夏商周 为什么周代会出现“封建制”?
Posted 封建制
篇首语:本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了夏商周 为什么周代会出现“封建制”?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
夏商周 为什么周代会出现“封建制”?
“封建制”作为一种政治制度,其实并不是周人的创新之举,而是源于历史经验的总结;之所以在西周时代正式得以确立并逐渐走向成熟,可以说是一种历史的必然。
我们知道,在周之前的殷商时代,就已经有了“方伯制度”(参见本书上文“为什么周文王被称作‘西伯’”一题)。实际上,当时商朝对周人采取的政策,类似于后世政权对较偏远的“蛮夷”地区所采取的羁縻政策。这些较偏远的地区对中央,是一种受控制程度不算很强的臣服与隶属关系;方伯可能承担一定的管理、进贡或出兵助战等义务,同时会得到商王的封号或赏赐。可以想象,在交通通讯和行政管理水平都不发达的上古时代,一个王朝的王室所能掌控的地域、人口和军队都是十分有限的,所以只能通过这种手段来稳定周边地区,从而实现一种有向心力的统治。
武王伐纣以后,开始进行了第一批分封,接受分封的大致可以分为四类人:一类是王室的近亲,也就是武王的一些兄弟,如封叔鲜于管(所以后称管叔),封叔度于蔡(所以后称蔡叔),这两人的封地都靠近原来商的核心地带,实际上是为了监管商的遗民而设;第二类是在伐纣中出谋划策辅佐武王的功臣谋士,功劳最大的是太公望(后尊称师尚父,也就是人们常说的姜太公),被封在了营丘,国号为齐,其实这在当时来说已经相当偏远了;第三类就是跟随武王起义的众诸侯,这些诸侯本有自己的部族和地盘,大概也就是加一些封号,给一些物质赏赐而已;第四类就是远古帝王的后代,如将舜的后代封在陈国等。
武王分封之后,并没有停留在原来商统治的核心地区,而是回到了西方属于周的故地,第二年便去世了。紧接着就爆发了管叔、蔡叔与武庚之乱,周公东征平定叛乱之后,为加强对东方地区的统治,在今天洛阳附近营建了“洛邑”,称为“成周”,由此开启了第二批的分封进程。这次分封,是和周人向东方推进的计划相配合的,实际上可以说是一种武装殖民,是一种对原来土著部族和文化的强势介入。真正的“封建制”就在这时开始大规模地形成了。所谓“封建”,就是封土建国的简称,即划定一片区域进行管治,在其上征收赋税、管理社会、教化民众。封国的首领与周王室同姓就是同姓国,否则就是异姓国。
周人最初的设想,就是多多封建诸国,由此通过亲情或统属关系的纽带来保卫周王室。但随着历史的发展演变,王室的力量逐渐衰弱,同时亲缘关系也逐渐疏远,而诸侯的力量却日益强大,本来作为倚助的保卫力量,反而成了分裂的隐患。在西周结束进入春秋时代之后,封建制就开始走向解体,其间虽然有像齐桓公那样尊王的霸主出现,曾对拱卫周王室起到一定的作用,但历史的洪流毕竟不可阻挡,至秦王政攻灭六国建立大一统的秦帝国时,西周传统的封建制便走向终结了。
相关参考
商周军戎服商周时期的军队已用铜盔和革甲等作为防身的装备,来武装指挥官和执行攻坚战术的部队。目前考古发现的有商代铜盔、周代青铜盔和青铜胸甲。周代有“司甲”的官员,掌管甲衣的生产。由“函人”来监管制造。分
酒礼文化在周代得以发展乃至繁荣有着深厚的历史根源。首先,周代酒礼文化是建立在夏商因酒荒政的认知基础之上。最早注意到酒的矛盾性质的统治者是大禹,据传大禹在品尝了下属仪狄酿造的美酒之后就疏远了仪狄,原因在
周朝以封建制度建国,以严密的阶级制度来巩固帝国,制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会,来安定天下。服装是每个人阶级的标志,因此服装制度是立政的基础之一,规定是非常严格的。周代服饰大致沿袭商代服制而略有
中国历史有明确的纪念是从公元前841年开始的,之前的历史并没有纪年。为了搞清楚夏商周三代的纪年,90年代出现了著名的“夏商周断代工程”。断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史
這個山東人靠50瓶62度二鍋頭,以2000萬美元,喝回了中國航母
中國文化的發展跟酒是息息相關,夏商周三代,酒文化就達到了前所未有的繁榮時期,周代更是提倡禮儀制度,而酒禮在周代成了最嚴格的禮節,飲酒又以年長者為優厚:「六十者三豆,八十者五豆,九十者六豆」。《說文》中
周朝以封建制度建国,以严密的阶级制度来巩固帝国,制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会,来安定天下。服装是每个人阶级的标志,因此服装制度是立政的基础之一,规定是非常严格的。周代服饰大致沿袭商代服制而略有
周朝以封建制度建国,以严密的阶级制度来巩固帝国,制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会,来安定天下。服装是每个人阶级的标志,因此服装制度是立政的基础之一,规定是非常严格的。周代服饰大致沿袭商代服制而略有
夏朝的国姓是「姒」。商朝的国姓是“子”,可从周代的“宋”国国君姓氏认识。夏朝天子姓姒,ex:开国帝姒相(夏禹)商朝天子姓子,例如:纣王子受辛
其实,纣王让男女在沙丘苑囿里裸奔,未必就是淫荡。古代有“欢乐谷”的遗俗,为的是解决未婚男女的性问题。周代时,也依然组织男女于桑林里“奔”。《周礼》规定:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”商周
其实,纣王让男女在沙丘苑囿里裸奔,未必就是淫荡。古代有“欢乐谷”的遗俗,为的是解决未婚男女的性问题。周代时,也依然组织男女于桑林里“奔”。《周礼》规定:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”商周