疗，尽管大夫说能够治好，他也不愿意治
比如《红岩》中的“甫志高”。本来他是我党的一个重要领导人物。在敌人的严刑拷打下，如果他不放弃革命的理想，等解放了，他就是一个成功的人。即使死了，也是烈士，也是一个成功的人。但是，他放弃了理想，叛变革命
1902—1907年英国放弃“光荣孤立政策”英国放弃“光荣孤立政策”，20世纪初期世界外交史上的重要事件，对国际关系产生了重要的影响。“光荣孤立政策”是19世纪中后期以来英国所一贯奉行的外交政策。18
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核心提示：而反观李克农领导的秘密战线，坚决放弃利用美女色诱，对金钱使用限制使用，主要靠交朋友的方式开展工作，成绩斐然。从源头上讲这都是道德修养决定的。有道是得人心者得天下，军统声名狼藉、社会上人人避之
明朝为何突然放弃远洋舰队 严重历史问题讨论 美国历史学家保罗·肯尼迪说：“近代曾经时期的各种文明中，没有哪一种文明比中国文明更领先、更优越。”然而