明朝历史 毋遇客兵”
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明朝历史 毋遇客兵”
时有民谣：“花瓦家，能杀倭。”江浙地区的百姓是爱憎分明的，早期瓦氏夫人率领的狼兵“颇有纪律，秋毫无犯”，但后期的狼兵完全成了扰民的虎狼之师。
庞大而混杂的客兵，素质不一，习俗各异，被临时拼凑到江浙这一富庶地区来，军纪就成了第一难题。张经在派系斗争中被朝廷冤斩之后，客兵更成了失缰的野马，《筹海图编》里有如下记载：“弃戈鼠走，所过道路，率又逞其狼豕贪残之性，白日剽掠，昏夜则污渎妇女，一或捍拒，则露刃而哗，杀人无忌，故谚曰：宁遇倭贼，毋遇客兵；遇倭犹可避，遇兵不得生。”各地的土司兵对民间的搜刮之狠之密无以复加，当时一伙流寇这样对老百姓调侃：“别抱怨啦，我们最多是梳子，他们土司兵是篦子。”千里迢迢调来的援兵，居然比倭寇对老百姓的危害更大，真是搬了石头砸自己的脚。 值得一提的是，明王朝之所以喜用土司兵，不是单单因为其骁勇。汉兵出征发安家、行粮两项银子，而土司兵只给行粮，每个士兵一天只有一分二厘银子，再算上土司头目的克扣，穷年在外征伐的土司兵不掳掠，实在没法生存。 拿狼兵来说，自张经死后，加上七月瓦氏因病离开前线，失去头目约束的狼兵开始了对民间的大肆劫掠。明人严从简记述道：“初至，甚有纪律……经去后，又随阃帅往来年余，竟无成功而还。于是所至骚扰，鸡犬不宁。闻瓦氏兵至，皆闭门逃出，殆与倭寇之过无异焉。” 再有，民族和生活习惯的迥异，也使狼兵和当地百姓的误解、对立越来越严重，比如狼兵皆以白巾扎头，是岭南人的习俗，当地人就反感：怎么像天天死人戴孝一样。再如狼兵“日需蛇犬为食”，江浙人不理解，骂他们是狼人。 有明一代，狼兵作为一种独立的军事组织，屡屡被当做救火队员，被朝廷用于平叛、抗击外寇所征调。崇祯年间，大名鼎鼎的宁远守卫战中，袁崇焕的守城卫戍部队中就有五千广西狼兵。 到了清代，土司兵被征调的几率大幅减少，加上清政府大刀阔斧地“改土归流”，“狼兵”终于不复存在。相关参考
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“以辽人守辽土，以辽土养辽人”是孙承宗早在天启年间就提出的复辽方略，此方略核心就一个字——“辽”。在孙承宗看来，客兵皆不可用，只有辽东汉人才能真正保家卫国，与其徒耗钱粮调来那些无用的客军，不若用心打造
“以辽人守辽土，以辽土养辽人”是孙承宗早在天启年间就提出的复辽方略，此方略核心就一个字——“辽”。在孙承宗看来，客兵皆不可用，只有辽东汉人才能真正保家卫国，与其徒耗钱粮调来那些无用的客军，不若用心打造
明朝已经有建立「里甲制度」，规定里甲内的民户必须互保，互相监督，并特别编制用来登记各户人口和财产状况的「黄册」及登记每户土地并绘图标明其四周边界的「鱼鳞图」，这样对于人口数量以及收取税收来讲会更为正确
明朝王守仁——明朝第一牛人 王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和
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一、我想请教有关明朝开国至灭亡的过程?二、我想请教明朝开国至灭亡共有那些皇帝及有那些事迹?三、我想请教明朝的从大到小的官职? 一、我想请教有关明朝开国至灭亡的过程?明朝（1368年1月23日
明朝开国元勋有哪些？有多少得以“善终”？ 明朝开国元勋 徐达 （1332——1385）中国明朝开国军事统帅。字天德，濠州（今安徽凤阳）
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